<i>I Saperi fondamentali di Storia</i>, disponibile solo in versione liquida accessibile, presenta un testo essenziale, semplificato e personalizzabile (scelta del carattere e dello sfondo, della spaziatura, dell’allineamento del testo; traduzione e audiolettura multilingue). La vera inclusione integrata per tutte le esigenze e i Bisogni Educativi Speciali.&nbsp;

STRUMENTI E METODI DELLA STORIA

UNITÀ 1 - LA TERRA E I PRIMI ESSERI UMANI

1.1 DAL PALEOLITICO AL NEOLITICO

ESERCIZI

UNITÀ 2 - LE CIVILTÀ DEL VICINO ORIENTE ANTICO

2.1 MESOPOTAMIA: DALLE CITTÀ AGLI IMPERI

2.2 NUOVE MIGRAZIONI E NUOVI IMPERI

2.3 L’EGITTO DEI FARAONI

2.4 AI MARGINI DEGLI IMPERI: EBREI E FENICI

UNITÀ 3 - L’EUROPA E IL MONDO GRECO

3.1 GLI ALBORI DELLA CIVILTÀ EUROPEA

3.2 LE ORIGINI DELLA CIVILTÀ GRECA

3.3 IL MEDIOEVO ELLENICO

3.4 LA GRECIA ARCAICA

3.5 LA GRECIA CLASSICA

3.6 L’ETÀ ELLENISTICA

UNITÀ 4 - L’ITALIA PREISTORICA E ROMA

4.1 L’ITALIA PREROMANA

4.2 LE ORIGINI DI ROMA

4.3 L’ESPANSIONE NEL MEDITERRANEO

4.4 LE GUERRE CIVILI

4.5 LA FINE DELLA REPUBBLICA

UNITÀ 5 - LA ROMA IMPERIALE

5.1 LA NASCITA DELL’IMPERO

5.2 L’ETÀ AUREA DELL’IMPERO

5.3 LE NUOVE RELIGIONI DELL’IMPERO

5.4 L’IMPERO DEI SEVERI: RIPRESA E CRISI

UNITÀ 6 - L’EPOCA TARDOANTICA

6.1 LA DIVISIONE DELL’IMPERO

UNITÀ 7 - L’ALTO MEDIOEVO

7.1 LA CRISI DEL MODELLO URBANO E RURALE

7.2 REGNI ROMANO-GERMANICI

7.3 L’IMPERO ROMANO D’ORIENTE

7.4 I LONGOBARDI IN ITALIA

UNITÀ 8 - L’ISLAM E L’ORIENTE ALTOMEDIEVALE

8.1 IL VICINO ORIENTE E LA PENISOLA ARABICA

8.2 GLI ARABI E LA CIVILTÀ ISLAMICA

8.3 COSTANTINOPOLI TRA CRISI E RINASCITA

UNITÀ 9 - LA RINASCITA CAROLINGIA E IL FEUDALESIMO

9.1 IL SISTEMA CURTENSE

9.2 L’ETÀ DEI CAVALIERI E CARLO MAGNO

9.3 IL FEUDALESIMO E LE ULTIME INVASIONI

GLOSSARIO

UNITÀ 8 – L’ISLAM E L’ORIENTE ALTOMEDIEVALE 8.3 COSTANTINOPOLI TRA CRISI E RINASCITA Il declino dell’impero e le riforme di Eraclio Dopo la morte dell’imperatore Giustiniano nel 565, l’impero bizantino aveva attraversato una fase di crisi economica e politica. Tra il VI e il VII secolo l’impero dovette affrontare diversi conflitti: a est ci furono gli scontri con la dinastia persiana dei Sasanidi; a ovest, i Bizantini si scontrarono con gli Slavi che avevano occupato molti loro territori nei Balcani; alla fine del VII secolo i Bizantini dovettero affrontare l’espansionismo arabo, che arrivò a minacciare più volte la capitale Costantinopoli. L’imperatore Eraclio affronta le truppe arabe L’oppressione fiscale e i latifondi I conflitti che dovette affrontare l’impero causarono molte difficoltà anche al suo interno.  L per far fronte alle spese di guerra determinò la , molti agricoltori furono costretti a cedere i propri terreni ai grandi proprietari e così . ’ aumento delle tasse crisi della piccola proprietà contadina si estesero i latifondi Il potere economico acquisito dai latifondisti portò alla formazione di un’ aristocrazia fondiaria sempre più autonoma e influente , che divenne una minaccia per l’unità politica dell’impero. Allo stesso tempo la scomparsa della piccola proprietà contadina indebolì notevolmente l’esercito, di cui i contadini costituivano il fulcro. Le riforme di Eraclio A partire dal 610, l’ affrontò la crisi dell’impero bizantino con una riforma agraria che , riducendo il potere dell’aristocrazia latifondista. imperatore Eraclio favorì la ripresa delle piccole proprietà Poi dell’impero .  suddivise i territori in distretti militari chiamati “ temi ” In ogni distretto risiedeva stabilmente una di soldati, a cui venivano assegnate delle terre. A capo di questa guarnigione c’era uno stratego, che era l’autorità sia civile che militare del distretto. guarnigione Anche la creazione di questi piccoli eserciti locali, che rispondevano soltanto all’imperatore, contribuì a ridurre notevolmente il potere e l’influenza dell’aristocrazia latifondista. (chiamata così dal nome dei nuovi distretti), : La riforma “ tematica ” comportò notevoli vantaggi ridusse le spese militari , perché, grazie alle terre loro assegnate, i soldati potevano mantenersi autonomamente; diede stabilità all’impero , rafforzando la lealtà dei soldati, che venivano gratificati con l’assegnazione di nuove terre; rafforzò la difesa dell’impero perché ogni contadino-soldato aveva interesse a difendere con le armi le terre in cui risiedeva; contribuì a risollevare le finanze statali grazie alla ripresa delle entrate fiscali provenienti dalle piccole proprietà terriere. La riforma di Eraclio , attuata in una prima fase solo nella penisola anatolica, fu poi estesa ad altre aree rimaste incolte a causa della crisi economica.  Questo favorì l’aumento della produzione agricola e una generale ripresa economica . : gruppo di soldati incaricato di difendere una postazione. guarnigione  pagina 203  Eraclio contro i sasanidi Tra il 611 e il 627 l’impero bizantino , già impegnato contro gli Slavi, subì anche le incursioni degli Àvari . L’imperatore persiano Cosroe II approfittò del momento di difficoltà dell’impero bizantino per attaccare le frontiere orientali dell’impero. Cosroe II conquistò rapidamente molti territori, occupando la Siria e l’Egitto. Poi si alleò con gli Slavi e gli Àvari e nel 626 mise sotto assedio Costantinopoli . Le strutture difensive della capitale bizantina erano però state concepite per resistere a un lungo assedio e la città poteva contare sui rifornimenti garantiti dalla flotta imperiale, ancora in grado di controllare gran parte del Mediterraneo. lasciò quindi che Costantinopoli resistesse con le proprie forze, e . Eraclio impiegò gran parte dell’esercito per combattere i Persiani nei loro territori Dopo due anni di campagne militari e allo stesso tempo stanziati nei Balcani. i Bizantini sconfissero le truppe persiane respinsero gli attacchi degli Àvari Ambasciatori alla corte di Eraclio  pagina 204  La minaccia araba Con la vittoria sui Persiani, i Bizantini riconquistarono temporaneamente la supremazia nel Vicino Oriente e si garantirono una certa sicurezza alle frontiere.  Ma nel VII secolo dovettero fare i conti con l’espansione degli Arabi che, conquistati importanti territori dell’impero persiano, si sostituirono ai Persiani nella pressione ai confini orientali dell’impero bizantino. Nel 674 gli Arabi assediarono Costantinopoli , ma dopo quattro anni di combattimenti furono respinti. L’impero bizantino I Bulgari nei Balcani Nei Balcani, già occupati dagli Slavi, nel VII secolo si affermò un’altra popolazione di origine turca: i Bulgari . Nel 679 i Bulgari occuparono la regione della Mesia e in pochi decenni crearono una struttura statale autonoma e ben organizzata, grazie alla quale, nei secoli successivi, furono in grado di attuare un’ aggressiva politica di espansione territoriale . Agli inizi del IX secolo essi giunsero a occupare la Tracia, una delle principali riserve di grano dell’impero bizantino. L’importanza di questa regione portò a una dura reazione di Costantinopoli.  pagina 205  L’iconoclastia e la rinascita bizantina La “distruzione delle immagini” Nel corso dell’VIII secolo si diffuse nella Chiesa bizantina la dottrina dell’iconoclastia .  I sostenitori dell’iconoclastia volevano imporre il divieto del culto delle immagini sacre e la loro distruzione, perché le ritenevano una forma di idolatria . L’imperatore Leone III , con due editti (nel 726 e nel 730) proibì il culto delle immagini sacre e ordinò la loro distruzione. L’iconoclastia aveva due scopi : togliere potere alla propaganda musulmana , secondo la quale i cristiani erano dediti all’idolatria; ridurre l’influenza degli ordini monastici , che tra l’altro si arricchivano con il commercio delle icone. Il divieto del culto delle immagini provocò violenti scontri tra la popolazione e all’interno delle comunità religiose, scontri che sfociarono in una guerra civile che durò per oltre un secolo. Attraverso le decisioni del concilio di Costantinopoli del 754, i Bizantini cercarono di imporre l’iconoclastia anche in Occidente .  Ma i rappresentanti della Chiesa di Roma non parteciparono al concilio. Da tempo infatti l’intromissione dell’imperatore d’Oriente nelle dispute teologiche aveva provocato l’allontanamento della Chiesa occidentale da quella orientale. Infine nel 787 il Concilio di Nicea condannò l’iconoclastia ; ma i conflitti terminarono soltanto nell’ 843 , con un editto dell’imperatrice Teodora II che ripristinò il culto delle immagini sacre . San Niceforo e il papa assistono alla distruzione di un’immagine da parte di un gruppo di iconoclasti Teodora II e il figlio Michele III (in alto a sinistra) in un’icona che celebra la fine dell’iconoclastia Verso l’“età d’oro” del IX e x secolo Con la fine dell’iconoclastia cominciò per l’impero bizantino un periodo di grande rinascita economica e politica, tanto che questo periodo, compreso tra il IX e il X secolo, è stato definito dagli storici l’“ età d’oro ” dell’impero d’Oriente . I Bizantini tornarono protagonisti nel Mediterraneo assieme alle altre due principali potenze del tempo: l’impero dei Franchi e l’impero islamico.   La ripresa economica fu favorita dalle riforme dell’apparato statale e dell’esercito . La burocrazia recuperò efficienza , garantendo un afflusso costante di entrate fiscali. Le risorse economiche reperite in questo modo consentirono di rafforzare l’esercito e di potenziare la flotta, con cui i Bizantini riconquistarono parte dei territori sottratti loro dagli Arabi. Un altro importante fattore alla base della rinascita economica dell’“età d’oro” furono i provvedimenti presi a favore della piccola proprietà contadina , con effetti analoghi a quelli ottenuti dalle riforme di Eraclio.  pagina 206  La riconquista bizantina I principali successi militari dell’impero furono ottenuti a partire dall’ascesa al trono di Basilio I , con cui iniziò la dinastia macedone . Nato da una famiglia contadina Basilio divenne consigliere di Michele III, che lo associò al trono. Dopo che ebbe assassinato l’imperatore, Basilio ottenne pieni poteri. In politica estera , Basilio I puntò alla riconquista dell’Italia: nell’876 le sue truppe ripresero Bari, che per tre decenni era stata occupata dagli Arabi. I successori di Basilio I continuarono la riconquista bizantina del Mediterraneo e tra il 911 e il 960 vennero sottratte agli Arabi anche Creta e, nel 965, Cipro. Artefice di queste e altre conquiste fu il generale Niceforo Foca che nel 963 venne incoronato coimperatore insieme a Basilio II. Alla fine del X secolo i Bizantini avevano ripreso in Italia il totale controllo delle attuali Calabria, Puglia e Basilicata; mentre in Asia riconquistarono alcuni territori in Mesopotamia e gran parte della Siria, tra cui le città di Antiochia e di Damasco. Pochi decenni più tardi l’impero bizantino riconquistò anche Gerusalemme e i territori della Palestina. Un banchetto in onore di Basilio I Niceforo Foca  pagina 206  La conquista dell’impero bulgaro Nel frattempo i Bulgari avevano creato un vasto impero nell’area balcanica, assorbendo gran parte delle tribù slave che vi si erano insediate in precedenza. I Bulgari si erano dotati di strutture statali modellate sulle tradizioni giuridiche e politiche del mondo bizantino, assimilate anche grazie all’opera di evangelizzazione condotta dai monaci. Sotto la guida di re Simeone (893-927), i e nel 913 assediarono Costantinopoli. Il sovrano bulgaro si attribuì per la prima volta il titolo di (derivato dal latino ), fatto proprio in seguito dagli imperatori russi nell’età moderna, gli zar. Bulgari sconfissero più volte l’esercito bizantino Czar Caesar Ma la rinascita della potenza militare bizantina pose fine all’espansione dei Bulgari e nel 1014 l’imperatore bizantino Basilio II ridusse l’impero bulgaro a provincia dell’impero. L’espansione dell’impero bizantino Gli splendori di Costantinopoli Durante l’alto Medioevo Costantinopoli raggiunse un milione di abitanti. Oltre all’ippodromo e alla basilica di Santa Sofia, che rimanevano tra i luoghi più importanti, Costantinopoli si arricchì di nuove grandi architetture. La città aveva ampi e bellissimi giardini pubblici, chiese, monasteri, acquedotti e enormi cisterne, spazi sotterranei per la raccolta delle acque. Costantinopoli rimase la capitale dell’impero romano d’Oriente fino al 1453, quando fu conquistata dai Turchi che le cambiarono il nome in Istanbul. La Cisterna basilica di Costantinopoli

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