Roberto Carnero insegna Letteratura italiana all'Università di Bologna, presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. È critico letterario e editorialista per diverse testate, tra cui "Avvenire" e "Famiglia Cristiana". Per Bompiani è autore delle monografie Il bel viaggio. Insegnare letteratura alla Generazione Z; Lo scrittore giovane. Pier Vittorio Tondelli e la nuova narrativa italiana; Pasolini. Morire per le idee.

Roberto Carnero

Roberto Carnero insegna Letteratura italiana all'Università di Bologna, presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. È critico letterario e

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi in rivista sulla letteratura italiana degli anni Trenta, su Italo Svevo e su Anna Maria Ortese. Si è occupato di storia dell'editoria e dell'avanguardia futurista; le sue ricerche vertono attualmente sulla poesia del secondo Ottocento.&nbsp;

Giuseppe Iannaccone

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi

Il corso Volti e luoghi della letteratura, nato in collaborazione con Treccani, garante scientifico dei contenuti, è ben calibrato nei contenuti e chiaro nelle spiegazioni. I brevi riassunti a fianco del testo e le pagine dei Saperi fondamentali (sintesi, parole chiave e mappa) offrono un prezioso aiuto allo studio e vari livelli di sintesi utili per il ripasso. Consapevoli delle complessità legate allo studio della letteratura novecentesca, gli autori hanno creato un percorso di studio fruibile: le Finestre sul contemporaneo permettono di affrontare gli autori del secondo Novecento già dal terzo anno. La didattica mira a sviluppare competenze e stimolare il dibattito attraverso numerosi esercizi, analisi attive, letture critiche, compiti di realtà e guida all’orientamento. Per prepararsi alla prima prova scritta dell'Esame di Stato, il corso offre le Palestre di scrittura alla fine delle unità sui Grandi autori.

Il secondo Ottocento

L’epoca e le idee

La storia e la società

L’Unità d’Italia: un’unificazione imperfetta

L’Italia e l’Europa tra politiche coloniali e lotte sociali

La “grande depressione” e l’imperialismo

Il conflitto sociale

La cultura

1 - Il trionfo della scienza: l’età del Positivismo

D1 - Auguste Comte, La sociologia come «fisica sociale»

2 - Le tendenze ideologiche

D2 - Karl Marx e Friedrich Engels, Oppressori e oppressi

3 - Città e modernità: il nuovo scenario urbano nell’immaginario collettivo

D3 - Paolo Valera, Nei bassifondi della metropoli

4 - L’irrazionalismo di fine secolo

D4 - Friedrich Nietzsche, L’etica del superuomo

Intellettuale e società - Nobili, giornalisti e professori

La lingua

La mappa dei generi

La mappa dei luoghi

Verifica delle CONOSCENZE

I SAPERI fondamentali

La sintesi

Le parole chiave

La mappa

INTRECCI arte - Il secondo Ottocento

L’AUTORE - Giosuè Carducci

La vita

La giovinezza di uno scapestrato

Il poeta professore e la passione politica

Il carattere - Un temperamento vibrante e malinconico

La maturità e la vecchiaia

Cronache dal passato - Carducci in cattedra

Le opere

La poesia

La prosa

I grandi temi

1 - L’impegno civile

T1 - Per Vincenzo Caldesi otto mesi dopo la sua morte (Giambi ed epodi)

2 - Il classicismo malinconico

T2 - Pianto antico (Rime nuove)

3 - Il paesaggio e la memoria

T3 - San Martino (Rime nuove)

LETTURA critica

Un poeta grande, ma non moderno di Guido Guglielmi

LA CORRENTE - La Scapigliatura

I luoghi e i protagonisti

Nascita di un termine per vite “ai margini”

Temi e motivi della protesta scapigliata

La polemica antiborghese

Il gusto dell’orrido

L’atteggiamento dualistico nei confronti della realtà

La poetica e lo stile

TEMI nel TEMPO - Il treno di carta

Gli autori e i testi

Emilio Praga

T1 - Preludio (Penombre)

Arrigo Boito

T2 - Dualismo (Il libro dei versi)

Igino Ugo Tarchetti

T3 - Una donna bruttissima (Fosca)

Consonanze/Dissonanze - Gabriel García Márquez, Seduto in quel caffè…

LA CORRENTE - Il Naturalismo e il Verismo

Il Naturalismo

Una nuova poetica

Dal romanzo realista alla riflessione critica di Zola

Il Verismo

Il modello naturalista nel contesto italiano

Verismo e Naturalismo a confronto

Ai margini del Verismo

Gustave Flaubert

T1 - Il sogno della città e la noia della provincia (Madame Bovary)

Émile Zola

Cronache dal passato - J’Accuse: la sfida di un intellettuale

T2 - Alla conquista del pane (Germinale)

Luigi Capuana

T3 - Le inquietudini di un assassino (Il marchese di Roccaverdina)

Federico De Roberto

T4 - Cambiare per non cambiare (I Viceré)

INTRECCI cinema - I Viceré di Roberto Faenza

Matilde Serao

T5 - «Bisogna sventrare Napoli» (Il ventre di Napoli)

Consonanze/Dissonanze - Anna Maria Ortese, Il dolore al posto del pittoresco

L’AUTORE - Giovanni Verga

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Il secondo Ottocento La cultura 1 Il trionfo della scienza: l età del Positivismo Lo sviluppo scientifico e tecnologico induce a credere nel progresso e nella pace sociale. In Francia e in Inghilterra si sviluppa il Positivismo, filosofia razionalistica che attribuisce grande valore alla scienza. Il pensiero deterministico del filosofo francese Taine influenza la nuova corrente letteraria del Naturalismo. Darwin propone una teoria materialistica dell evoluzione: l origine e la sopravvivenza delle varie specie biologiche dipendono da un processo di selezione naturale e non dalla creazione divina. 22 Una modernità felice: la fede nel progresso Lo sviluppo delle scienze naturali e le scoperte tecnologiche accompagnano e stimolano l evoluzione industriale nel secondo Ottocento. Gli studi di medicina e di biologia allargano l orizzonte del sapere; l ampliamento delle conoscenze determina la convinzione che l uomo possa dominare le forze della natura; le invenzioni mutano il panorama industriale e il paesaggio delle città; la percezione del tempo e dello spazio viene modificata dalla comparsa di nuovi mezzi di trasporto e di comunicazione, che finiscono per incidere anche sull immaginario collettivo: si pensi al treno, vero e proprio simbolo dell epoca, incarnazione della modernità. Si afferma dunque la certezza che la scienza favorisca la crescita pacifica di tutta la società, conducendola verso un epoca nuova, segnata dallo sviluppo e dalla graduale risoluzione dei conflitti sociali. Auguste Comte e i princìpi del Positivismo Tale atmosfera di ottimismo acquista ancora maggiore rilievo grazie alla diffusione   soprattutto in Francia e in Inghilterra, non a caso i paesi più industrializzati   della filosofia positivista. Utilizzato per la prima volta dal filosofo Claude-Henri de Saint-Simon (1760-1825) nel 1823, il termine  positivismo  viene ripreso da un altro filosofo francese, Auguste Comte (1798-1857), per indicare un nuovo orientamento di pensiero, che spiega il mondo rifiutando le interpretazioni sovrannaturali e basandosi esclusivamente sui dati della realtà fisica. Nel suo Corso di filosofia positiva (1830-1842), Comte individua nella scienza l unico strumento utile per indagare il mondo: saranno l esperienza e l analisi razionale dei fatti a permettere la conoscenza di ogni fenomeno, anche il più complesso. Il determinismo di Hippolyte Taine Il convincimento che tutto possa essere studiato alla luce della ragione porta a spiegare l esistenza umana, il carattere e le azioni dell uomo non sulla base del capriccioso e fortuito intrecciarsi degli eventi, ma sulla base di elementi specifici e documentabili. Lo storico e filosofo francese Hippolyte-Adolphe Taine (18281893) individua le cause biologiche, sociali e storiche come gli aspetti che determinano la vita del singolo, dagli aspetti più meschini a quelli più nobili (la sua teoria può essere infatti definita  determinismo psicologico ). Seguono questa tesi anche scrittori e artisti, interpreti di una nuova tendenza culturale, il Naturalismo, che cerca di riprodurre e documentare la natura e il reale in modo oggettivo e analitico, quanto più fedelmente possibile. La teoria evoluzionistica di Charles Darwin Queste visioni filosofiche e culturali sono riconducibili a una concezione materialistica della vita: per studiarne ogni aspetto   dalla fisica alla medicina, dalle organizzazioni sociali a qualsiasi espressione artistica   occorre rifarsi, come accennato, solo all osservazione scientifica, poiché è la materia l unica e sola realtà. Tale approccio è alla base della teoria dell evoluzione proposta e divulgata per la prima volta dal naturalista e geologo inglese Charles Darwin (1809-1882). Nel suo testo più celebre, L origine delle specie (1859), egli afferma che le diverse specie biologiche derivano da un processo di selezione naturale attraverso cui le caratteristiche vantaggiose per la sopravvivenza in un dato ambiente vengono trasmesse di generazione in generazione. Secondo lo scienziato, questa interazione tra condizioni ambientali e modifiche delle caratteristiche dei viventi comporta l origine, la sopravvivenza o l estinzione delle specie, genere umano compreso. Una tale spiegazione della natura dell uomo come frutto di un processo naturale e non della creazione divina provoca una rivoluzione dagli effetti paragonabili a quella copernicana. 

L epoca e le idee Nascono la psicologia, la sociologia, la neurologia e l antropologia. L antropologia criminale di Lombroso sostiene che l inclinazione alla delinquenza dipende da cause sociali e genetiche. DOCUMENTO 1 Applicare la scienza a tutti i campi: il caso di Cesare Lombroso Il metodo positivistico rimuove qualsiasi aspetto non razionale dal suo campo di osservazione e viene applicato a tutti gli ambiti scientifici. L uomo è oggetto di indagini che ne mettono in luce i comportamenti, gli stati mentali, le devianze. Nascono nuovi indirizzi e discipline del sapere quali la psicologia, la sociologia, la neurologia, l antropologia. Uno studioso italiano, Cesare Lombroso (1835-1909), fondatore dell antropologia criminale, riconosce addirittura dei nessi fra i tratti somatici e l inclinazione alla delinquenza. Questa relazione verrà superata dalle ricerche di epoche successive, tuttavia Lombroso è tra i primi a confutare  scientificamente  l idea che la condotta criminale abbia un unica causa, quella morale. Poiché, secondo lo studioso, le origini della devianza sono sociali o genetiche, la pena detentiva non deve essere un castigo da scontare, bensì uno strumento per proteggere la società e allo stesso tempo rieducare il colpevole. La sociologia come «fisica sociale  Auguste Comte, Considerazioni filosofiche sulle scienze e gli scienziati L autore Auguste Comte nasce a Montpellier nel 1798. Al 1822 risale la pubblicazione del primo, importante lavoro, Piano dei lavori scientifici necessari per riorganizzare la società; tre anni dopo, nel 1825, delinea alcuni dei tratti fondamentali del suo pensiero, poi sviluppati più organicamente nei 6 volumi del Corso di filosofia positiva, editi tra il 1830 e il 1842. Muore a Parigi nel 1857. Nel brano che riportiamo, tratto da un opera del 1825, Comte illustra il metodo e gli scopi di una nuova scienza, la sociologia. Il filosofo francese attribuisce a tale disciplina il compito di comprendere la realtà sociale, partendo dai dati empirici e studiando ogni fenomeno nelle sue cause, nei suoi effetti e in tutte le sue relazioni. Lo scopo della sociologia è individuare le leggi che presiedono allo sviluppo della società, analizzandone la situazione culturale, politica ed economica. Per conoscere oggettivamente i fenomeni sociali e prevederne lo sviluppo futuro è fondamentale approfondire lo studio della Storia. Il Positivismo deve essere caratterizzato dal relativismo: le nozioni che la teologia e la metafisica considerano assolute vanno sostituite dalla conoscenza degli elementi e delle condizioni reali di una data società. Per fisica sociale intendo la scienza che ha come scopo suo proprio lo studio dei fenomeni sociali, considerati con lo stesso spirito dei fenomeni astronomici, fisici, chimici e fisiologici, ossia considerati come sottoposti a leggi naturali invariabili, la cui scoperta è il fine specifico delle sue ricerche. Essa si propone dunque di spiegare, con la maggiore precisione possibile, il grande fenomeno dello sviluppo della specie umana, considerato in tutte le sue parti essenziali, cioè di scoprire mediante quale collegamento necessario di trasformazioni successive il genere umano, partendo da uno stato appena superiore a quello delle società delle scimmie superiori, sia stato gradualmente condotto al punto in cui si trova oggi nell Europa civilizzata. Lo spirito di questa scienza consiste soprattutto nel vedere nello studio approfondito del passato la vera spiegazione del presente e la manifestazione generale del futuro. Considerando sempre i fatti sociali non già come oggetti di ammirazione o di critica, bensì come oggetti di osservazione, essa si occupa esclusivamente di stabilirne le relazioni reciproche e di penetrare l influenza esercitata da ciascuno di essi sull insieme dello sviluppo umano. Nei suoi rapporti con la pratica, eliminando dalle varie istituzioni qualsiasi idea assoluta di bene o di male, essa li considera costantemente relativi allo stato determinato della società, e variabili insieme con questo; nel medesimo tempo li concepisce come tali da potersi sempre stabilire spontaneamente in virtù della sola forza degli antecedenti. 23 

Volti e luoghi della letteratura, in collaborazione con Treccani, offre strumenti chiari, sintesi utili e attività per prepararsi all'Esame di Stato.