PARADISO Dio ici gel i an cor cor ia nge lic i candida rosa Em pir IX cie intelligenze motrici eo o lo cristallin o primo mobile fi i n n i n o Vc i i n io az n ù rt di ielo : spiriti militanti p Marte er la el sole: spiriti sapie ielo d nti IV c ie III c à st te Venere: spiriti am lo di ant fed e i io: spiriti attivi per ercur des ide di M rio elo i i c di t a: spiriti che no II n a u L gl nm p or ella a d ci nt i o ia l l e e nn ci ge I e n ro sfera del fuoco iv i l ot ge i an ar ca pr i n po do m i tr ch bi ru vi ra e se lle fisse: spiriti tr delle ste ionfa cielo nti VIII turno: spiriti contem a S i d plat cielo i vi I I V lo di Giove: spiriti giusti VI cie ARIA ACQUA TERRA 1. LA STRUTTURA Parallelamente a Inferno e Purgatorio, Dante struttura il regno del Paradiso in nove cieli concentrici che ruotano e un decimo cielo, l’unico a essere immateriale e fisso: l’Empireo, dove risiede Dio. L’universo dantesco si ispira alle teorie astronomico-teologiche del tempo, derivanti dal pensiero del filosofo greco Aristotele (IV secolo a.C.), poi rielaborate dallo scienziato alessandrino Claudio Tolomeo (II secolo d.C.) e infine adattate al pensiero teologico cristiano da Tommaso d’Aquino (1225-1274). La Terra, immobile, si colloca al centro del sistema celeste, il Paradiso vero e proprio ha sede invece oltre la barriera della sfera del Fuoco, che circonda la Terra, ed è costi- tuito da nove cieli che ruotano con velocità crescente in relazione alla loro maggiore distanza dalla Terra; con il loro movimento essi producono una dolcissima armonia. Ciascuna delle prime sette sfere ospita un pianeta, che rappresenta un’allegoria del temperamento delle anime che vi abitano: • Luna: spiriti che mancarono i voti; • Mercurio: spiriti attivi per desiderio di gloria e onore; • Venere: spiriti amanti; • Sole: spiriti sapienti; • Marte: spiriti combattenti per la fede; • Giove: spiriti giusti; • Saturno: spiriti contemplanti. 245
