Il secondo Ottocento – L'autore: Giovanni Verga T1 Un “manifesto” del Verismo verghiano a Vita dei campi, Prefazione L’amante di Gramigna Il brano che proponiamo è la lettera dedicatoria indirizzata allo scrittore e giornalista Salvatore Farina (1846-1918) che funge da prefazione alla novella . Il testo, pubblicato per la prima volta nel 1880 sulla “Rivista minima”, di cui era direttore lo stesso Farina, riveste un’importanza fondamentale nella produzione di Verga, in quanto chiarisce princìpi e scelte alla base della sua adesione al Verismo. L’amante di Gramigna L’ che si fa opera da sé Caro Farina, eccoti non un racconto ma l’abbozzo di un racconto. Esso almeno avrà il merito di esser brevissimo, e di esser storico – un documento umano, come dicono oggi; interessante forse per te, e per tutti coloro che studiano nel gran libro del cuore. Io te lo ripeterò così come l’ho raccolto pei viottoli dei campi, press’a poco colle medesime parole semplici e pittoresche della narrazione popolare, e tu veramente preferirai di trovarti faccia a faccia col fatto nudo e schietto, senza stare a cercarlo fra le linee del libro, attraverso la lente dello scrittore. Il semplice fatto umano farà pensare sempre; avrà sempre l’efficacia dell’ , delle lagrime vere, delle febbri e delle sensazioni che sono passate per la carne; il misterioso processo per cui le passioni si annodano, si intrecciano, maturano, si svolgono nel loro cammino sotterraneo nei loro andirivieni che spesso sembrano contradditori, costituirà per lungo tempo ancora la possente attrattiva di quel fenomeno psicologico che dicesi l’argomento di un racconto, e che l’analisi moderna si studia di seguire con scrupolo scientifico. Di questo che ti narro oggi ti dirò soltanto il punto di partenza e quello d’arrivo, e per te basterà, e un giorno forse basterà per tutti. Noi rifacciamo il processo artistico al quale dobbiamo tanti monumenti gloriosi, con metodo diverso, più minuzioso e più intimo; sacrifichiamo volentieri l’effetto della catastrofe, del risultato psicologico, intravvisto con intuizione quasi divina dai grandi artisti del passato, allo sviluppo logico, necessario di esso, ridotto meno imprevisto, meno drammatico, ma non meno fatale; siamo più modesti, se non più umili; ma le conquiste che facciamo delle verità psicologiche non saranno un fatto meno utile all’arte dell’avvenire. Si arriverà mai a tal perfezionamento nello studio delle passioni, che diventerà inutile il proseguire in cotesto studio dell’uomo interiore? La scienza del cuore umano, che sarà il frutto della nuova arte, svilupperà talmente e così generalmente tutte le risorse dell’immaginazione che nell’avvenire i soli romanzi che si scriveranno saranno ? Intanto io credo che il trionfo del romanzo, la più completa e la più umana delle opere d’arte, si raggiungerà allorché l’affinità e la coesione di ogni sua parte sarà così completa che il processo della creazione rimarrà un mistero, come lo svolgersi delle passioni umane; e che l’armonia delle sue forme sarà così perfetta, la sincerità della sua realtà così evidente, il suo modo e la sua ragione di essere così necessarie, che la mano dell’artista rimarrà assolutamente invisibile, e il romanzo avrà l’impronta dell’avvenimento reale, e l’opera d’arte sembrerà , 1 5 2 essere stato 3 10 4 5 15 6 7 20 25 i fatti diversi 8 30 essersi fatta da sé l’autore si riferisce alle teorie naturaliste, che considerano l’analisi della realtà (il ) la base dell’arte. l’interpretazione e la mediazione. emozioni forti. forma (letteralmente, “è detto”). si preoccupa, si propone. in senso etimologico, testimonianze. reso. fatti di cronaca (francesismo). 1 un documento… oggi: documento umano 2 la lente: 3 febbri: 4 dicesi: 5 si studia: 6 monumenti: 7 ridotto: 8 : fatti diversi >> pag. 142 aver maturato ed esser sorta spontanea come un fatto naturale, senza serbare alcun punto di contatto col suo autore; che essa non serbi nelle sue forme viventi alcuna impronta della mente in cui germogliò, alcuna ombra dell’occhio che la intravvide, alcuna traccia delle labbra che ne mormorarono le prime parole come il creatore; ch’essa stia per ragion propria, pel solo fatto che è come dev’essere, ed è necessario che sia, palpitante di vita ed immutabile al pari di una statua di bronzo, di cui l’autore abbia avuto il coraggio divino di eclissarsi e sparire nella sua opera immortale. 35 fiat 9 40 il momento in cui si crea (con allusione alle parole , contenute nella Bibbia, Genesi, 1, 3, riferite al primo atto compiuto da Dio subito dopo la creazione del cielo e della terra, quando ordinò che fosse fatta la luce). 9 il creatore: fiat fiat lux Dentro il testo I contenuti tematici In questa introduzione sotto forma di lettera, Verga espone all’amico Salvatore Farina e le opzioni stilistiche che segnano la sua adesione al Verismo. Si tratta, in realtà, di spiegazioni offerte al proprio pubblico di lettori, presumibilmente disorientati dal cambiamento di registro dell’autore, ora consacratosi al “vero” dopo una corposa produzione letteraria all’insegna della ridondanza e della finzione romantica e sentimentale. i fondamenti della propria poetica Un avviso ai lettori Secondo il nuovo Verga verista, la narrativa (il , r. 2) in quanto espressione di una nuova scienza (la , r. 24), dovrà basarsi sulla rappresentazione di fatti realmente accaduti (i , r. 26), ricostruirli con (r. 14) e riportarli sulla pagina . L’autore rinuncerà a ogni invenzione e abbellimento estetico per : a tal fine egli si eclisserà, in modo da eliminare ogni intrusione interpretativa nella vicenda e far sì che l’arte parli da sola, (l’opera sembrerà in tal modo r. 33). Una tale poetica comporta la rinuncia agli ingredienti essenziali del “romanzesco” per concentrarsi solo sul fatto nudo e schietto, anche a costo di (r. 18), vale a dire , il cui epilogo starà invece al lettore intuire. È un principio teorico, questo, a cui Verga si atterrà nella pratica, come vedremo nei finali “sottintesi” e non esplicitati apertamente delle novelle ( T2, p. 145) e ( T3, p. 159). documento umano scienza del cuore umano fatti diversi scrupolo scientifico usando il linguaggio popolare perseguire unicamente uno scopo documentario senza filtri e mediazioni essersi fatta da sé, sacrificare l’effetto della catastrofe la conclusione a effetto delle vicende Rosso Malpelo ► La Lupa ► Le coordinate teoriche del Verismo verghiano Le scelte stilistiche Nel testo Verga delinea una prospettiva futura, nella quale il potrà permettere una , fatto e narrazione. Ma come rendere possibile tale effetto? Verga utilizza l’espressione (r. 40): con il primo verbo, egli indica la necessità che l’autore elimini ogni traccia di sé e del suo lavoro, servendosi delle (r. 5); con il secondo, si chiarisce il risultato di tale invisibilità sul lettore, che potrà cogliere autonomamente i rapporti di causa ed effetto delle situazioni e delle (r. 30), senza percepire la presenza della (r. 32). perfezionamento dell’impersonalità totale coincidenza tra realtà e romanzo eclissarsi e sparire medesime parole semplici e pittoresche della narrazione popolare passioni umane mano dell’artista Il “coraggio” di scomparire >> pag. 143 Verso le competenze COMPRENDERE Dopo aver letto i presupposti teorici presentati in questo brano da Verga, indica quali di questi caratteri sono essenziali in un racconto verista: 1 la ricchezza degli accadimenti la brevità il lieto fine la conclusione a sorpresa l’essenzialità l’analisi psicologica dei personaggi lo studio scientifico delle passioni ANALIZZARE La prefazione presenta tre capoversi. Dai un titolo a ciascuno di essi. 2 Per mettere in risalto il carattere antiletterario dello stile adottato per la novella Verga si serve, all’inizio della prefazione, di un’immagine metaforica. Quale? 3 L’impronta positivista del testo traspare anche dalla terminologia scientifica usata dall’autore. Elenca parole ed espressioni che richiamano tale impostazione. 4 INTERPRETARE Perché, secondo te, il romanzo viene definito (rr. 27-28)? 5 la più completa e la più umana delle opere d’arte Disparità sociale , del pittore macchiaiolo Telemaco Signorini, viene subito percepita come una forte denuncia sociale delle condizioni dei contadini diseredati e sfruttati dai proprietari terrieri. Un gruppo di braccianti incede con lentezza e fatica, i polpacci sprofondanti nel terreno, e trascina con delle corde una chiatta lungo l’argine di un fiume, la zona chiamata appunto alzaia che dà il titolo alla tela. Gli uomini di fatica indossano abiti scuri, da cui emergono solo le maniche bianche, il cui candore contrasta con la carnagione bruna e scottata dal sole. Solo uno di loro volta il viso verso lo spettatore, mentre gli altri procedono a capo chino. Quasi incoerente, rispetto alla loro fatica, il paesaggio sembra calmo e immobile, così come il padrone sulla sinistra che placido abbraccia la figlia dalla veste candida e con lei scruta l’orizzonte, senza preoccuparsi della fatica dei suoi lavoratori. L’alzaia Telemaco Signorini, , 1864. Collezione privata. L’alzaia