È professore associato presso il Dipartimento di Sociologia e Ricerca Sociale dell’Università di Trento, dove insegna Sociologia dei Fenomeni Tecnologici e Sociologia dell’Organizzazione. Nel corso degli ultimi anni, è stato Presidente della Società Italiana di Studi sulla Scienza e la Tecnologia (STS Italia), membro del Direttivo della European Association for the Study of Science and Technology (EASST) e Presidente del Corso di Laurea Magistrale in Gestione delle Organizzazioni e del Territorio (presso il Dipartimento di Sociologia e Ricerca Sociale dell’Università di Trento). Per Treccani Giunti TVP è autore, assieme a Paolo Magaudda, del corso di sociologia per i licei delle scienze umane I colori della Sociologia e del corso integrato Dialoghi nelle Scienze umane.

Attila Bruni

È professore associato presso il Dipartimento di Sociologia e Ricerca Sociale dell’Università di Trento, dove insegna Sociologia dei Fenomeni

È professore associato presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell'Università Ca' Foscari di Venezia, dove insegna Antropologia culturale e Storia dell'antropologia. Ha svolto per anni ricerche sul campo fra i Sámi della Lapponia svedese. Nel 2018 ha vinto il Premio alla Didattica dell'Università Ca' Foscari. È stato membro della Giunta di Dipartimento e Presidente del Corso di Laurea Magistrale in Scienze Antropologiche presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell'Università Ca' Foscari. Per Treccani Giunti TVP è autore del corso di antropologia per i licei delle scienze umane I colori dell’Antropologia e del corso integrato Dialoghi nelle Scienze umane.

Gianluca Ligi

È professore associato presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell'Università Ca' Foscari di Venezia, dove insegna Antropologia culturale e Storia

È ricercatore in Sociologia dei processi culturali presso il dipartimento di Filosofia, Sociologia, Pedagogia e Psicologia Applicata dell’Università di Padova, dove insegna Comunicazione interpersonale e Digital innovation &amp; society. Ha pubblicato numerose ricerche e libri sul rapporto tra società, media e tecnologie, tra cui il recente Studi sociali sulla scienza e la tecnologia (con F. Neresini, Il Mulino, 2020). Tra i vari incarichi è direttore della rivista scientifica “Studi Culturali” (Il Mulino). Per Treccani Giunti TVP è autore, assieme a Attila Bruni, del corso di sociologia per i licei delle scienze umane I colori della Sociologia e del corso integrato Dialoghi nelle Scienze umane.

Paolo Magaudda

È ricercatore in Sociologia dei processi culturali presso il dipartimento di Filosofia, Sociologia, Pedagogia e Psicologia Applicata dell’Università

Dialoghi nelle Scienze umane, nato dalla collaborazione con Treccani, è un corso integrato che si rivolge principalmente a ragazze e ragazzi che si avvicinano per la prima volta alle scienze umane. Gli autori offrono chiavi di comprensione sui fenomeni e sulle trasformazioni contemporanee, con spunti di riflessione ed esercizi immersivi. Il linguaggio chiaro, l’organizzazione in paragrafi brevi e l’uso di schemi e tabelle facilitano la memorizzazione. Gli studenti sono guidati nello studio attraverso un approfondito lavoro sul lessico e dalla rubrica Per immagini, che traduce visivamente i concetti importanti. Il volume include: Esperienze attive per apprendere attraverso l’esperienza concreta; esercizi di guida allo studio e dibattiti; verifiche e attività per sviluppare competenze in vista dell’Esame di Stato; compiti di realtà per applicare e valutare le competenze. Ogni unità termina con le pagine In sintesi e In mappa utili per il ripasso. Il corso è completato da rubriche di carattere interdisciplinare, di approfondimento, spunti per il PCTO, di Educazione civica, di riflessione su teorie e autori, e occasioni di sviluppo personale legate ai temi delle unità.

Antropologia

1. LE RELAZIONI DI POTERE

1 Il potere

Che cos’è il potere

INVITO ALLA VISIONE – Indagine su un cittadino al di sopra di ogni sospetto di Elio Petri

Potere e risorse

L’AUTORE – Karl Polanyi

per IMMAGINI – La metropolitana di Mosca

FINESTRE INTERDISCIPLINARI – Il potere in Max Weber

2 Le relazioni economiche

I modelli di consumo

APPROFONDIAMO – L’economia circolare

I modelli di scambio

INVITO ALLA LETTURA – Serge Latouche, Il pianeta dei naufraghi

ESPERIENZE ATTIVE – Sfruttamento del lavoro

VERSO LA PROFESSIONE – Gli antropologi e la cooperazione

3 Il potere e le classi sociali

Il modo di produzione

Egemonia e subalternità

L’AUTORE – Alberto Mario Cirese

4 Le forme di organizzazione politica

Costruzioni culturali del potere

I sistemi politici

APPROFONDIAMO – I sistemi politici birmani gumsa-gumlao

PAROLA D’AUTORE

T1 – Franz Boas, Il rituale del potlach tra i Kwakiutl

T2 – Marcel Mauss, Lo spirito della cosa donata

T3 – Claude Meillassoux, L’autorità nelle società di autosussistenza

L’UNITÀ IN BREVE

L’UNITÀ IN MAPPA

VERSO LE COMPETENZE

2. L’ESPERIENZA DEL CREDERE

1 Credere e conoscere

L’irrazionalità delle credenze

L’AUTORE – Lucien Lévy-Bruhl

La stregoneria degli Azande

L’AUTORE – Edward Evan Evans-Pritchard

La magia

L’AUTORE – Ernesto De Martino

APPROFONDIAMO – Ernesto De Martino e il concetto di “presenza”

La religione e il sacro

INVITO ALLA VISIONE – La taranta di Gianfranco Mingozzi

per IMMAGINI – Test medici a Medjugorje

FINESTRE INTERDISCIPLINARI – Il senso del credere nella poetica di David Turoldo

ESPERIENZE ATTIVE – Momenti difficili

2 Il pensiero mitico e la ritualità

Che cos’è un mito

Il rito

I riti di passaggio

L’AUTORE – Arnold Van Gennep

L’AUTORE – Victor Witter Turner

L’AUTORE – Robert Hertz

I riti di inversione

Animismo, sciamanismo e totemismo

APPROFONDIAMO – L’umbanda e il colonialismo

Il tempo della festa

ESPERIENZE ATTIVE – Osservare una festa

3 Le grandi religioni

Caratteristiche delle grandi religioni

Il gruppo semitico

INVITO ALLA LETTURA – Ida Zilio-Grandi, Il Corano e il male

APPROFONDIAMO – Quanti islam ci sono?

INVITO ALL’ASCOLTO – The music of Gurdjieff/de Hartmann

Il gruppo indiano

Il gruppo asiatico

ESPERIENZE ATTIVE – Conosciamo le religioni

T1 – Edward Evan Evans-Pritchard, La stregoneria zande e la metafora della doppia lancia

T2 – James G. Frazer, La tela del pensiero umano

T3 – James Clyde Mitchell, La danza kalela

T4 – Massimo Raveri, Il corpo perfetto dei monaci miira

3. PENSARE LA CONTEMPORANEITÀ

1 Città e antropologia

L’antropologia di fronte alla complessità

La globalizzazione

La nascita dell’antropologia urbana

Gli spazi urbani

L’AUTRICE – Setha M. Low

APPROFONDIAMO – Città e memoria

ESPERIENZE ATTIVE – Osservare un quartiere

Città fortezza e città informali

INVITO ALLA VISIONE – Metropolis di Fritz Lang

per IMMAGINI – Il campo profughi di Zaatari

2 Stato, violenza e guerre

Antropologia dello Stato

La crisi dello Stato-nazione

L’AUTRICE – Veena Das

Violenza e nuove guerre

Militarizzare i confini, erigere i muri

APPROFONDIAMO – Le nuove guerre: l’esempio del Caucaso

ESPERIENZE ATTIVE – Descrivere una zona di confine

3 Le migrazioni

La storia dell’umanità è storia di migrazioni

La riflessione antropologica sulle migrazioni

Oltre l’integrazione: diaspora e transnazionalismo

INVITO ALLA LETTURA – Marjane Satrapi, Persepolis

ESPERIENZE ATTIVE – Storie di migrazione

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quanto nelle descrizioni etnografiche e nel testo finale della ricerca. Solo offrendo dettagli su come ha lavorato e su come ha costruito i propri dati, nonché sui dubbi e le incertezze che ha incontrato, il ricercatore ha modo di lasciare ai lettori l ultima parola sulla bontà o meno del lavoro condotto e quindi di valutare sino a che punto siano attendibili e plausibili i risultati dell osservazione. Riportiamo di seguito i suggerimenti pratici per condurre un osservazione etnografica. SUGGERIMENTI PRATICI PER CONDURRE UN OSSERVAZIONE ETNOGRAFICA   Munirsi di un quaderno degli appunti ed eventualmente di un dispositivo per la registrazione audio e video.   Scrivere tutto, specie nelle fasi iniziali, anche ciò che appare ovvio e scontato. Se possibile, prendere appunti durante l osservazione; in caso contrario scrivere i propri appunti appena terminata l osservazione. Ma non fare troppo affidamento sulla memoria: dettagli e particolari tendono a essere dimenticati nell arco delle prime quarantotto ore.   Chiedersi, ogni volta che si descrive un episodio, una scena, un evento, se la descrizione è sufficientemente comprensibile per chi non vi abbia assistito. Ciò significa adottare un linguaggio concreto, identificare i diversi partecipanti alla situazione che si descrive, prestare attenzione alla successione temporale degli eventi e ai passaggi che collegano una situazione all altra: una descrizione frettolosa risulta spesso incomprensibile.   Ascoltare, costruire un dialogo e cercare di farsi ispirare dalle persone che si incontrano sul campo. Laddove non si capisca qualcosa, chiedere spiegazioni, anche a rischio di risultare incompetenti.   Prestare attenzione ai diversi elementi che costruiscono la scena. Per esempio: come si presenta la struttura fisica del contesto di osservazione? Quali sono le regole e i ruoli condivisi dalle persone che partecipano al contesto? Quali sono le pratiche di azione/interazione che caratterizzano il contesto di osservazione? Quali sono il linguaggio e il gergo in uso? Attraverso quali tempi e luoghi si snoda la vita quotidiana? PER LO STUDIO 1. Quali sono le principali tecniche di raccolta dati di cui si serve la ricerca sociale? Quali di queste sono più direttamente collegate a una metodologia quantitativa e quali a una qualitativa? 2. Quali differenze ci sono tra un intervista strutturata e una non strutturata? 3. Quali differenze ci sono tra osservazione sperimentale e osservazione etnografica? Per discutere INSIEME Le tecniche di raccolta dei dati empirici possono essere molto diverse tra loro: ognuna ha infatti una sua logica specifica e richiede al ricercatore abilità diverse. Secondo voi, è possibile e/o auspicabile che nel corso di una ricerca diverse tecniche vengano mischiate? A quali fini? Con quali rischi? Discutetene in classe. 236 | unità 2 | 

INVITO ALLA VISIONE – Bowling for Columbine di Michael Moore

4. Fare ricerca sociale: l analisi dei dati e la presentazione dei risultati 4.1 L INTERPRETAZIONE DEI DATI | Una volta raccolti i dati empirici utili alla ricerca, bisogna analizzarli e ricondurli all interno di un interpretazione coerente. Così come ogni tecnica di ricerca produce il suo dato, ogni dato si presta a essere analizzato secondo un procedimento particolare. Se abbiamo raccolto prevalentemente numeri e questionari, dovremo riferirci alla statistica; se invece i nostri dati si compongono di osservazioni e interviste semi- o non strutturate, sarà il caso di fare appello a tecniche di carattere più interpretativo. Come abbiamo già accennato, se a partire dagli anni Quaranta del secolo scorso le scienze sociali sono state ispirate dalle metodologie quantitative, a partire dalla metà degli anni Novanta sono state investite da una marcata  domanda di qualità , per citare l espressione del famoso sociologo italiano Alberto Melucci (1943-2001), che ha portato a una vera e propria esplosione di testi a carattere qualitativo. Infatti, se nel 1987 i manuali disponibili sull argomento non erano più di una decina, oggi sono centinaia. Se a ciò si aggiunge che sono comparsi diversi software per l analisi qualitativa dei dati, si capirà come l approccio qualitativo disponga ormai anche di un corredo di strumenti di analisi dei dati particolarmente vasto e differenziato.   doveroso sottolineare, poi, come l analisi dei dati, quantitativi o qualitativi che siano, sia e rimanga principalmente un atto creativo dei ricercatori e come, quindi, non esistano ricette preconfezionate per costruire di volta in volta la chiave di lettura più adatta alla ricerca condotta. 4.2 L ANALISI DEI DATI QUANTITATIVI | Nella ricerca quantitativa, l ana- lisi dei dati procede in modo rigoroso e tendenzialmente schematico, facendo largo uso di tecniche statistiche. Dopo aver raccolto i questionari, la prima cosa da fare è creare una matrice dati, ovvero una tabella, dove nelle righe vengono riportati i  casi , ossia i singoli intervistati, e nelle colonne le variabili. In ogni cella derivante dall incrocio tra una riga e una colonna abbiamo un dato, cioè il valore assunto da quella particolare variabile in quel determinato caso. In pratica, leggendo una riga possiamo ottenere tutte le risposte che un singolo intervistato ha fornito, mentre leggendo una colonna conosciamo le risposte date a quella domanda da tutti gli intervistati, come nella tabella a pagina seguente. Per dare una rappresentazione sintetica di una colonna della matrice si usa la distribuzione di frequenza. Anche questa è una rappresentazione dei dati in forma di tabella, all interno della quale viene riportato il numero di volte con cui si sono presentati i diversi valori delle variabili. | Fare ricerca sociale: metodi e tecniche | 237 

4 Fare ricerca sociale: l’analisi dei dati e la presentazione dei risultati

Corso Dialoghi nelle Scienze umane, con Treccani: chiavi di comprensione, esercizi immersivi, rubriche interdisciplinari, sviluppo personale.