Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi in rivista sulla letteratura italiana degli anni Trenta, su Italo Svevo e su Anna Maria Ortese. Si è occupato di storia dell'editoria e dell'avanguardia futurista; le sue ricerche vertono attualmente sulla poesia del secondo Ottocento.&nbsp;

Giuseppe Iannaccone

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi

Insegna Letteratura italiana contemporanea presso l’Università Statale di Milano, dove coordina il Master in Editoria. Specialista di poesia e narrativa dell’Otto-Novecento, fa parte del Direttivo del Centro Nazionale Studi Manzoniani. Fra i suoi ultimi libri ricordiamo La finestra di Leopardi. Viaggio nelle case dei grandi scrittori italiani (Feltrinelli).

Mauro Novelli

Insegna Letteratura italiana contemporanea presso l’Università Statale di Milano, dove coordina il Master in Editoria. Specialista di poesia e

L’emozione di un classico - I promessi sposi – edizione gialla si apre con un’introduzione dedicata all’autore del romanzo, Alessandro Manzoni. Segue Alla scoperta del romanzo, una sezione che permette di conoscere la genesi e la storia, i contenuti e i temi, e alcuni percorsi chiave del capolavoro manzoniano. La scelta antologica è ricca di spunti, grazie alle rubriche di approfondimento e agli A tu per tu con il testo che introducono l’analisi di ogni brano, che è accompagnato anche da laboratori didattici con attività per il raggiungimento delle competenze di analisi, comprensione e interpretazione.

ALESSANDRO MANZONI

La vita

Le opere

Il giovanile neoclassicismo giacobino

Gli Inni sacri

Le tragedie

Le odi civili

Studi storici, filosofici e linguistici

Epistolario

I PROMESSI SPOSI

ALLA SCOPERTA DEL ROMANZO

1. Il lungo viaggio dei Promessi sposi

La scelta del romanzo

Composizione e fortuna

2. Il racconto dei Promessi sposi

Che cosa racconta Manzoni

I personaggi

Come racconta Manzoni

3. Il romanzo dei romanzi

Il romanzo della storia

Il romanzo dell’ingiustizia

Il romanzo dell’avventura

Il romanzo della paura

Il romanzo dell’orrore

Il romanzo della fede

Il romanzo che non c’è

ALLA SCOPERTA DEI TESTI

T1 - I bravi minacciano don Abbondio

T2 - Il colloquio fra Renzo e don Abbondio

T3 - Da Lodovico a Cristoforo

T4 - Fra Cristoforo dinanzi a don Rodrigo

T5 - La notte degli imbrogli

T6 - Addio, monti

T7 - La monaca di Monza

T8 - L’assalto alla casa del vicario

T9 - La fuga di Renzo

T10 - La disperata notte dell’Innominato

T11 - Don Rodrigo appestato

T12 - La madre di Cecilia

T13 - Il sugo della storia

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ALESSANDRO MANZONI

papi. Vota per Firenze capitale al posto di Torino, in attesa del trasferimento in
quella Roma dove non è mai stato e che non vedrà mai.
A Milano, nel 1861, scompare la moglie Teresa. Manzoni resta nella casa
di via Morone, che sempre più attira letterati, politici, viaggiatori illustri. Nel
1862 riceve la visita di Garibaldi, che ammira profondamente, nonostante il
suo laicismo.
Abbandonata la letteratura, continua a coltivare gli studi linguistici; nel
1868 a dispetto dell’età avanzata accetta di stendere per il ministro della Pubblica Istruzione una relazione Dell’unità della lingua e dei mezzi di diffonderla.
All’inizio del 1873, nel recarsi a messa, Manzoni cade sui gradini della chiesa di San Fedele, rimediando un trauma che lo porta a un rapido declino. La
sua morte, il 22 maggio, suscita un’ondata di costernazione. Un anno più tardi, nell’anniversario della scomparsa, Giuseppe Verdi dirige alla Scala la Messa
da Requiem da lui stesso composta in onore dello scrittore.

LE CASE DI MANZONI
Nella sua lunga vita Alessandro Manzoni ha dimorato
in molte case. Da ragazzo trascorse lunghi periodi nella
villa del padre, a Lecco. La vendette tuttavia nel 1818,
anche per far fronte alle ingenti spese dovute all’acquisto della casa di via Morone, nel cuore di Milano, dove
si trasferì con la famiglia nel 1813. Qui Manzoni visse
per sessant’anni, e qui scrisse i suoi capolavori, in uno
studio che si affaccia sul giardino, dove ricevette molti
ospiti illustri: dallo scrittore francese Balzac a Garibaldi, dal conte di Cavour al compositore Giuseppe Verdi,
sino all’imperatore del Brasile Pedro II.

La facciata di Villa Manzoni, Brusuglio.

Lo studio, perfettamente conservato, custodisce tuttora negli scaffali i libri dello scrittore ed è visitabile.
La casa è infatti sede di un percorso museale e del
Centro Nazionale Studi Manzoniani.
Manzoni, specie d’estate, amava inoltre rifugiarsi in
campagna nella villa di Brusuglio, dotata di uno splendido parco, dove poteva dare sfogo alla passione per il
giardinaggio e l’agricoltura.
Casa Manzoni sul lato di piazza Belgioioso. Le decorazioni in cotto
vennero realizzate da Andrea Boni nel 1864.



LA VITA E LE OPERE

Le opere
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Il giovanile neoclassicismo giacobino
Manzoni esordisce nel primo decennio dell’Ottocento come poeta, abbracciando un Neoclassicismo dalle forti venature giacobine. Appena sedicenne compone le terzine Del Trionfo della Libertà (1801-1802), in cui si scaglia
contro il papato e inneggia alla Rivoluzione francese. Scrive anche odi,
idilli, quattro Sermoni satirici (1803-1804) e il carme In morte di Carlo Imbonati (1805-1806). A lungo compagno della madre, Imbonati incarna il
modello di uomo probo, maestro per il giovane poeta deciso a imboccare
la via di una letteratura impegnata, mai asservita al potere. Ultimo frutto
significativo della stagione neoclassica è il poemetto Urania (1809). Scrive
all’amico Fauriel di essere «scontentissimo» dei suoi versi: «ne farò forse
dei peggiori, ma simili a questi mai più».

Un manifesto di propaganda
giacobina.

Pierre Antoine de Machy, Esecuzione capitale sulla Place de la Révolution, 1793.

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Gli Inni sacri
Dopo la conversione Manzoni si dedica a una poesia di matrice cattolica.
Abbandonati i riferimenti a dèi e miti classici, evita di insistere sui propri sentimenti, come prescrivevano i lirici romantici, per concentrarsi su verità di fede
di portata universale. Nei quattro inni terminati fra il 1812 e il 1815 (La Resurrezione, Il nome di Maria, Il Natale, La Passione) prende forma una poesia
supportata da metri agili, che veicolano una materia attinta a fonti bibliche.
L’intenzione di scrivere dodici inni, ciascuno dedicato a una festa liturgica, resta incompiuta. Ai primi quattro Manzoni riesce ad aggiungere soltanto La
Pentecoste (1817-1822), dove la rievocazione della discesa dello Spirito Santo fra gli uomini si scioglie in una commossa preghiera corale, accesa dalla
speranza di redenzione e giustizia per l’umanità. Più tardi, dopo la morte di
Enrichetta, Manzoni abbozza un nuovo inno sacro, Il Natale del 1833, che resta
incompiuto. Il dolore per la perdita della moglie è troppo grande: cecidere manus («caddero le mani»), scrive in calce al foglio.
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