Laureato in Lettere moderne con tre perfezionamenti in letteratura e in linguistica, giornalista, scrittore, blogger, conduttore radiofonico, Giovanni Fighera (Monza, 1971) è docente di Italiano e Latino nella Scuola secondaria e collabora con il dipartimento di Filologia Moderna dell’Università Statale di Milano.

Giovanni Fighera

Laureato in Lettere moderne con tre perfezionamenti in letteratura e in linguistica, giornalista, scrittore, blogger, conduttore radiofonico, Giovanni

I promessi sposi presenta un approccio accessibile all’analisi del classico manzoniano, riprodotto integralmente. La struttura agile, senza note e con illustrazioni, facilita la lettura scorrevole del testo. L’apparato didattico include sezioni per la didattica inclusiva e per l’inquadramento di capitoli e macrosequenze (Mappa concettuale, Sintesi, Una pausa di riflessione). Rubriche come L’indagine e Altre pagine altri percorsi offrono un approccio originale al testo e ai personaggi, mentre i box Manzoni Maestro di retorica e Il fascino delle parole propongono brevi pillole su retorica, etimologia e sfumature d’uso di alcune parole. La sezione Dal Fermo e Lucia ai Promessi Sposi apre una finestra sulla filologia del testo. Le sezioni Educazione civica pongono l’attenzione su argomenti come il diritto alla difesa e allo studio a partire dal testo manzoniano. Il volume include l’audiolettura integrale di tutti i capitoli e videolezioni d’autore, utili per il ripasso e l’approfondimento.

COME È FATTO IL LIBRO

PRESENTAZIONE

IL LIBRO IN SINTESI

INTRODUZIONE - IL MANOSCRITTO RITROVATO

Analisi e commento

L’indagine. E se il manoscritto fosse stato davvero ritrovato?

Altre pagine altri percorsi. L’espediente del manoscritto ritrovato

Il fascino delle parole

CAPITOLO I - DON ABBONDIO E I BRAVI

Ripassa con la mappa

Il personaggio. Don Abbondio

L’indagine. Don Abbondio è ispirato a un parroco contemporaneo a Manzoni

Manzoni maestro di retorica. La comicità pura, l’umorismo e l’ironia

Educazione civica. Che cosa sono le gride?

Allenarsi alla prima prova

Verso l’Invalsi

CAPITOLO II - RENZO E LUCIA

Il personaggio. Renzo e Lucia

Altre pagine altri percorsi. La figura femminile nella letteratura dell’Ottocento

Manzoni maestro di retorica. Le gradazioni del comico. La parodia

Educazione civica. Il diritto all’istruzione, alla libertà di donne e di bambini

CAPITOLO III - RENZO DALL’AVVOCATO AZZECCAGARBUGLI

Il personaggio. L’Azzeccagarbugli

Educazione civica. Il diritto alla difesa di qualsiasi cittadino

CAPITOLO IV - FRA CRISTOFORO

Il personaggio. Fra Cristoforo

L’indagine. Chi è davvero il fra Cristoforo storico?

Altre pagine altri percorsi. La conversione di Napoleone e Il cinque maggio

Il sugo della storia. Il perdono

CAPITOLO V - IL BANCHETTO DAL PREPOTENTE DON RODRIGO

Il personaggio. Don Rodrigo

Altre pagine altri percorsi. I personaggi più cattivi della letteratura

CAPITOLO VI - IL COLLOQUIO TRA PADRE CRISTOFORO E DON RODRIGO

L’indagine. Ma è lecito il matrimonio di sorpresa secondo le norme della Chiesa?

CAPITOLO VII - I PROGETTI DEL MATRIMONIO DI SORPRESA E DEL RAPIMENTO DI LUCIA

L’indagine. Perché il termine della scommessa è il giorno di san Martino?

CAPITOLO VIII - LA NOTTE DEGLI IMBROGLI E L’ADDIO AI MONTI

Dal Fermo e Lucia ai Promessi sposi. L’“Addio ai monti”

Altre pagine altri percorsi. L’addio ai luoghi cari in letteratura

UNA PAUSA DI RIFLESSIONE. L’apertura del romanzo: una commedia incompiuta

CAPITOLO IX - LA MONACA DI MONZA. PRIMO TEMPO

Il sugo della storia. Un gesto d’amore rende lieti. Il barcaiolo manzoniano

CAPITOLO X - LA MONACA DI MONZA. SECONDO TEMPO

Il personaggio. La monaca di Monza

L’indagine. Gli atti del processo. Com’era davvero la monaca di Monza?

Dal Fermo e Lucia ai Promessi sposi. Da Geltrude a Gertrude

Altre pagine altri percorsi. La monacazione forzata nella letteratura

Il sugo della storia. Il valore della libertà nell’educazione

UNA PAUSA DI RIFLESSIONE. Il primo pilastro: la monaca di Monza

CAPITOLO XI - LA GIORNATA DI SAN MARTINO: I NUOVI PROGETTI DI DON RODRIGO E MILANO IN RIVOLTA

Altre pagine altri percorsi. Qual è l’ottava meraviglia del mondo? Dal Colosseo al Duomo

CAPITOLO XII - L’ASSALTO AL FORNO DELLE GRUCCE

L’indagine. Rovina e prestigio del Forno delle grucce

Altre pagine altri percorsi. Il montanaro Renzo e i montanari di Dante

Educazione civica. La lotta alla povertà e alla fame

CAPITOLO XIII - L’ASSALTO ALLA CASA DEL VICARIO

L’indagine. Manzoni ha mai assistito a un omicidio?

Configurazioni del corso

Treccani Emporium

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

edulia Treccani Scuola

402 Capitolo XIV Renzo all osteria della Luna piena RIPASSA CON LA MAPPA IN SINTESI CAPITOLO XIV Renzo all o steria della Luna piena La fine della sommossa Renzo parla davanti a un gruppo di persone sull ingiustizia, sulle gride e sui provvedimenti da prendere Renzo chiede indicazioni per una locanda Una spia della polizia si offre di accompagnarlo per condurlo in realtà in prigione Renzo si ferma però all osteria della Luna piena in compagnia dello sconosciuto OSTERIA DELLA LUNA PIENA   Molto affollata e chiassosa   Ci sono due panche e una tavola con tovaglie, piatti, carte, dadi All o steria Renzo mostra i pani raccolti Renzo mangia e comincia a bere Renzo si scontra con l oste che vuole conoscere il suo nome e cognome Renzo parla contro la scrittura e il latino, strumento dei potenti contro gli ignoranti La spia riesce a conoscere le generalità con uno stratagemma Renzo è ormai ubriaco 

Renzo all osteria della Luna piena Capitolo XIV 403 Analisi e commento Renzo parla dinanzi alla folla Una volta che finalmente il vicario è condotto in salvo, Renzo continua a palesare la sua ingenuità, parlando dinanzi alla folla e dichiarando di conoscere le gride (anche se ne ha solo sentito parlare dall avvocato Azzeccagarbugli) e le leggi emanate per punire i colpevoli. Il giovane dichiara anche di sapere quali siano le ragioni della situazione attuale: l esistenza di un alleanza di potenti che si oppone all attuazione delle leggi. Solo il governatore Ferrer, uomo giusto, sostenitore del popolo, è degno di fiducia. Il discorso di Renzo appare una vera e propria arringa. Renzo è ovviamente all oscuro delle trame che hanno mosso le rivolte di san Martino. Una spia presente tra il popolo, fraintendendo le sue parole e credendo di aver trovato uno dei cospiratori e dei sobillatori, con l inganno si offre di accompagnare il popolano a una vicina osteria. Pensa, a dire il vero, di portarlo direttamente in prigione. All osteria della Luna piena Renzo si ferma, però, all osteria della Luna piena dove sosta e mangia in compagnia della sua guida. Il nome dell osteria rimanda al mondo della civiltà contadina e, nel contempo, si oppone al cortile buio della taverna. Nell osteria «due lumi a mano, pendenti da due pertiche attaccate alla trave del palco  vi spandono una mezza luce. Molta gente vi è seduta, «non però in ozio, su due panche, di qua e di là d una tavola stretta e lunga . Renzo vede «a intervalli, tovaglie e piatti; a intervalli, carte voltate e rivoltate, dadi buttati e raccolti; fiaschi e bicchieri per tutto . Vi è un grande chiasso. Nell osteria «l uomo cerca la vita nei suoi bisogni naturali ed elementari; bere, giocare ai dadi o alle carte, comunicare  (M. Corti). Un garzone che corre avanti e indietro senza sosta è al servizio. Posto a sedere su una piccola panca, in apparenza occupato «in certe figure  che fa e disfa «nella cenere, con le molle; ma in realtà intento a tutto ciò  che accade «intorno a lui , l oste offre dello stufato a Renzo, anche se è sprovvisto di pane. Il giovane mostra allora i panini raccolti in strada la mattina, dando un segno inequivocabile della sua partecipazione ai tumulti della giornata. L oste e la spia Quando comprende che nell osteria c è una spia della polizia, l oste cerca di carpire i dati anagrafici del giovane con la furbizia. E a questo punto Manzoni inserisce l opposizione tra oralità e scrittura nel dialogo polemico che sorge tra l oste e Renzo quando il primo porta penna, carta e calamaio. Alla domanda di Renzo: «cosa c entrano codeste storie col letto? , segue la risposta dell oste che cita a memoria le parole delle gride che impongono di prendere le generalità. Renzo allora reagisce denunciando la scrittura come strumento del potere: «gran cosa  [ ] «che tutti quelli che regolano il mondo, voglian fare entrar per tutto carta, penna e calamaio! Sempre la penna per aria! Grande smania che hanno que  signori d adoprar la penna!  Renzo si fida dell oralità che per lui è espressione della cultura contadina e di un rapporto diretto, semplice, immediato con la vita e con la realtà. Soltanto nel tempo il giovane comprende che anche le parole vanno regolate ed espresse in base alla situazione e al destinatario. Capisce così che sia il mondo dell espressione orale sia quello della scrittura hanno regole e norme precise, richiedono una strategia e una modalità di comunicazione alla cui base ci sono ragionamento e riflessione. In pratica una cosa è il pensiero, altra è la parola espressa e comunicata. I pensieri che passano per la nostra mente non sono di per se stessi verità e possono anche essere violenti e ledere il sentimento e il cuore altrui. Alla fine del romanzo Renzo si accorgerà che 

I Promessi Sposi offre un'analisi accessibile e integrale del classico manzoniano, con supporti didattici inclusivi.

I Promessi Sposi: Analisi Accessibile e Didattica

I promessi sposi

L'ambiente didattico Treccani Giunti T.V.P.

MyDbook