PAROLA D’ AUTORE ⇒ T1  Wolfgang Köhler | Il metodo innovativo della  Gestalt In questo brano uno dei più importanti della psicologia della  , Wolfgang Köhler, spiega la differenza che ha caratterizzato questa corrente di ricerca rispetto agli studi degli psicologi che l’hanno preceduta. L’elemento essenziale è che per gli psicologi della   il significato vero della percezione non deriva dalla somma di tanti piccoli particolari ma da una serie di esperienze percettive globali. Gestalt Gestalt  (1969), RCS libri, Milano 2007, pp. 47-48 Evoluzione e compiti della psicologia della forma Sono stato invitato a parlare della psicologia della forma. Si suppone spesso che questa denominazione si riferisca non a una parte della psicologia generale ma a una Scuola particolare e, forse, a una setta interna a questa scienza. Avrete subito modo di chiarirvi la ragione di questa denominazione, e perché essa è fonte di equivoci. Non tutti gli ascoltatori qui presenti sono specialisti in psicologia. Comincerò, quindi, non con un esame di punti tecnici altamente specifici, ma con alcune questioni e osservazioni psicologiche molto semplici. Quando, or sono circa cent’anni, la psicologia cominciò a svilupparsi come scienza nuova, la percezione costituì naturalmente il suo oggetto di studio più facile ed immediato. Coloro che noi oggi chiamiamo psicologi della forma svolsero le loro prime ricerche in questo campo. Riferirò quindi ora delle loro ricerche sulla percezione. Quasi subito i loro studi si avviarono in una direzione che non fu approvata dalla maggior parte degli psicologi del tempo. Perché? Il modo con cui gli psicologi della forma procedevano sembrava agli altri incompatibile con un principio basilare della scienza. Una giovane scienza, si credeva generalmente, deve anzitutto prendere in esame i fatti più semplici del proprio campo. Una volta che questi siano ben conosciuti, lo studioso può gradualmente volgersi a situazioni più complesse e cercare di scoprire come esse possano essere interpretate quali combinazioni degli elementi più semplici già noti. Applicata al materiale percettivo studiato dai primi psicologi della forma, la regola ebbe la seguente specifica formulazione: esaminando la percezione occorre prima di tutto analizzare i più semplici fenomeni puntuali che costituiscono un campo percettivo, ad esempio quello visivo, e ignorare o eliminare da questi elementi ogni altro ingrediente secondario o interferenza che tenda ad oscurare la loro natura semplice e genuina. I primi psicologi gestaltisti ignorarono questa regola. Essi procedettero in maniera diversa poiché si disinteressarono di quegli “elementi semplici”, le cosiddette sensazioni locali. Anzitutto, essi dicevano, noi dobbiamo esaminare i fenomeni percettivi del tutto imparzialmente, per tentar di individuare in essi i fatti che ci colpiscono per le loro caratteristiche, e, se possibile per spiegarne la natura, paragonarla a quella di altri fatti interessanti e vedere, in questo modo, se possiamo a poco a poco scoprire regole generali che valgano per molti fenomeni. Rispondi Per quale motivo il metodo di indagine della psicologia della   non fu approvato dagli psicologi del tempo? 1. Gestalt Quale regola ignorano i primi psicologi gestaltisti? 2.  >> pagina 65  ⇒ T2  James J. Gibson | Le affordances In questo brano, tratto da  , il suo ultimo saggio pubblicato nel 1979, Gibson ci spiega come le  , ovvero le caratteristiche dell’ambiente come gli elementi naturali, gli animali, ma anche i nostri simili, facilitino e indirizzino le nostre sensazioni. La percezione è, infatti, l’esito di una complessa interazione fra l’uomo e l’ambiente, che struttura e modella la nostra attività percettiva. Un approccio ecologico alla percezione visiva affordances , il Mulino, Bologna 1999, pp. 211-213, 217 Un approccio ecologico alla percezione visiva Una superficie orizzontale, piatta, estesa, rigida, rappresenta l’ del sostegno. Permette l’equilibrio e il mantenimento della postura rispetto alla gravità, forza che è perpendicolare alla superficie. L’animale non cade o scivola come quando è su un declivio ripido. […] affordance Evidentemente una superficie orizzontale, piatta estesa e non rigida – quale un corso d’acqua o un lago – non costituisce un’ per potervi stare sopra in piedi o per camminare o correre su di essa. Come si suol dire: non vi sono punti di appoggio, nondimeno, essa rappresenta un’ per galleggiare o nuotare. Per far questo, d’altronde, bisogna essere specificatamente attrezzati, per natura o per apprendimento. affordance affordance Una superficie verticale, che sia estesa o rigida, come un muro o le pareti di un precipizio, è una barriera per la locomozione a piedi. Le inclinazioni intermedie costituiscono, se lievi, l’ del camminare; ma, se sono ripide, esse sono quelle dell’arrampicarsi: in quest’ultimo caso, la superficie non deve comunque essere piatta, ma su di essa devono esserci delle “prese” per le mani e i piedi. […] affordance Le persone civilizzate hanno modificato le pendenze del loro habitat, costruendo scale, in modo da avere per la salita e la discesa. Quelli che chiamiamo gradini, sono l’ di salire o scendere, in rapporto alla lunghezza delle persone. […] affordances affordance L’ del maschio per la femmina è il reciproco dell’ della femmina per il maschio; l’ che il piccolo offre alla madre è il reciproco dell’ che la madre offre al piccolo; l’ che la preda offre al predatore è il reciproco dell’ che il predatore offre alla preda; l’ che il compratore offre al venditore è il reciproco dell’ che il venditore offre al compratore e così via. La percezione di queste mutue è enormemente complessa, ma nondimeno è regolata da leggi e si basa sulla raccolta di informazioni tattili, sonore, olfattive e della luce dell’ambiente. Si basa sulle informazioni provenienti dagli stimoli esattamente come nelle percezioni più semplici offerte dal suolo sotto i propri piedi. affordance affordance affordance affordance affordance affordance affordance affordance affordances Rispondi Le   valgono sia per gli animali sia per gli esseri umani? 1. affordances Le   sono solo culturali o esistono anche in natura? 2. affordances Da che cosa è regolata la percezione delle  ? 3. affordances