Laureato in Lettere moderne con tre perfezionamenti in letteratura e in linguistica, giornalista, scrittore, blogger, conduttore radiofonico, Giovanni Fighera (Monza, 1971) è docente di Italiano e Latino nella Scuola secondaria e collabora con il dipartimento di Filologia Moderna dell’Università Statale di Milano.

Giovanni Fighera

Laureato in Lettere moderne con tre perfezionamenti in letteratura e in linguistica, giornalista, scrittore, blogger, conduttore radiofonico, Giovanni

Bolognese, è stata docente di Italiano e autrice di successo. Ha firmato alcuni dei più importanti volumi per Zanichelli.

Beatrice Panebianco

La Divina Commedia celebra il viaggio di Dante attraverso Inferno, Purgatorio e Paradiso, con un’esposizione chiara e accessibile dei suoi contenuti. Ognuno dei cento canti è presentato integralmente, accompagnato da parafrasi e note che enfatizzano l'interpretazione allegorica; pertanto si incoraggia lo studio del testo fino al quinto anno con il Paradiso. Il testo guida gradualmente gli studenti e le studentesse nell’analisi di un testo poetico, grazie anche alle rubriche Dante maestro di retorica e Altre pagine altri percorsi. Mappe concettuali inclusive per i canti principali e tredici brevi filmati rendono i contenuti accessibili a tutti.

Dante: la vita e le opere

Parole in chiaro: Giubileo – Il libro dei libri: la Bibbia

INFERNO

La topografia morale dell’Inferno

CANTO I – La selva oscura

Dante maestro di retorica –  – L’allegoria e il simbolo

Orientarsi nel canto I

Personaggi principali: Publio Virgilio Marone

Parole in chiaro: Lonza, leone, lupa – Volume – Maestro – Autore

Analisi e interpretazione

Verso l’Invalsi – Per la comprensione e le competenze

Verso l’esame di Stato – Allenarsi alla prima prova

Tipologia A – Le tre fiere: la simbologia della Commedia (Inf, vv. 31-66)

SCHEDE – Il simbolismo medievale

Tipologia B – La scelta di Virgilio come guida

Verso l’esame di Stato – Allenarsi per l’orale

Istruzioni per un commento al canto I

CANTO II – Le tre donne benedette

Orientarsi nel canto II

Personaggi principali: Beatrice, Santa Lucia, Maria

Parole in chiaro: Muse - Folle

Tipologia A – Tanto gentile e tanto onesta pare

SCHEDE – Lettura di Tanto gentile e tanto onesta pare

CANTO III – Caronte

Dante maestro di retorica – La similitudine e la metafora

Orientarsi nel canto III

Personaggi principali: Celestino V, Caronte

Parole in chiaro: Città dolente – Segrete - Acheronte

Altre pagine altri percorsi – «Come le foglie». La similitudine dell’uomo e delle foglie nella letteratura antica e contemporanea

CANTO IV – Il limbo

Gli illustratori della Commedia – Gustave Doré

CANTO V – Paolo e Francesca

Orientarsi nel canto V

Personaggi principali: Francesca e Paolo, Minosse, Semiramide, Didone e Cleopatra, Elena e Paride, Achille, Tristano

Parole in chiaro: Cor gentil

Altre pagine altri percorsi – La metamorfosi di Francesca. Da peccatrice-adultera a romantica paladina della libertà e dell’amore

Tipologia B – Amore e libero arbitrio

CANTO VI – Ciacco

Dante maestro di retorica – La parodia, il grottesco e il caricaturale

Orientarsi nel canto VI

Personaggi principali: Cerbero, Ciacco, Pluto

Parole in chiaro: Profani – Mostrocci – Attoscare

Altre pagine altri percorsi – «Fiera crudele e diversa». Cerbero, cane-custode degli Inferi nella letteratura antica

Tipologia B – L’Italia, terra delle città

CANTO VII – La palude Stigia

CANTO VIII – Filippo Argenti

Dante maestro di retorica – L’anastrofe, l’iperbato e l’hysteron proteron

CANTO IX – La città di Dite

CANTO X – Farinata degli Uberti

Dante maestro di retorica – La captatio benevolentiae

Orientarsi nel canto X

Personaggi principali: Guelfi e ghibellini, Farinata degli Uberti, Cavalcante dei Cavalcanti e Guido Cavalcanti, Federico II, Ottaviano degli Ubaldini, Epicuro

Parole in chiaro: Calle – Patrïa

Dante maestro di retorica – La tenzone: risponder per le rime

Tipologia A – Tra i sepolcri degli eretici (Inf. vv. 1-48)

SCHEDE – L’epicureismo nel Medioevo

Tipologia B – L’arte di creare un personaggio

CANTO XI – Struttura dell’Inferno e ripartizione delle colpe

Gli illustratori della Commedia – Priamo della Quercia

CANTO XII – I Centauri

CANTO XIII – Pier della Vigna

Orientarsi nel canto XIII

Personaggi principali: Nesso, Pier della Vigna, Lano da Siena, Iacopo da Sant’Andrea, Suicida fiorentino

Parole in chiaro: Arpie

Dante maestro di retorica – L’orazione di Pier della Vigna

Altre pagine altri percorsi – La selva degli uomini-pianta. Il tema della selva dall’antichità al contemporaneo

Tipologia B – La distanza tra Dante narratore e Dante personaggio nel canto XIII

Tipologia C – Il suicidio tra i ragazzi: la vulnerabilità al dolore

CANTO XIV – Capaneo

CANTO XV – Brunetto Latini

Dante maestro di retorica – La metonimia

Orientarsi nel canto XV

Personaggi principali: Brunetto Latini, I letterati e gli ecclesiastici

Parole in chiaro: Chiosare – Grama

CANTO XVI – La gente nuova e i sùbiti guadagni

CANTO XVII – Gerione

CANTO XVIII – Le Malebolge

CANTO XIX – I papi simoniaci

Configurazioni del corso

Treccani Emporium

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

edulia Treccani Scuola

300 Canto XXXIV Verso l esame di Stato Prova orale La questione della sfericità della Terra all epoca di Dante Ti viene proposta la seconda parte del canto XXXIV (vv. 79-136) come documento da cui partire per verificare l acquisizione dei contenuti e dei metodi propri delle singole discipline. Innanzitutto, contestualizza i versi riportati, spiegali e commentali. Dopo aver commentato i versi puoi percorrere differenti strade collegandoti ad altre materie di carattere letterario o scientifico. 1.  Potresti partire dalla descrizione della collocazione di Lucifero nel mondo dantesco e proseguire con la visione della Terra propria di Dante. Al riguardo può essere interessante far riferimento anche al canto XXVI dell Inferno o alla Quaestio de aqua et terra, opera in lingua latina di Dante, che proviene dalla redazione scritta della sua esposizione orale tenutasi a Verona nel 1320. 2.  Potresti in alternativa, o anche proseguendo il percorso precedente, presentare l evoluzione della visione cosmologica dall epoca antica a quella di Dante soffermandoti sui principali astronomi e sulle loro descrizioni dell universo. 3.  Puoi percorrere itinerari letterari sull orrido e sul macabro nella letteratura antica, italiana o straniera avvalendoti anche delle tue letture personali. A titolo esemplificativo, ti proponiamo una possibilità di percorso: a) Ai vv. 79-136 si racconta il viaggio di Dante dal centro della Terra verso l uscita agli antipodi di Gerusalemme. Sintetizza il brano poetico. b) Soffermati sulla visione della Terra che emerge dai versi, in cui è evidente come il poeta fiorentino sia ben cosciente della sfericità della Terra sfatando la visione di tanti libri di testo che affermano che solo più tardi si scoprì che la Terra non era piatta. La visione dell uomo medioevale (Dante ce lo testimonia) ci presenta una Terra costituita da due emisferi un po  schiacciati, l ecumene è presente solo nell emisfero boreale, mentre l australe è costituito solo da acqua. c) Rintraccia altri canti della Commedia che rivelano la stessa visione della Terra (ad esempio il canto di Ulisse) o altre opere dantesche (come la Quaestio de aqua et terra). d) Puoi soffermarti anche sull aspetto dottrinale del canto relativa agli angeli ribelli. e) Puoi concludere con una riflessione sulla parola conclusiva delle tre Cantiche («stelle ) . 

Purgatorio « e canterò di quel secondo regno dove l umano spirito si purga e di salire al ciel diventa degno 

PURGATORIO

Esplora La Divina Commedia con una guida chiara e accessibile attraverso Inferno, Purgatorio e Paradiso, supportata da parafrasi e mappe concettuali.