DAI FATTI ALLA STORIA APPRENDERE E LAVORARE CON METODO STORICO Attraverso una lettura analitica delle fonti storiche (scritte e iconografiche) proposte, potrai avere un quadro complessivo dell argomento oggetto del laboratorio. Il lavoro che farai su di esse ti consentirà di: reperire informazioni ordinare e sistematizzare le fonti cogliere analogie e differenze assegnare il valore pertinente a ogni documento rielaborare le informazioni individuare nessi e relazioni tra le fonti Ciò ti permetterà di: contestualizzare gli argomenti facendo i dovuti approfondimenti In questo modo potrai: esprimere valutazioni e motivare le scelte formulare ipotesi individuare collegamenti con ulteriori fonti dare un quadro interpretativo chiaro in modo argomentato A questo punto potrai assumere un punto di vista personale e utilizzare categorie storiche per un esposizione orale o un elaborazione scritta che ricostruisca la problematica storica affrontata con un lessico appropriato. L ANTISEMITISMO NEI REGIMI NAZIFASCISTI Nella Germania del Terzo Reich gli ebrei erano la personificazione di tutti i mali e causa dei problemi che affliggevano la nazione: furono accusati di disgregare il tessuto sociale, inquinare la razza germanica e cospirare con l intento di conquistare il mondo. Anche l Italia fascista attuò una politica razziale antisemita e, come avvenne in Germania, Mussolini si avvalse di una propaganda martellante, che faceva riferimento a motivazioni biologiche pseudoscientifiche. Le fonti riportate di seguito mostrano le diverse forme con cui fu costruito e veicolato il messaggio antisemita da parte dei due regimi. 1 LEGGERE LE FONTI A L antisemitismo insegnato ai bambini A1 La copertina La raccolta di racconti Il fungo velenoso (Der Giftpilz), opera dello scrittore tedesco Ernst Hiemer, fu pubblicata nel 1938 e venne utilizzata anche come testo scolastico per insegnare già ai bambini le teorie antisemite su cui si fondava il regime. Sulla copertina è raffigurato un fungo con alcuni tratti somatici che le teorie razziste ritenevano peculiari degli ebrei (lo sguardo vacuo, il naso pronunciato), unitamente a uno dei loro simboli, la stella di David. 368