sottolinea l importanza del piacere nel processo di apprendimento, contrapponendosi alle prospettive che puntano solo sulla serietà e sulle dimensioni intellettuali. L entusiasmo, infatti, può stimolare l impegno nello studio. In particolare, valorizzare il piacere significa adottare metodologie dinamiche e partecipative, ricorrere a una programmazione flessibile e aperta, soprattutto favorire il riconoscimento della presenza e della voce di ciascuno. SECONDO BELL HOOKS IL MARGINE è un luogo di lotta e di resistenza quindi il femminismo deve valorizzare il ruolo delle donne afroamericane nell ambiente domestico le attività delle insegnanti nelle scuole per neri Lgbt: sigla che 2.3 IDENTIT DI GENERE E ORIENTAMENTO SESSUALE | Come ab- sta per lesbiche, gay, bisessuali e transgender. biamo anticipato, la fase attuale del femminismo si concentra sulla creazione di alleanze tra donne e altri soggetti. Una connessione importante si è delineata, per esempio, tra il femminismo e l ecologia. Altrettanto importante è l alleanza, non priva di contrasti e difficoltà, tra la lotta delle donne e quella delle persone Lgbt. In effetti, mostrando che i ruoli maschili e femminili non sono un dato universale e immutabile ma dipendono dalla cultura e dall educazione, la teoria femminista ha messo in discussione anche l insieme delle convenzioni sociali secondo le quali l unico rapporto naturale è quello che lega un uomo e una donna. Bisogna a questo punto chiarire che identità di genere e orientamento sessuale sono due cose distinte, anche se nel linguaggio e nel senso comune vengono spesso sovrapposte. L identità di genere, infatti, definisce l appartenenza di una persona a un genere; l orientamento sessuale, invece, fa riferimento all attrazione emotiva, sentimentale e fisica che si prova nei confronti di persone dello stesso sesso, del sesso opposto o di entrambi i sessi. La confusione tra identità di genere e orientamento sessuale è stata deliberatamente fomentata da coloro che vedono nel femminismo una minaccia alla famiglia tradizionale . Con questa espressione si indica una famiglia in cui il ruolo paterno e il ruolo materno si conformano a modelli trasmessi dal passato, dove la donna è vista unicamente come moglie e madre. Si tratta, tuttavia, di una concezione vaga e tendenziosa. Per la pedagogia della famiglia | UNIT 1, p. 14|, infatti, «La famiglia non è un entità naturale come alcuni ideologicamente la leggono, ma un istituzione storico-culturale che si evolve nelle forme e nelle funzioni in rapporto ai mutamenti economici, [ ] sociali [ ] e culturali [ ], assumendo, come in questi ultimi decenni, una fisionomia plurale monoparentale, separata, 268 | SEZIONE 2 | Dalla Resistenza agli anni Ottanta del Novecento: educazione e cambiamento sociale |