È ricercatore di Storia Moderna presso l'Università "G. D’Annunzio" di Chieti-Pescara. È specialista di Storia politica e culturale dell’Europa del XVII secolo. Tra le sue pubblicazioni: Bajo acusación: el valimiento en el reinado de Felipe III. Procesos y discursos, Madrid, Editorial Polifemo, 2015; Ascanio Filomarino. Nobiltà, Chiesa e potere nell’Italia del Seicento, Roma, Viella, 2017; Una fedeltà sempre in bilico. Favoriti e aristocratici tra Madrid e Napoli (secoli XVI-XVII), Roma, Aracne, 2021.

Giuseppe Mrozek Eliszezynski

È ricercatore di Storia Moderna presso l'Università "G. D’Annunzio" di Chieti-Pescara. È specialista di Storia politica e culturale dell’Europa del

Giuseppe Mrozeck Eliszezynski

"Docente di Storia nella Scuola secondaria di secondo grado, ha svolto attività di studio, collaborando con istituti di ricerca e formazione, in particolare sulla Shoah, sull’Italia della Seconda guerra mondiale e della Resistenza. Ha svolto attività formativa dei futuri docenti nelle SSIS delle università di Napoli “Federico II” e di Salerno. Ha assunto incarichi per enti pubblici (IRRE, Ministero Pubblica Istruzione) nell’organizzazione dell’aggiornamento dei docenti sulla Storia del Novecento ed è impegnato nella formazione permanente degli insegnanti nell’ambito storico. Conduce sperimentazioni per il rinnovamento della didattica della Storia centrate sulle pratiche laboratoriali."

Nicola Rizzuti

"Docente di Storia nella Scuola secondaria di secondo grado, ha svolto attività di studio, collaborando con istituti di ricerca e formazione, in

Dai fatti alla Storia è un corso accuratamente progettato da insegnanti esperti di didattica della storia, con la revisione scientifica Treccani di Francesco Benigno. Offre spiegazioni chiare e un ricco apparato didattico per supportare studenti e studentesse (glossari, rubriche, indicatori spazio-temporali, cartografia con esercizi, domande, schemi e approfondimenti). Ogni capitolo include fonti visive e testuali, oltre a pagine di storiografia. Alla fine di ogni capitolo la sintesi, la mappa e gli esercizi Verso le competenze permettono di comprendere e collocare gli eventi nel tempo e nello spazio, usare il lessico disciplinare e argomentare in vista dell'Esame di Stato. Il volume include quattro laboratori per lavorare sulle fonti acquisendo il metodo storico, sviluppare capacità critiche e collaborare con i compagni, e due percorsi di Educazione civica.&nbsp;

C0 Occidente e Oriente all’alba del Medioevo

1 LE NUOVE FORMAZIONI POLITICHE NELL’ALTO MEDIOEVO

2 L’IMPERO ROMANO D’ORIENTE

3 L’AVANZATA ISLAMICA

4 LO SVILUPPO DI ALCUNI REGNI ROMANO-BARBARICI

5 I CAROLINGI

6 NUOVE INVASIONI: SCANDINAVI, UNGARI, SARACENI

7 L’IMPERO TEDESCO DEGLI OTTONI

8 L’INCASTELLAMENTO

SEZIONE A - RINASCITA E CRISI DELL’EUROPA MEDIEVALE

C1 La trasformazione dell’Europa

1 L’EUROPA MODIFICA LA SUA FISIONOMIA

2 NUOVI TERRENI E NUOVE TECNOLOGIE

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - L’aratro

3 LA RINASCITA URBANA

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - Una macchina decisiva: il mulino

APPROFONDIAMO - LUOGHI ED EVENTI - Il borgo

4 LA RIVOLUZIONE COMMERCIALE

LA FONTE - La fiera e le attrazioni della città

INTERPRETARE LA STORIA - R. Bordone, Lo sviluppo delle città

MI PREPARO ALL’ORALE

VERSO LE COMPETENZE

C2 Poteri universali in conflitto

1 CHIESA E IMPERO: POTERI A CONFRONTO

2 NUOVA SENSIBILITÀ RELIGIOSA E MORALIZZAZIONE DELLA CHIESA

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - Il monachesimo benedettino

APPROFONDIAMO - CONCETTI E IDEE - La patarìa

3 LA LOTTA PER LE INVESTITURE

LA FONTE - Il Dictatus papae

LA FONTE - Il papa e l’imperatore

4 LA STRUTTURA DI GOVERNO DELLA CHIESA DI ROMA

INTERPRETARE LA STORIA - S. Shahar, Donne e potere nell’alto Medioevo

C3 L’Europa delle monarchie feudali e l’Oriente

1 IL PASSAGGIO DALLA CURTIS AL FEUDALESIMO

2 LE MONARCHIE FEUDALI: LA FRANCIA DEI CAPETINGI

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - I parlamenti

3 LE MONARCHIE FEUDALI: L’INGHILTERRA DEI PLANTAGENETI

CIAK - Robin Hood

LA FONTE - La Magna Charta Libertatum

4 LA SPAGNA E LA RECONQUISTA

5 LA CHRISTIANITAS E L'ORIENTE: L'IMPERO BIZANTINO E LE CROCIATE

6 MONDO ISLAMICO E IMPERO MONGOLO

APPROFONDIAMO - LUOGHI ED EVENTI - La via della seta

APPROFONDIAMO - PERSONAGGI - Marco Polo

INTERPRETARE LA STORIA

J. Le Goff, Le basi del sistema feudale

G. Calasso, Da Damasco a Baghdad: il passaggio del califfato alla dinastia abbaside

C4 La formazione dei comuni e la lotta con l’Impero

1 LA NASCITA DEI COMUNI

2 LE ISTITUZIONI COMUNALI IN ITALIA

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - Ceti borghesi e “borghesia” nel mondo medievale

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Arti maggiori e arti minori

3 LA LOTTA FRA COMUNI E IMPERO

LA FONTE - La pace di Costanza

4 FEDERICO I E L’ITALIA MERIDIONALE

5 LE AMBIZIONI UNIVERSALISTICHE DI FEDERICO II DI SVEVIA

LA FONTE - Le Costituzioni di Melfi

6 LE CITTÀ MARITTIME ITALIANE

INTERPRETARE LA STORIA - A. Zorzi, Il movimento comunale in Europa

C5 La cultura, le mentalità e i gruppi sociali

1 LE MENTALITÀ NEL MEDIOEVO

APPROFONDIAMO - CONCETTI E IDEE - Il terzo regno dell’aldilà

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Il “giusto prezzo”

2 LE DIVISIONI SOCIALI

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Le corporazioni, associazioni di mestiere

3 LA NUOVA CULTURA LAICA

4 L’ESIGENZA DI RIFORMARE LA CHIESA

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - L’Inquisizione medievale

5 GLI ORDINI MENDICANTI

CIAK - Francesco

INTERPRETARE LA STORIA - J. Le Goff, La mentalità: una struttura della storia

C6 La crisi del Trecento

1 DALLA CRESCITA ECONOMICA ALLA RECESSIONE

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - La storia del clima

LA FONTE - L’alluvione di Firenze nel 1333

2 CARESTIE, GUERRE, EPIDEMIE

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Un registro speciale sulla vita nel Trecento

3 LA “PESTE NERA”

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - La peste

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E COSTUME - L’impotenza della medicina

LA FONTE - Il Trionfo della Morte

INTERPRETARE LA STORIA - A. Foa, Il sorgere di una nuova forma di antisemitismo

LABORATORIO - DAI FATTI ALLA STORIA - Visioni della peste

VERSO L’ESAME - Lezioni di storia: epidemie a confronto

SEZIONE B - LA TRANSIZIONE ALLA MODERNITÀ

C7 Trasformazioni economiche e mutamenti sociali

1 LE CONSEGUENZE DELLA CRISI DEL TRECENTO IN EUROPA

2 LE RIVOLTE NELLE CAMPAGNE E NEI CENTRI URBANI

3 LA RISTRUTTURAZIONE DELLE MANIFATTURE

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - L’evoluzione della manifattura: dall’artigiano mercante-imprenditore

Configurazioni del corso

Treccani Emporium

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

edulia Treccani Scuola

C12 1435 1452-54 1509     1513     1537-40 1543 INCLUSIONE INTEGRATA Studia con i Saperi fondamentali in versione digitale accessibile gtvp.it/sto01c12 Esplora l argomento Slide PERCORSO BREVE 77636R_0000E01_INTE_BAS@0300.pgs 15.09.2021 13:01 

C12 Una nuova cultura per la modernità: Umanesimo e Rinascimento

Una nuova cultura per la modernità: Umanesimo e Rinascimento | CAPITOLO 12 1 Due tra i massimi pensatori dell antichità, i filosofi greci Aristotele e Platone, raffigurati da Raffaello, forse l artista che meglio rappresenta lo spirito del Rinascimento. Platone (a ( sinistra)) ha le fattezze di Leonardo da Vinci. L AVANZARE DI UNA NUOVA CULTURA IL PASSAGGIO A UN ALTRA EPOCA Tra i fattori fondamentali con i quali si è soliti distinguere due epoche vanno senz altro considerati i mutamenti culturali e le trasformazioni della mentalità: quando, cioè, si affermano nuove visioni del mondo e della vita, nuove concezioni dell uomo e del suo modo di capire se stesso e la realtà in cui vive. Un passaggio di questo tipo si verificò in molte zone d Europa verso la fine del Trecento, per poi svilupparsi e affermarsi nel e del Cinquecento. corso del Quattrocento Quattroce di questo rinnovamento, a cui è stato poi dato Gli stessi protagonisti p Umanesimo e Rinascimento, ebbero piena coscienza di esseil nome di U re interpreti di un significativo momento storico. La diffusione, tra gli intellettuali di questo periodo, di un nuovo concetto di uomo e di una intellettual nuova vvisione della vita basati sul recupero dei valori della cultuclassica greco-romana fece percepire la frattura con la mentalità ra clas periodo precedente. del pe Questa consapevolezza li portò a elaborare il concetto di  Medioevo , indicando i secoli che li avevano preceduti come  M un unica età  buia  che si interponeva fra il loro presente un e l antichità classica: una lunga  età di mezzo  (circa dieci secoli) contraddistinta   secondo la loro visione   da una sorta se oscurantismo e da arretratezza culturale, che aveva dilapidato di o grande eredità del mondo greco-romano. la gr In realtà proprio la biasimata età di mezzo aveva consentito la trasmissione delle opere antiche grazie all infaticabile attività dei trasm copisti medievali nei monasteri dell Occidente cristiano. Ma se ciò copist sfuggiva agli intellettuali del tempo, che pure si erano formati non sfu nella ccultura e mentalità  medievale , il loro giudizio complessivo condizionato dalla volontà di imprimere un nuovo indirizzo era co forme della cultura e alla percezione della vita. alle fo PAROLE DALLA STORIA Medioevo In realtà il termine  Medioevo  (medium aevum) compare alla fine del Seicento ma è un chiaro frutto dell impostazione fortemente critica nata in epoca umanistica e rinascimentale. Tale valutazione negativa ha inciso per lungo tempo sul giudizio su questo periodo, lasciando un segno profondo: ancora oggi si usa medievale per indicare una mentalità arretrata e oscurantista. Naturalmente lo studio storico ha abbandonato un simile pregiudizio, considerando questi dieci secoli nella loro specificità e sottolineando sempre, insieme agli elementi di novità, anche i caratteri di continuità tra periodi. Michelangelo, David, 1501-04. Il pastore del racconto biblico ha la posa di un dio o di un eroe greco; Michelangelo lo presenta come un giovane uomo consapevole della propria forza, che guarda con fiducia la sfida che lo attende. LE ORIGINI DELLA MODERNIT  La trasformazione avvenuta in questo periodo si caratterizza per la modifica sostanziale del sistema di valori e di conoscenze esistenti. Un nuovo apparato mentale, civile, religioso, tecnico-scientifico si presentò nel mondo occidentale e, attraverso una sintesi originale, costruì cambiamenti irreversibili che trasformarono l Europa, ovviamente con i tempi che i mutamenti della mentalità richiedono. Secondo gli storici, i campi dell arte, della tecnica, delle scoperte scientifiche, del pensiero religioso e politico produssero novità tali da poter essere ritenute caratteri fondanti della modernità. L idea stessa di modernità affonda le sue radici in questa nuova visione, in cui riconosciamo tratti che ancora oggi persistono nella nostra cultura e mentalità. 301 77636R_0000E01_INTE_BAS@0301.pgs 15.09.2021 13:01 

1 L’AVANZARE DI UNA NUOVA CULTURA

Dai fatti alla Storia: corso di storia con glossari, esercizi e laboratori per prepararsi all'Esame di Stato e sviluppare competenze critiche.