Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi in rivista sulla letteratura italiana degli anni Trenta, su Italo Svevo e su Anna Maria Ortese. Si è occupato di storia dell'editoria e dell'avanguardia futurista; le sue ricerche vertono attualmente sulla poesia del secondo Ottocento.&nbsp;

Giuseppe Iannaccone

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi

Insegna Letteratura italiana contemporanea presso l’Università Statale di Milano, dove coordina il Master in Editoria. Specialista di poesia e narrativa dell’Otto-Novecento, fa parte del Direttivo del Centro Nazionale Studi Manzoniani. Fra i suoi ultimi libri ricordiamo La finestra di Leopardi. Viaggio nelle case dei grandi scrittori italiani (Feltrinelli).

Mauro Novelli

Insegna Letteratura italiana contemporanea presso l’Università Statale di Milano, dove coordina il Master in Editoria. Specialista di poesia e

Il volume L’emozione della lettura - Le origini della Letteratura introduce allo studio della letteratura che verrà ampliato successivamente nel triennio. Dopo una prima unità di analisi del contesto storico-culturale, seguono quattro unità sulle correnti letterarie, che vengono esplorate percorrendone la storia, le tematiche e le forme stilistiche. Tutti i testi sono accompagnati dalla rubrica A tu per tu con il testo che offre una finestra di dialogo privilegiata con il lettore e mette in evidenza i temi più significativi per anticipare l’interpretazione del brano. I Laboratori sul testo, oltre alle attività legate alla comprensione, all’analisi e all’interpretazione, propongono focus di competenze linguistiche, spunti di riflessione, opportunità di dibattito in classe, occasioni di scrittura e proposte di lavoro interdisciplinare. Ogni unità si conclude con una verifica delle conoscenze, una sintesi e una mappa per riepilogare quanto appreso.

L’EPOCA E LE IDEE

La storia e la società

La cultura

Documento 1 - L’uomo misero al cospetto di un Dio-giudice implacabile (T. da Celano)

Documento 2 - I testi classici scrigno dei valori cristiani (Sant’Agostino)

Documento 3 - Un maestro brillante e un seguito di studenti appassionati  (P. Abelardo)

Documento 4 - Quando siamo alla taverna (Carmina Burana)

Documento 5 - I comandamenti dell’amore cortese (A. Cappellano)

La lingua

Documento 6 - Indovinello veronese

Documento 7 - Placito di Capua

Documento 8 - Postilla amiatina

VERIFICA DELLE CONOSCENZE

LA LETTERATURA CORTESE-CAVALLERESCA

Dal latino alle lingue romanze

La produzione in lingua d’oïl: canzoni di gesta e romanzi cavallereschi

T1 - La morte di Orlando

T2 - La notte d’amore di Lancillotto e Ginevra (C. de Troyes)

La produzione in lingua d’oc: la lirica provenzale

T3 - Quando erba nuova e nuova foglia nasce (B. de Ventadorn)

LA MAPPA

LA SINTESI

LA POESIA RELIGIOSA DEL DUECENTO

Un’epoca di grandi mutamenti

Alle origini della letteratura italiana

T1 - Cantico delle creature (F. d’Assisi)

T2 - Donna de Paradiso (I. da Todi)

T3 - O Signor, per cortesia (I. da Todi)

LA SCUOLA SICILIANA

Una scuola poetica alla corte di Federico II

I temi e lo stile

T1 - Meravigliosamente (G. da Lentini)

T2 - Amor è uno desio che ven da core (G. da Lentini)

LA POESIA SICULO-TOSCANA

Dalla corte di Federico II alla Toscana

T1 - Ahi lasso! or è stagion de doler tanto (G. d’Arezzo)

T2 - Tuttor ch’eo dirò gioi, gioiva cosa (G. d’Arezzo)

Indice degli autori e delle opere

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Edulia Treccani Scuola

La letteratura delle origini | UNIT  1 | epico di più di 3000 versi dal titolo Beowulf: vi si narrano le gesta dell eroe omonimo alle prese con il mostro Grendel, la sua crudelissima madre e un drago. Alla fine dell VIII secolo o al principio del IX risale invece il più antico documento dell epica nazionale tedesca, l Hildebrandslied (Canto di Ildebrando): nei suoi 68 versi allitterati si canta la leggenda ostrogotica del duello tra un padre e un figlio, nel quale entrano in conflitto il sentimento della fedeltà familiare e quello dell onore cavalleresco. Nel resto d Europa, dove il rapporto fra latino e lingue nazionali è più stretto, la letteratura volgare prende le mosse più tardi: nell area delle parlate romanze, tuttavia, a partire dalla fine dell XI secolo si sviluppano forme artistiche destinate a incidere profondamente sull immaginario letterario dei secoli successivi. Tale fioritura avviene nell ambito delle corti francesi, dove accanto al genere letterario epico si impongono, grazie all attività di poeti detti trovatori e trovieri f, i generi letterari del romanzo e della lirica, i quali adattano motivi e forme originali alle esigenze e ai valori di un pubblico raffinato, che sa decifrarne e apprezzarne il messaggio. la parola Trovatori e trovieri Trovatore (o trovadore) è il poeta in lingua d oc della Francia meridionale, troviere è invece quello in lingua d o l della Francia settentrionale: entrambi scrivono versi accompagnati da musica, da essi stessi composta, suonata di solito su strumenti a corda. I due termini derivano dal verbo trobar, che significava  comporre testi letterari , ma la cui etimologia è discussa. L opinione oggi prevalente presso gli studiosi riconnette il vocabolo all ambiente monastico: trobar sarebbe derivato dal latino medievale tropare, che a sua volta veniva da tropum invenire,  ricercare il tropo , vale a dire creare i versetti o le prose ritmiche dei testi liturgici, dove parole e musica fossero strettamente collegate. 2. La produzione in lingua d o l: canzoni di gesta e romanzi cavallereschi A partire dalla fine dell XI secolo si sviluppa nella Francia del Nord una vasta produzione letteraria in volgare, la lingua d o l, così denominata dal modo di dire  sì  in francese antico. Per chiarezza di esposizione, si è soliti distinguere tali opere in una materia di Francia e in una materia di Bretagna: alla prima attengono le cosiddette chansons de geste (canzoni di gesta), in cui vengono cantate le gesta di Carlo Magno e dei suoi paladini, impegnati nella strenua difesa della cristianità e dell Occidente contro la minaccia saracena; alla seconda appartengono invece le prose e i versi che celebrano le leggende dei cavalieri di re Artù e della Tavola Rotonda. Da tali materie si sviluppano due cicli specifici, ciascuno con temi e caratteri propri: il ciclo carolingio, animato dall'esaltazione dell eroismo, della dedizione alla fede e della devozione per l imperatore, e il ciclo bretone, fondato sull amore e sull avventura.   Il ciclo carolingio Le canzoni di gesta sono componimenti in origine cantati (e per questo detti chansons) che raccontano imprese belliche ed eroiche (gesta, appunto) del passato, aggiornate e rielaborate soprattutto grazie alla cultura orale delle popolazioni romanze. In alcuni casi, l argomento trae spunto da storie classiche, aventi per protagonisti gli antichi eroi greci e romani. Tuttavia il filone più ricco e importante è costituito dalla narrazione delle azioni dei cavalieri di Carlo Magno, i quali diventano la personificazione degli ideali e dei valori di forza, nobiltà e fede esaltati nel Medioevo. 36 L epica francese: le canzoni di gesta 

LA LETTERATURA CORTESE-CAVALLERESCA Chanson de Roland    Tra tutti, il testo in assoluto più famoso è la Chanson de Roland, la cui composizione anonima risale a un periodo compreso tra la fine dell XI e l inizio del XII secolo; si tratta di un lungo poema di 4002 decasillabi raggruppati in lasse (o strofe) di varia misura e prive di un vero e proprio sistema di rime, ma spesso ricche di assonanze. Il poema narra un episodio della guerra di Carlo Magno contro i saraceni, i quali fanno strage della retroguardia dell esercito franco nella battaglia di Roncisvalle (778). L episodio è storicamente veritiero, ma viene proiettato in una dimensione fantastica, circondata da un aura miracolosa. Nella realtà dei fatti, i responsabili dell attacco furono i baschi, popolazione cristiana delle Asturie (nella Spagna settentrionale), mentre nel testo si descrive un imboscata tesa dai musulmani, favoriti dal tradimento di un guerriero cristiano, Gano di Maganza. Dal passato al presente Non è difficile immaginare quanto la vicenda narrata, in fondo piuttosto remota (più di trecento anni separano l avvenimento dalla sua trasposizione letteraria), intercettasse l interesse dell uditorio, determinandone la partecipazione emotiva: lo spirito cavalleresco che in essa è esaltato ben si accorda con quello che anima sia le crociate sia la cosiddetta Reconquista cristiana dei territori in mano ai saraceni nella penisola iberica. Il pubblico, che affollava le piazze in cui le imprese degli eroi carolingi venivano cantate e rappresentate, si trovava coinvolto dunque non solo dal piacere del racconto, ma anche dalla sua attualità. Su questa materia, tramandata per via orale (secondo una modalità di trasmissione tipica dell epica, anche quella classica: si pensi alla tradizione omerica), agiscono il lavoro e l immaginazione artistica: l autore del poema sarebbe stato un ignoto poeta, Turoldo, omaggiato secondo un rito convenzionale dai trovieri e dai giullari successivi, che ne avrebbero diffuso l opera attraverso le corti di Francia e poi nel resto d Europa. La trama Dopo sette anni di guerra contro Marsilio, re pagano di Spagna, Carlo Magno lascia l assedio della città di Saragozza al più valoroso tra i suoi cavalieri, Orlando. Un paladino cristiano, Gano di Maganza, accecato dalla gelosia per Orlando, si accorda con il re nemico, che finge di convertirsi e rinunciare alla guerra. In realtà, mentre il grosso dell esercito di Carlo si ritira, la retroguardia, capeggiata da Orlando, viene attaccata da migliaia di saraceni. Il paladino, assalito dal numero soverchiante dei nemici, si rifiuta tuttavia di suonare l olifante f e invocare il soccorso del sovrano, come gli suggerisce di fare il compagno Oliviero: glielo impedisce il senso dell onore. Solo alla fine, quando il campo è disseminato di morti e lui stesso sta per soccombere, si piega a suonare il corno per avvisare il re dell accaduto. Dopo che gli angeli hanno portato in cielo l anima del valoroso eroe, sopraggiunge Carlo, che sconfigge i saraceni, occupa Saragozza e si vendica del tradimento di Gano, facendolo squartare da quattro cavalli. Olifante Il vocabolo olifante viene dal francese antico oliphant, alterazione del latino elephantus, cioè  elefante  e, per metonimia,  avorio . Infatti con questo termine viene designato il corno da caccia in uso nel Medioevo, ricavato da zanne di elefante. Solitamente scolpito con rappresentazioni di figure animalesche, lo strumento era dotato di un intensità e una potenza straordinarie, tanto da venire impiegato esclusivamente all aperto. la parola la parola Un evento storico romanzato 37 

Le origini della Letteratura: studio di correnti letterarie con analisi, laboratori, dibattiti, scrittura e mappe di sintesi.

Le origini della Letteratura: correnti, analisi e laboratori

L'emozione della lettura - Le origini della letteratura

L'ambiente didattico Treccani Giunti T.V.P.

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