È ricercatore di Storia Moderna presso l'Università "G. D’Annunzio" di Chieti-Pescara. È specialista di Storia politica e culturale dell’Europa del XVII secolo. Tra le sue pubblicazioni: Bajo acusación: el valimiento en el reinado de Felipe III. Procesos y discursos, Madrid, Editorial Polifemo, 2015; Ascanio Filomarino. Nobiltà, Chiesa e potere nell’Italia del Seicento, Roma, Viella, 2017; Una fedeltà sempre in bilico. Favoriti e aristocratici tra Madrid e Napoli (secoli XVI-XVII), Roma, Aracne, 2021.

Giuseppe Mrozek Eliszezynski

È ricercatore di Storia Moderna presso l'Università "G. D’Annunzio" di Chieti-Pescara. È specialista di Storia politica e culturale dell’Europa del

Giuseppe Mrozeck Eliszezynski

"Docente di Storia nella Scuola secondaria di secondo grado, ha svolto attività di studio, collaborando con istituti di ricerca e formazione, in particolare sulla Shoah, sull’Italia della Seconda guerra mondiale e della Resistenza. Ha svolto attività formativa dei futuri docenti nelle SSIS delle università di Napoli “Federico II” e di Salerno. Ha assunto incarichi per enti pubblici (IRRE, Ministero Pubblica Istruzione) nell’organizzazione dell’aggiornamento dei docenti sulla Storia del Novecento ed è impegnato nella formazione permanente degli insegnanti nell’ambito storico. Conduce sperimentazioni per il rinnovamento della didattica della Storia centrate sulle pratiche laboratoriali."

Nicola Rizzuti

"Docente di Storia nella Scuola secondaria di secondo grado, ha svolto attività di studio, collaborando con istituti di ricerca e formazione, in

Dai fatti alla Storia è un corso accuratamente progettato da insegnanti esperti di didattica della storia, con la revisione scientifica Treccani di Francesco Benigno. Offre spiegazioni chiare e un ricco apparato didattico per supportare studenti e studentesse (glossari, rubriche, indicatori spazio-temporali, cartografia con esercizi, domande, schemi e approfondimenti). Ogni capitolo include fonti visive e testuali, oltre a pagine di storiografia. Alla fine di ogni capitolo la sintesi, la mappa e gli esercizi Verso le competenze permettono di comprendere e collocare gli eventi nel tempo e nello spazio, usare il lessico disciplinare e argomentare in vista dell'Esame di Stato. Il volume include quattro laboratori per lavorare sulle fonti acquisendo il metodo storico, sviluppare capacità critiche e collaborare con i compagni, e due percorsi di Educazione civica.&nbsp;

C0 Occidente e Oriente all’alba del Medioevo

1 LE NUOVE FORMAZIONI POLITICHE NELL’ALTO MEDIOEVO

2 L’IMPERO ROMANO D’ORIENTE

3 L’AVANZATA ISLAMICA

4 LO SVILUPPO DI ALCUNI REGNI ROMANO-BARBARICI

5 I CAROLINGI

6 NUOVE INVASIONI: SCANDINAVI, UNGARI, SARACENI

7 L’IMPERO TEDESCO DEGLI OTTONI

8 L’INCASTELLAMENTO

SEZIONE A - RINASCITA E CRISI DELL’EUROPA MEDIEVALE

C1 La trasformazione dell’Europa

1 L’EUROPA MODIFICA LA SUA FISIONOMIA

2 NUOVI TERRENI E NUOVE TECNOLOGIE

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - L’aratro

3 LA RINASCITA URBANA

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - Una macchina decisiva: il mulino

APPROFONDIAMO - LUOGHI ED EVENTI - Il borgo

4 LA RIVOLUZIONE COMMERCIALE

LA FONTE - La fiera e le attrazioni della città

INTERPRETARE LA STORIA - R. Bordone, Lo sviluppo delle città

MI PREPARO ALL’ORALE

VERSO LE COMPETENZE

C2 Poteri universali in conflitto

1 CHIESA E IMPERO: POTERI A CONFRONTO

2 NUOVA SENSIBILITÀ RELIGIOSA E MORALIZZAZIONE DELLA CHIESA

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - Il monachesimo benedettino

APPROFONDIAMO - CONCETTI E IDEE - La patarìa

3 LA LOTTA PER LE INVESTITURE

LA FONTE - Il Dictatus papae

LA FONTE - Il papa e l’imperatore

4 LA STRUTTURA DI GOVERNO DELLA CHIESA DI ROMA

INTERPRETARE LA STORIA - S. Shahar, Donne e potere nell’alto Medioevo

C3 L’Europa delle monarchie feudali e l’Oriente

1 IL PASSAGGIO DALLA CURTIS AL FEUDALESIMO

2 LE MONARCHIE FEUDALI: LA FRANCIA DEI CAPETINGI

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - I parlamenti

3 LE MONARCHIE FEUDALI: L’INGHILTERRA DEI PLANTAGENETI

CIAK - Robin Hood

LA FONTE - La Magna Charta Libertatum

4 LA SPAGNA E LA RECONQUISTA

5 LA CHRISTIANITAS E L'ORIENTE: L'IMPERO BIZANTINO E LE CROCIATE

6 MONDO ISLAMICO E IMPERO MONGOLO

APPROFONDIAMO - LUOGHI ED EVENTI - La via della seta

APPROFONDIAMO - PERSONAGGI - Marco Polo

INTERPRETARE LA STORIA

J. Le Goff, Le basi del sistema feudale

G. Calasso, Da Damasco a Baghdad: il passaggio del califfato alla dinastia abbaside

C4 La formazione dei comuni e la lotta con l’Impero

1 LA NASCITA DEI COMUNI

2 LE ISTITUZIONI COMUNALI IN ITALIA

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - Ceti borghesi e “borghesia” nel mondo medievale

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Arti maggiori e arti minori

3 LA LOTTA FRA COMUNI E IMPERO

LA FONTE - La pace di Costanza

4 FEDERICO I E L’ITALIA MERIDIONALE

5 LE AMBIZIONI UNIVERSALISTICHE DI FEDERICO II DI SVEVIA

LA FONTE - Le Costituzioni di Melfi

6 LE CITTÀ MARITTIME ITALIANE

INTERPRETARE LA STORIA - A. Zorzi, Il movimento comunale in Europa

C5 La cultura, le mentalità e i gruppi sociali

1 LE MENTALITÀ NEL MEDIOEVO

APPROFONDIAMO - CONCETTI E IDEE - Il terzo regno dell’aldilà

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Il “giusto prezzo”

2 LE DIVISIONI SOCIALI

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Le corporazioni, associazioni di mestiere

3 LA NUOVA CULTURA LAICA

4 L’ESIGENZA DI RIFORMARE LA CHIESA

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E ISTITUZIONI - L’Inquisizione medievale

5 GLI ORDINI MENDICANTI

CIAK - Francesco

INTERPRETARE LA STORIA - J. Le Goff, La mentalità: una struttura della storia

C6 La crisi del Trecento

1 DALLA CRESCITA ECONOMICA ALLA RECESSIONE

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - La storia del clima

LA FONTE - L’alluvione di Firenze nel 1333

2 CARESTIE, GUERRE, EPIDEMIE

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - Un registro speciale sulla vita nel Trecento

3 LA “PESTE NERA”

APPROFONDIAMO - SCIENZA E TECNOLOGIA - La peste

APPROFONDIAMO - SOCIETÀ E COSTUME - L’impotenza della medicina

LA FONTE - Il Trionfo della Morte

INTERPRETARE LA STORIA - A. Foa, Il sorgere di una nuova forma di antisemitismo

LABORATORIO - DAI FATTI ALLA STORIA - Visioni della peste

VERSO L’ESAME - Lezioni di storia: epidemie a confronto

SEZIONE B - LA TRANSIZIONE ALLA MODERNITÀ

C7 Trasformazioni economiche e mutamenti sociali

1 LE CONSEGUENZE DELLA CRISI DEL TRECENTO IN EUROPA

2 LE RIVOLTE NELLE CAMPAGNE E NEI CENTRI URBANI

3 LA RISTRUTTURAZIONE DELLE MANIFATTURE

APPROFONDIAMO - ECONOMIA E SOCIETÀ - L’evoluzione della manifattura: dall’artigiano mercante-imprenditore

Configurazioni del corso

Treccani Emporium

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

edulia Treccani Scuola

C17 1540 1542 1545 1559 1563 1588 INCLUSIONE INTEGRATA Studia con i Saperi fondamentali in versione digitale accessibile gtvp.it/sto01c17 Esplora l argomento Slide PERCORSO BREVE 77636R_0000E01_INTE_BAS@0428.pgs 15.09.2021 13:56 

C17 La Chiesa cattolica tra reazione e rinnovamento

La Chiesa cattolica tra reazione e rinnovamento | CAPITOLO 17 1 La pala eseguita nel 1535 a Trento da Giovanni Battista Moroni esprime valori dottrinali antiluterani: insieme alla Madonna con Bambino e a san Giovanni Evangelista raffigura alcuni Dottori della Chiesa tra cui san Gerolamo, autore della Vulgata, che indica un passo biblico a papa Gregorio Magno, a sottolineare l importanza della mediazione ecclesiastica nell interpretazione della Scrittura. RICAPITOLANDO 1 Che cosa sottintende il concetto di Riforma cattolica? 2 Quale valenza ha il termine  Controriforma ? UN CRITERIO INTERPRETATIVO Analizzando il complesso periodo della storia del cattolicesimo tra il Cinquecento e il Seicento, la storiografia è solita individuare due orientamenti per interpretare il modo in cui la Chiesa di Roma si pose di fronte all avanzare del protestantesimo: quelli di Riforma cattolica e Controriforma. Il concetto di Riforma cattolica sottolinea l esistenza di un movimento di rinnovamento interno alla Chiesa stessa, impegnato nella richiesta di un cambiamento dei costumi e delle strutture ecclesiastiche già prima dell avvento di Lutero. Quindi con tale concetto si intende sostenere che era in atto un cambiamento autonomo, non condizionato dalla presenza del protestantesimo. Parlando di Controriforma si considera, invece, l atteggiamento della Chiesa chiamata a opporsi alla nuova fede: si evidenzia dunque il rafforzamento delle istituzioni ecclesiastiche per reprimere con ogni sforzo l  eresia  protestante, attraverso la tenace riaffermazione dei propri dogmi e delle proprie strutture. La storiografia tende a considerare entrambe le posizioni come coesistenti, anche se non coincidenti da un punto di vista cronologico. Entrambe avevano un medesimo obiettivo, rinnovare il cattolicesimo. Solo dopo il concilio di Trento la tendenza controriformistica si impose su quella di rinnovamento, che pure ebbe un suo ruolo significativo e non fu del tutto cancellata. 2 Ritratto di Fausto Sozzini, morto nel 1604 in Polonia dove ebbe un ruolo importante nella vita religiosa; nel 1658 però la sua comunità fu espulsa dal paese dalle autorità cattoliche. RIFORMA CATTOLICA E CONTRORIFORMA LA RIFORMA PROTESTANTE IN ITALIA LE DIFFICOLT  DEL PROTESTANTESIMO IN ITALIA Nella prima metà del Cinquecento il movimento protestante provò a diffondersi anche in Italia, ma con modalità particolari rispetto a quanto stava avvenendo in altre parti d Europa. Innanzitutto perché l Italia era la sede della Chiesa cattolica, che quindi aveva una maggiore possibilità d intervenire direttamente per prevenire e ostacolare la diffusione di eresie; inoltre, gli strettissimi rapporti, di natura politica ed economica, tra ogni singolo Stato e la potenza pontificia contribuivano a contrastare più efficacemente la penetrazione delle idee protestanti. Infine, a ostacolare la propagazione della Riforma era intervenuto in quegli anni un primo avvio di rinnovamento interno della Chiesa, capace in qualche modo di riassorbire il malcontento e i movimenti centrifughi. SO SOCINIANI E SPIRITUALI Se è vero che non ci fu un consistente radicamento del protestantesimo, si possono tuttavia individuare almeno due m filoni che si ispirarono a esso e ne subirono il fascino: il gruppo dei sociniani e il circolo degli spirituali. I sociniani furono dei riformatori che si rifacevano alle concezioni antitrinitarie (cioè contrarie al dogma della Trinità), il cui maggiore rappresentante fu lo spagnolo Michele Serveto (> C16.6). Il nome del movimento deriva da Lelio e Fausto Sozzini (latinizzato in Socinus), membri di un importante famiglia senese. Formatisi nell ambito dell umanesimo italiano, introdussero nella questione religiosa uno spirito razionalistico che rifiutava i dogmi da qualunque fede provenissero, esaltando la ragione come strumento capace di guidare l uomo a realizzzare il bene. A questo atteggiamento associavano un fermo riconoscimento della tolleranza come valore umano e religioso. Il movimento, perseguitato iin Italia, conobbe una certa diffusione in Polonia, Ungheria e Moravia. 429 77636R_0000E01_INTE_BAS@0429.pgs 15.09.2021 13:57 

1 RIFORMA CATTOLICA E CONTRORIFORMA

Dai fatti alla Storia: corso di storia con glossari, esercizi e laboratori per prepararsi all'Esame di Stato e sviluppare competenze critiche.