INFERNO Gerusalemme selva oscura colle dell’inferno antinferno: ignavi Acheronte o): morti senza batte hio (Limb simo I cerc r e II c chio: lussuriosi III cerchio: golosi io: avari e prodighi IV cerch acondi e accidiosi (palude S tigia hio: ir c r e ittà di Dite c ) Vc VI cerchio: eretici porta incontinenti lenti contro il prossimo - Fle e: vio g iron ti contro sé stessi (suicidi e scia etonte g ° n 1 iole natura, arte (bestemmia lacqua e: v ontro Dio, tori, t on sod ori) nti c g ir om ripa scoscesa 2° : viole iti, e usu n o ra violenti : ruffiani e sedutto VII cerchio gir a bolgia i) ° r i 1 3 a bolgia: adulator i 2 3a bolgia: simoniaci lgia: maghi e indovini 4a boa : barattieri 5 bolgia 6a bolgia: ipocriti a bolgia: lad ri 7 VIII cerchio verso onsiglieri fraud ol gia: c malebolge chi non a bol t o a r n i i d m i disc enti e 8 a: s i si fida o g l rdi o a a lgia: falsari a 9 b 10 bo dei gigant fraudolenti au len i Pozzo ina: traditori dei a C par na nora: traditori e d e a zo 1 a Ant lomea: traditori della nti egl pat o n d a i t T r o t : r a i o c d a dec ei be i o ria a z n u ne spi 2 a zo a Gi verso fat t 3 on IX cerchio chi si fida to i a z ri 4 lucifero emisfero delle terre emerse emisfero delle acque natural burella 1. LA STRUTTURA La voragine infernale ha la forma di un tronco di cono rovesciato, con la base minore rivolta verso il centro della Terra; ha avuto origine dal ritrarsi delle terre per la caduta di Lucifero – che in origine era un angelo (il suo nome significa infatti “portatore di luce”) – precipitato dal Paradiso a seguito del suo atto di superbia contro Dio e conficcato al centro del globo fino alla vita. Giganteschi gradoni scandiscono i margini dell’Inferno, formando nove ripiani concentrici, i cerchi, all’interno dei quali sono puniti i dannati; i margini di questi enormi scalini sono sconnessi e franati per il terremoto che accompagnò la morte di Cristo. • Nella prima zona, denominata Antinferno o “vestibolo”, si trovano gli ignavi, cioè i pusillanimi per mancanza di volontà attiva; essa è divisa dall’Inferno vero e proprio dal fiume Acheronte, attraverso cui il nocchiero Caronte traghetta le anime dei dannati. • Il primo cerchio è costituito dal Limbo, dove sono confinate le anime dei bambini morti senza aver ricevuto il battesimo e dei virtuosi che vissero prima dell’avvento del Messia (tranne coloro che furono liberati da Cristo, disceso agli inferi dopo la resurrezione, perché credettero alla sua venuta); qui si trovano, relegati in un nobile castello, anche i grandi dell’antichità (scrittori, filosofi ed eroi). Le anime del Limbo non subiscono pene materiali: la loro dannazione consiste nel desiderio irrealizzabile di vedere Dio. Dopo il Limbo ha inizio l’Inferno vero e proprio, la cui architettura viene sommariamente spiegata da Virgilio a Dante nel canto XI. L’ordinamento – fondato sulla dottrina cristiana e sull’Etica Nicomachea di Aristotele – si 13