Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi in rivista sulla letteratura italiana degli anni Trenta, su Italo Svevo e su Anna Maria Ortese. Si è occupato di storia dell'editoria e dell'avanguardia futurista; le sue ricerche vertono attualmente sulla poesia del secondo Ottocento.&nbsp;

Giuseppe Iannaccone

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi

Insegna Letteratura italiana contemporanea presso l’Università Statale di Milano, dove coordina il Master in Editoria. Specialista di poesia e narrativa dell’Otto-Novecento, fa parte del Direttivo del Centro Nazionale Studi Manzoniani. Fra i suoi ultimi libri ricordiamo La finestra di Leopardi. Viaggio nelle case dei grandi scrittori italiani (Feltrinelli).

Mauro Novelli

Insegna Letteratura italiana contemporanea presso l’Università Statale di Milano, dove coordina il Master in Editoria. Specialista di poesia e

<i>Specchi incantati</i> è un corso che offre una scelta antologica molto accurata. Nel volume dedicato all’epica si propongono un’unità introduttiva sul significato del mito e dell’epica; una sezione sull’origine del genere; due sezioni sui grandi autori dell’epica classica, Omero e Virgilio. Ciascuna unità si apre con pagine introduttive sull’argomento trattato e si conclude con una verifica delle conoscenze acquisite. La scelta antologica è affiancata da numerose rubriche che approfondiscono temi utili alla comprensione delle civiltà antiche, inquadrano i valori della classicità alla luce di eventi vicini a noi, presentano testi di autori moderni che riprendono, rielaborandola, la lezione dell’epica classica. Ogni testo è seguito dalla rubrica <i>A tu per tu con il testo</i>, che ne introduce l’analisi, e da un laboratorio didattico, con focus di competenze linguistiche e proposte di lavoro interdisciplinare.

ALLE RADICI DELLA CIVILTÀ: IL MITO E L’EPICA

1. Un mondo da raccontare

2. Il tempo e lo spazio del racconto mitico

PASSATO E PRESENTE - I miti moderni

3. L’epica

ALLE ORIGINI DELL’EPICA

1. LA BIBBIA

1. Il libro dei libri

2. L’Antico e il Nuovo Testamento

3. La composizione

4. Lo stile

Verifica delle conoscenze

T1 - Una forza sovrumana: Sansone (da Giudici 16,4-31)

PASSATO E PRESENTE - Da Sansone a Maciste e non solo

T2 - Davide e Golia (da 1 Samuele 17,1-51)

T3 - «Bruna sono ma bella» (da Cantico dei Cantici 1,5-17)

LA VOCE DEI MODERNI - L’ode al matrimonio di Khalil Gibran

2. L’EPOPEA DI GILGAMESH

1. L’epica della Mesopotamia

2. La trama

3. I temi

T1 - Il pianto di Gilgamesh (da tavola VIII, vv. 1-55)

T2 - L’amara verità di Utanapishtim (da tavola X, vv. 212-278, 304-317)

LA VOCE DEI MODERNI - Un’immagine insolita e fortunata

3. IL MITO GRECO E ROMANO

1. Il significato e la bellezza dei miti

Gli dèi greci e romani

2. I temi della mitologia

3. Le fonti

4. Il mito in età ellenistica e romana

T1 - Apollonio Rodio, Le donne di Lemno (da Argonautiche, libro I, vv. 607-667)

T2 - Publio Ovidio Nasone, Narciso (da Metamorfosi, libro III, vv. 408-510)

T3 - Publio Ovidio Nasone, Piramo e Tisbe (da Metamorfosi, libro IV, vv. 55-166)

LA VOCE DEI MODERNI - Da Ovidio a Shakespeare

T4 - Publio Ovidio Nasone, Dedalo e Icaro (da Metamorfosi, libro VIII, vv. 183-235)

VERSO LE COMPETENZE

T5 - Apollonio Rodio, Gli Argonauti e le Arpie (da Argonautiche, libro II, vv. 178-240)

OMERO

L’EPICA OMERICA

1. La questione omerica

2. Tra mito e storia

I poemi omerici come fonte storica

3. Iliade e Odissea a confronto

Due mondi diversi

Le tecniche della narrazione

1. ILIADE

1. La guerra di Troia

2. Gli antefatti

PASSATO E PRESENTE - Il sogno di Schliemann e la scoperta di Troia

3. La trama

4. I temi

MITO E CIVILTÀ - La donna nell’antica Grecia

5. I personaggi principali

Gli dèi

I Greci

I Troiani

Le tecniche narrative

T1 - Il proemio (libro I, vv. 1-52)

TRADUZIONE D’AUTORE (Vincenzo Monti)

MITO E CIVILTÀ - Gli aedi e le Muse

T2 - La contesa tra Achille e Agamennone (libro I, vv. 148-244)

T3 - Amici ritrovati: Glauco e Diomede (libro VI, vv. 118-236)

MITO E CIVILTÀ - L’ospitalità

T4 - L’incontro di Ettore e Andromaca (libro VI, vv. 392-502)

LA VOCE DEI MODERNI - L’Astianatte di Giorgos Seferis

T5 - Un notturno omerico (libro VIII, vv. 553-565)

LA VOCE DEI MODERNI - Leopardi lettore di Omero

T6 - Fenice, il maestro di un eroe (libro IX, vv. 432-501)

T7 - La morte di Patroclo e il pianto di Achille (libro XVI, vv. 783-867

LA VOCE DEI MODERNI - I cavalli di Achille di Kostantinos Kavafis

T8 - Il duello tra Ettore e Achille (libro XXII, vv. 188-213, 224-363, 395-404)

T9 - C’è fine anche al dolore: Achille e Priamo (libro XXIV, vv. 468-620)

MITO E CIVILTÀ - Il lutto e le lacrime degli eroi

T10 - Elena e Paride (libro III, vv. 421-447)

INVITO ALLA VISIONE - Un film epico: Troy

2. ODISSEA

1. Il poema di Odisseo

2. La struttura

3. Il tempo e lo spazio

4. La trama

LA VOCE DEI MODERNI - L’ultimo viaggio di Odisseo

5. I temi

6. I personaggi principali

Uomini e figli di divinità

PASSATO E PRESENTE - Il viaggio di Odisseo dall’antichità a oggi

T1 - Il proemio, o dell’uomo multiforme (libro I, vv. 1-21)

TRADUZIONE D’AUTORE (Ippolito Pindemonte)

T2 - Telemaco e i consigli di Mentore (libro III, vv. 1-101)

T3 - Il pianto di Odisseo sul mare (libro V, vv. 148-224)

MITO E CIVILTÀ - La bellezza nel mondo classico

T4 - L’incontro con Nausicaa (libro VI, vv. 85-250)

LA VOCE DEI MODERNI - La Nausicaa di Goethe

T5 - L’avventura tra i Ciclopi (libro IX, vv. 212-223, 250-306, 343-414, 437-460)

Configurazioni del corso

Treccani Emporium

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

edulia Treccani Scuola

ALLE ORIGINI DELL EPICA 2 L EPOPEA DI GILGAMESH 1. L epica della Mesopotamia 2. La trama 3. I temi T1 Il pianto di Gilgamesh (tavola VIII), p. 43 T2 L amara verità di Utanapishtim (tavola X), p. 47 Zabelle C. Boyajian, Gilgamesh trova la pianta della Vita Eterna che viene mangiata dal serpente, 1924. 80079D_48P1013_INTE_BAS@0038.pgs 17.12.2019 13:19 

L EPOPEA DI GILGAMESH 1. L EPICA DELLA MESOPOTAMIA Un mito ritrovato Molto prima della fioritura della civiltà Tavoletta cuneiforme del Diluvio, che narra parte dell epopea di Gilgamesh, VII secolo a.C. greca, il Medio Oriente aveva conosciuto la successione di prospere civiltà fluviali, che dovevano la loro fortuna alla fertilità della terra compresa tra i fiumi Tigri ed Eufrate, la cosiddetta Mesopotamia. A suscitare un rinnovato interesse verso queste culture fu nell Ottocento la scoperta del sito archeologico di Ninive, capitale dell impero assiro (1100600 a.C.), ultimo erede delle grandi civiltà mediorientali prima dell avvento dei Persiani. Ulteriori scavi portarono infatti alla luce i resti della biblioteca del re assiro Assurbanipal, chiamato dai Greci Sardanapalo, vissuto nel VII secolo a.C. Oggetto di ritrovamento furono anche dodici tavolette d argilla che riportavano in caratteri cuneiformi le gesta del leggendario re di Uruk Gilgamesh, che secondo le fonti mitiche sarebbe vissuto attorno al 2700 a.C. ed era assurto al ruolo di eroe nazionale per i Sumeri. Scoperte archeologiche successive dimostrarono che la storia di Gilgamesh aveva avuto una vasta diffusione nel Medio Oriente, non solo nell area di Uruk, dove vennero alla luce le tavolette più antiche, risalenti alla seconda metà del III millennio a.C., ma anche in Siria e in Anatolia. Il mito originario, tradotto nelle altre lingue della regione, infatti, era diventato oggetto di un intero ciclo epico. L  epopea classica  Tra le varie redazioni, la versione più completa e dagli studiosi ritenuta migliore su un piano artistico è la cosiddetta  epopea classica , composta attorno al XII secolo a.C. e tramandata dalle tavolette di Ninive del VII secolo a.C. Se ne attribuisce in genere la paternità al sacerdote-esorcista Sinleqiunnini, vissuto a cavallo tra il XIII e il XII secolo a.C. e da alcuni considerato consigliere di Gilgamesh stesso. Una spia significativa dell unità dell epopea di Sinleqiunnini sarebbe la presenza di un prologo e di un epilogo alla fine della tavola XI, mentre l ultima tavola costituirebbe una sorta di appendice. 2. LA TRAMA La nascita di un amicizia Nel prologo, contenuto nella prima tavoletta, l autore presenta Gilgamesh in tre paragrafi distinti: il primo lo descrive come un saggio che ha viaggiato in paesi lontani e ha acquisito conoscenze vaste e profonde; il secondo ne celebra l ope39 80079D_48P1013_INTE_BAS@0039.pgs 17.12.2019 13:19 

Specchi incantati - Epica è un volume con approfondimenti sui miti, autori classici, analisi testuali e laboratori didattici.