di   PALESTRA scrittura La morte di Luca , cap. 9 I Malavoglia Con il naufragio della   e la perdita in mare del carico di lupini, i Malavoglia si ritrovano in gravi difficoltà perché non sono in grado di saldare il debito contratto con zio Crocifisso. Ma le disgrazie non sono finite: ben presto giunge la notizia della morte di Luca, partito soldato per la leva militare. Provvidenza Analisi e interpretazione di un testo LETTERARIO Coll’andare dei giorni però, nessuno parlava più di quello che era successo, ma 1 come la Longa non vedeva spuntare la lettera, non aveva testa né di lavorare né 2 di stare in casa: era sempre in giro a chiacchierare di porta in porta, quasi andasse cercando quel che voleva sapere. «Avete visto una gatta quando ha perso i suoi gattini?» dicevano le vicine. La lettera non veniva però. Anche padron ’Ntoni non 5       s’imbarcava più e stava sempre attaccato alle gonnelle della nuora come un cagnolino. Alcuni gli dicevano: «Andate a Catania, che è paese grosso, e qualcosa sapranno dirvi». Nel paese grosso il povero vecchio si sentiva perso peggio che a trovarsi in mare di notte, e senza sapere dove drizzare il timone. Infine gli fecero la carità di dirgli 10     che andasse dal capitano del porto, giacché le notizie doveva saperle lui. Colà, dopo averlo rimandato per un pezzo da Erode a Pilato, si misero a sfogliare certi 3 libracci e a cercare col dito sulla lista dei morti. Allorché arrivarono ad un nome, la Longa che non aveva ben udito, perché le fischiavano gli orecchi, e ascoltava bianca come quelle cartacce, sdrucciolò pian piano per terra, mezzo morta. 15     «Son più di quaranta giorni», conchiuse l’impiegato, chiudendo il registro. «Fu a Lissa; che non lo sapevate ancora?». La Longa la portarono a casa su di un carro, e fu malata per alcuni giorni. D’allora in poi fu presa di una gran devozione per l’Addolorata che c’è sull’altare della chiesetta, e le pareva che quel corpo lungo e disteso sulle ginocchia della madre, 20     colle costole nere e i ginocchi rossi di sangue, fosse il ritratto del suo Luca, e si sentiva fitte nel cuore tutte quelle spade d’argento che ci aveva la Madonna. Ogni sera le donnicciuole, quando andavano a prendersi la benedizione, e compare Cirino faceva risuonare le chiavi prima di chiudere, la vedevano sempre lì, a quel posto, accasciata sui ginocchi, e la chiamavano anche lei la . 25     madre addolorata «Ha ragione» dicevano nel paese. «Luca sarebbe tornato fra breve, e i suoi trenta soldi al giorno se li sarebbe guadagnati. “A nave rotta ogni vento è contrario”». «Avete visto padron ’Ntoni?» aggiungeva Piedipapera; «dopo la disgrazia di suo nipote sembra un gufo tale e quale. Adesso la casa del nespolo fa acqua davvero da tutte le parti, come una scarpa rotta, e ogni galantuomo bisogna che pensi ai suoi 30     interessi». La Zuppidda era sempre con tanto di muso, e borbottava che ora tutta la famiglia rimaneva sulle braccia di ’Ntoni! Questa volta una ragazza ci penserà prima di pigliarselo per marito. «Cosa ci hai con quel povero giovane?» domandava mastro Turi. 35     la battaglia di Lissa del 1866. quello che era successo: 1 scritta da Luca, per informare la famiglia delle sue condizioni. la lettera: 2 da un ufficio all’altro. da Erode a Pilato: 3 «Voi tacete, ché non sapete nulla»; gli gridava la moglie. «I pasticci non mi piacciono! Andate a lavorare che non sono affari vostri»: e lo mandava fuori dell’uscio colle braccia penzoloni e quella malabestia di dieci rotoli in mano. 4 Barbara, seduta sul parapetto del terrazzo, a strappare le foglioline secche dei garofani, colla bocca stretta anche lei, faceva cascare nel discorso che «maritati e 40     muli vogliono star soli» e che «fra suocera e nuora ci si sta in malora». «Quando Mena si sarà maritata», rispondeva ’Ntoni, «il nonno ci darà la camera di sopra». «Io non ci sono avvezza a star nella camera di sopra, come i colombi!» tagliava corto la Barbara; tanto che suo padre, ch’era suo padre! diceva a ’Ntoni, guardandosi 45     attorno, mentre se ne andavano per la straduccia: «Verrà tutta sua madre, la Barbara; pensa a non farti mettere il basto da principio, se no ti succede come a me». 5 Però comare Venera aveva dichiarato: «Prima che mia figlia vada a dormire nella stanza dei colombi bisogna sapere a chi resta la casa, e voglio stare a vedere dove finisce questo affare dei lupini». 50     Andava a finire che Piedipapera stavolta voleva essere pagato, santo diavolone! San Giovanni era arrivato, e i Malavoglia tornavano a parlare di dare degli acconti, perché non avevano tutti i denari, e speravano di raggranellare la somma alla raccolta delle ulive. Lui se l’era levati di bocca quei soldi, e non aveva pane da mangiare, com’è vero Dio! non poteva campare di vento sino alla raccolta delle ulive. 55     «A me mi dispiace, padron ‘Ntoni»; gli aveva detto: «ma che volete? Bisogna che pensi ai miei interessi. San Giuseppe prima fece la sua barba e poi quella di tutti gli altri». 6 utensile utilizzato per riparare lo scafo delle navi, del peso di circa dieci chili. malabestia… rotoli: 4 non farti tiranneggiare. non farti… basto: 5 detto popolare siciliano: prima si pensa ai propri interessi, poi a tutto il resto. San Giuseppe… altri: 6 Comprensione e analisi  Riassumi il contenuto del brano in circa 10 righe. 1  Che cosa vuol dire, fuor di metafora, l’espressione   (r. 10)? 2 senza sapere dove drizzare il timone  Che cosa significa la frase   (rr. 32-33)? 3 ora tutta la famiglia rimaneva sulle braccia di ’Ntoni  Spiega i seguenti proverbi, contestualizzandoli all’interno della narrazione:   (r. 27);   (rr. 40-41);   (r. 41). 4 A nave rotta ogni vento è contrario maritati e muli vogliono star soli fra suocera e nuora ci si sta in malora  In quale punto del testo, parlando della morte di Luca, compare la logica economica per cui la sua scomparsa equivale alla perdita di un guadagno? 5  Trova ed elenca le similitudini presenti nel brano. A quali realtà fanno riferimento? 6  Da che cosa emerge la dimensione corale del racconto? Rispondi offrendo puntuali riscontri testuali. 7  Passa in rassegna i personaggi che compaiono nel brano. Quali valori rappresenta ciascuno di loro? 8  A un certo punto troviamo un esempio di discorso indiretto libero (tecnica narrativa spesso utilizzata nel romanzo): alle parole di quale personaggio esso si riferisce? 9 Interpretazione Individua i temi principali presenti nel testo, evidenziandone l’importanza nella trama complessiva del romanzo. Confronta poi la società descritta nel brano con quella nella quale vivi: quali differenze e quali analogie riscontri?   >> pagina 224  Verga e la forza delle origini Il giurista Gustavo Zagrebelsky (n. 1943), introducendo nel 2011 una nuova edizione dei  , ha sottolineato il valore del romanzo verghiano sul piano della testimonianza storica ma anche la profondità di certi motivi esistenziali in esso presenti. Malavoglia Analisi e produzione di un testo ARGOMENTATIVO I è un romanzo dell’Italia unitaria, una storia dell’allargamento dei confini Malavoglia nello Stato unitario e delle prospettive di vita che premono sulle strutture sociali tradizionali, determinando tensioni, disfacimento e tragedie. Tutto si svolge a Trezza, ma la vita di Trezza, ormai, non è più tutta nelle mani dei pescatori che la abitano: la leva militare per il Re d’Italia, la battaglia navale di Lissa, l’amministrazione 5       piemontese e la sua corruzione, la politica, addirittura i discorsi rivoluzionari, per quanto solo ridicoli e velleitari. La storia ha questo come sfondo. A vantaggio di chi è narrata? Non certo per i pescatori, i quali del resto, non hanno bisogno di sentirsela raccontare, perché è parte della loro vita. È narrata a beneficio delle nuove classi dirigenti del Nord, il Nord da dove gli impulsi del progresso 10     provenivano, per lo più nella totale ignoranza delle condizioni sociali e culturali di gran parte dell’Italia del Meridione. In questo senso, I può considerarsi Malavoglia un frammento di edificanda coscienza nazionale. Ma l’idea interpretativa enunciata dall’autore non vincola necessariamente i lettori del tempo a venire. Le grandi opere d’arte sono grandi appunto per questa 15     ragione, l’essere sempre aperte a nuove interpretazioni, che le slegano da quelle che storicamente le hanno determinate e le collocano in dimensioni universali. È allora un caso che nonno e nipote portino o stesso nome? Noi siamo autorizzati a pensare che non lo sia e che i protagonisti delle due parti del romanzo rappresentino specularmente due lati dell’animo umano, quasi un «doppio» in conflitto: 20     due richiami opposti, allo stare qui e all’andare via da qui. Se è così, non di due parti distinte si tratta nella storia di padron ’Ntoni e di ’Ntoni, e l’impressione di due racconti diversi, secondo ciò che s’è detto all’inizio, risulta sbagliata. I Malavoglia sono il racconto di una dualità inscindibile, ambientata nel piccolo mondo di Trezza ma di portata generale. In questo senso, la rilettura che qui si propone non è 25     un esercizio d’archeologia sociale ma uno scavo nelle forze profonde che muovono le inquietudini dell’animo umano. Uno scavo che ha probabilmente qualcosa di autobiografico. Verga stesso deve avere provato in sé il conflitto che ha rappresentato. Apparteneva infatti al vasto numero di persone che, per i più diversi motivi – dalla sopravvivenza 30     alla fame alla ricerca di notorietà – l’Italia unita metteva in agitazione e in movimento. Anch’egli era uno «andato via», che portava i sé co il sentimento dell’inevitabilità, lo struggimento della separazione da un mondo pur tuttavia amato sopra ogni altro. Come ’Ntoni. Se c’è un testo che rappresenta lo stato d’animo dell’autore, quando confronta i due mondi – un mondo di sole e un mondo di 35     nebbia – questo è forse la novella, significativa già dal titolo, Di là dal mare. Vi si narra d’una passione d’amore nella terra natale che è spezzata dalla partenza cui i due amanti non possono sottrarsi. «Tra i vasti campi di Mazzarò, i folti uliveti grigi su cui il tramonto scendeva più fosco, le vigne verdi, i pascoli sconfinati che finivano nella gloria d’occidente, sul cucuzzolo dei monti», «in una casetta isolata, in 40     mezzo alle vigne verdi, – ci sarà una croce segnata sull’uscio. Io verrò dal sentiero fra i campi. Aspettatemi. Non vi fate scorgere, o sono perduta […] Di là sarebbe comparso il suo ombrellino bianco, di là o al di sopra del muricciolo a destra. Una vespa ronzava nel raggio dorato che penetrava le commessure, e urtava contro le 1 imposte, dicendo: Viene! Viene». Ma poi, «lontano, lontano, molto tempo dopo, 45     nella immensa città nebbiosa e triste, egli si ricordava ancora qualche volta di quei due nomi umili e sconosciuti, in mezzo al via vai affollato e frettoloso, al frastuono incessante, alla febbre dell’immensa attività generale […] Di tratto in tratto si udiva il sibilo di un treno che passava sotterra o per aria, e si perdeva in lontananza, verso gli orizzonti pallidi, quasi con un desiderio dei paesi del sole. Allora gli tornava alla 50     mente di quei due sconosciuti che avevano scritto la storia delle loro umili gioie sul muro di una casa davanti alla quale tanta gente passava». Gustavo Zagrebelsky, , in Giovanni Verga, , Rizzoli-Bur, Milano 2011 Prefazione I Malavoglia    fessure. 1 commessure: COMPRENSIONE E ANALISI  Qual è il legame di tipo storico che l’autore evidenzia tra   e l’epoca in cui il romanzo fu scritto? 1 I Malavoglia  Che cosa significa che il romanzo di Verga   (r. 13)? 2 può considerarsi un frammento di edificanda coscienza nazionale  Per quale ragione profonda, secondo Zagrebelsky, nei   nonno e nipote portano lo stesso nome? 3 Malavoglia  Qual è il fondamentale motivo autobiografico sotteso al romanzo? 4  Di che cosa parla la novella verghiana  ? Perché viene citata da Zagrebelsky? 5 Di là dal mare  Sulla base dei passi riportati, come potresti descrivere lo stato d’animo che in questa novella emerge dal confronto tra il mondo del paese d’origine e quello della città? 6  Riassumi il contenuto del saggio di Zagrebelsky in circa 5 righe. 7 PRODUZIONE         Incrociando le vicende narrate nei Malavoglia con la biografia di Verga, Zagrebelsky parla di uno struggimento della separazione (r. 33). Ti sembra che nella società di oggi esista ancora nelle persone un forte attaccamento ai luoghi delle origini oppure – al contrario – che prevalga il senso di appartenere a un orizzonte molto più vasto, di tipo cosmopolita, insomma di essere “cittadini del mondo”? Ripensando a quanto hai letto delle opere di Verga e alla sua celebre “morale dell’ostrica”, sintetizza quella visione e confrontala con la realtà del mondo attuale, per come la vivi tu stesso/a in prima persona e per come la puoi osservare. Nel rispondere alla domanda che abbiamo formulato, scrivi un testo argomentativo.