Laureato in Lettere moderne con tre perfezionamenti in letteratura e in linguistica, giornalista, scrittore, blogger, conduttore radiofonico, Giovanni Fighera (Monza, 1971) è docente di Italiano e Latino nella Scuola secondaria e collabora con il dipartimento di Filologia Moderna dell’Università Statale di Milano.

Giovanni Fighera

Laureato in Lettere moderne con tre perfezionamenti in letteratura e in linguistica, giornalista, scrittore, blogger, conduttore radiofonico, Giovanni

I promessi sposi presenta un approccio accessibile all’analisi del classico manzoniano, riprodotto integralmente. La struttura agile, senza note e con illustrazioni, facilita la lettura scorrevole del testo. L’apparato didattico include sezioni per la didattica inclusiva e per l’inquadramento di capitoli e macrosequenze (Mappa concettuale, Sintesi, Una pausa di riflessione). Rubriche come L’indagine e Altre pagine altri percorsi offrono un approccio originale al testo e ai personaggi, mentre i box Manzoni Maestro di retorica e Il fascino delle parole propongono brevi pillole su retorica, etimologia e sfumature d’uso di alcune parole. La sezione Dal Fermo e Lucia ai Promessi Sposi apre una finestra sulla filologia del testo. Le sezioni Educazione civica pongono l’attenzione su argomenti come il diritto alla difesa e allo studio a partire dal testo manzoniano. Il volume include l’audiolettura integrale di tutti i capitoli e videolezioni d’autore, utili per il ripasso e l’approfondimento.

COME È FATTO IL LIBRO

PRESENTAZIONE

IL LIBRO IN SINTESI

INTRODUZIONE - IL MANOSCRITTO RITROVATO

Analisi e commento

L’indagine. E se il manoscritto fosse stato davvero ritrovato?

Altre pagine altri percorsi. L’espediente del manoscritto ritrovato

Il fascino delle parole

CAPITOLO I - DON ABBONDIO E I BRAVI

Ripassa con la mappa

Il personaggio. Don Abbondio

L’indagine. Don Abbondio è ispirato a un parroco contemporaneo a Manzoni

Manzoni maestro di retorica. La comicità pura, l’umorismo e l’ironia

Educazione civica. Che cosa sono le gride?

Allenarsi alla prima prova

Verso l’Invalsi

CAPITOLO II - RENZO E LUCIA

Il personaggio. Renzo e Lucia

Altre pagine altri percorsi. La figura femminile nella letteratura dell’Ottocento

Manzoni maestro di retorica. Le gradazioni del comico. La parodia

Educazione civica. Il diritto all’istruzione, alla libertà di donne e di bambini

CAPITOLO III - RENZO DALL’AVVOCATO AZZECCAGARBUGLI

Il personaggio. L’Azzeccagarbugli

Educazione civica. Il diritto alla difesa di qualsiasi cittadino

CAPITOLO IV - FRA CRISTOFORO

Il personaggio. Fra Cristoforo

L’indagine. Chi è davvero il fra Cristoforo storico?

Altre pagine altri percorsi. La conversione di Napoleone e Il cinque maggio

Il sugo della storia. Il perdono

CAPITOLO V - IL BANCHETTO DAL PREPOTENTE DON RODRIGO

Il personaggio. Don Rodrigo

Altre pagine altri percorsi. I personaggi più cattivi della letteratura

CAPITOLO VI - IL COLLOQUIO TRA PADRE CRISTOFORO E DON RODRIGO

L’indagine. Ma è lecito il matrimonio di sorpresa secondo le norme della Chiesa?

CAPITOLO VII - I PROGETTI DEL MATRIMONIO DI SORPRESA E DEL RAPIMENTO DI LUCIA

L’indagine. Perché il termine della scommessa è il giorno di san Martino?

CAPITOLO VIII - LA NOTTE DEGLI IMBROGLI E L’ADDIO AI MONTI

Dal Fermo e Lucia ai Promessi sposi. L’“Addio ai monti”

Altre pagine altri percorsi. L’addio ai luoghi cari in letteratura

UNA PAUSA DI RIFLESSIONE. L’apertura del romanzo: una commedia incompiuta

CAPITOLO IX - LA MONACA DI MONZA. PRIMO TEMPO

Il sugo della storia. Un gesto d’amore rende lieti. Il barcaiolo manzoniano

CAPITOLO X - LA MONACA DI MONZA. SECONDO TEMPO

Il personaggio. La monaca di Monza

L’indagine. Gli atti del processo. Com’era davvero la monaca di Monza?

Dal Fermo e Lucia ai Promessi sposi. Da Geltrude a Gertrude

Altre pagine altri percorsi. La monacazione forzata nella letteratura

Il sugo della storia. Il valore della libertà nell’educazione

UNA PAUSA DI RIFLESSIONE. Il primo pilastro: la monaca di Monza

CAPITOLO XI - LA GIORNATA DI SAN MARTINO: I NUOVI PROGETTI DI DON RODRIGO E MILANO IN RIVOLTA

Altre pagine altri percorsi. Qual è l’ottava meraviglia del mondo? Dal Colosseo al Duomo

CAPITOLO XII - L’ASSALTO AL FORNO DELLE GRUCCE

L’indagine. Rovina e prestigio del Forno delle grucce

Altre pagine altri percorsi. Il montanaro Renzo e i montanari di Dante

Educazione civica. La lotta alla povertà e alla fame

CAPITOLO XIII - L’ASSALTO ALLA CASA DEL VICARIO

L’indagine. Manzoni ha mai assistito a un omicidio?

Configurazioni del corso

Treccani Emporium

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

edulia Treccani Scuola

84 Capitolo I Don Abbondio e i bravi interiore in cui il pensiero si rimira; si può dire anzi ch essa sia il pensiero che vede sé stesso, assistendo a quello che esso fa spontaneamente. E, d ordinario, nell artista, nel momento della concezione, la riflessione si nasconde, resta, per così dire, invisibile: è, quasi, per l artista una forma del sentimento. Man mano che l opera si fa, essa la critica, non freddamente, come farebbe un giudice spassionato, analizzandola, ma d un tratto, mercé l impressione che ne riceve. Questo, ordinariamente. Vediamo adesso se, per la natural disposizione d animo di quegli scrittori che si chiamano umoristi e per il particolar modo che essi hanno di intuire e di considerar gli uomini e la vita, questo stesso procedimento avviene nella concezione delle loro opere; se cioè la riflessione vi tenga la parte che abbiamo or ora descritto, o non vi assuma piuttosto una speciale attività. Ebbene, noi vedremo che nella concezione di ogni opera umoristica, la riflessione non si nasconde, non resta invisibile, non resta cioè quasi una forma del sentimento, quasi uno specchio in cui il sentimento si rimira; ma gli si pone innanzi, da giudice; lo analizza, spassionandosene; ne scompone l immagine; da questa analisi però, da questa scomposizione, un altro sentimento sorge o spira: quello che potrebbe chiamarsi, e che io difatti chiamo il sentimento del contrario. Vedo una vecchia signora, coi capelli ritinti, tutti unti non si sa di quale orribile manteca, e poi tutta goffamente imbellettata e parata d abiti giovanili. Mi metto a ridere. Avverto che quella vecchia signora è il contrario di ciò che una vecchia rispettabile signora dovrebbe essere. Posso così, a prima giunta e superficialmente, arrestarmi a questa impressione comica. Il comico è appunto un avvertimento del contrario. Ma se ora interviene in me la riflessione, e mi suggerisce che quella vecchia signora non prova forse nessun piacere a pararsi così come un pappagallo, ma che forse ne soffre e lo fa soltanto perché pietosamente s inganna che parata così, nascondendo così le rughe e la canizie, riesca a trattenere a sé l amore del marito molto più giovane di lei, ecco che io non posso più riderne come prima, perché appunto la riflessione, lavorando in me, mi ha fatto andar oltre a quel primo avvertimento, o piuttosto, più addentro: da quel primo avvertimento del contrario mi ha fatto passare a questo sentimento del contrario. Ed è tutta qui la differenza tra il comico e l umoristico . C o m p r e n s io n e e a n a lis i 1 S p ie g a l im m a g in e d e lla d o n n a a n z ia n a e s o t t o lin e a la d iff e re n z a t r a c o m ic o p u ro e u m o r is m o . 2 Q u a l è la d iff e re n z a t r a u m o r is t a e a r t is t a ? 3 In c h e s e n s o n e ll u m o r is m o la r ifl e s s io n e n o n s i n a s c o n d e , m e n t re n e ll a r t e s ì? P r o d u z io n e N o n t u t t a la c o m ic it à è b a s a t a s u lla r is a t a . E s is t o n o v a r ia z io n i d e l c o m ic o d iff e re n t i. D o p o e s s e r t i s o ff e r m a t o s u lle g r a d a z io n i d a t e p re d ile t t e , r ifl e t t i s u lla c o m ic it à p u r a . P re s e n t a a t t o r i c o m ic i, fi lm , lib r i, s c e n e c h e t i fa n n o d a v v e ro r id e re e a p p ro fo n d is c in e le r a g io n i. 

Don Abbondio e i bravi Capitolo I 85 VERSO L INVALSI Comprensione del testo   Competenze di lettura 1 M e t t i in o r d in e c r o n o lo g ic o le s e g u e n t i a z io n i s c r iv e n d o a fi a n c o u n n u m e r o in o r d in e c r e s c e n t e . a D u e b r a v i a t t e n d o n o l a r r iv o d e l c u r a t o . b D o n A b b o n d io c a m m in a t r a n q u illo lu n g o u n s e n t ie ro c h e c o n d u c e v e r s o u n t a b e r n a c o lo . c Il n a r r a t o re p re s e n t a il la g o d i C o m o e le m o n t a g n e d e l L e c c h e s e . d P e r p e t u a s i re n d e c o n t o c h e a d o n A b b o n d io d e v e e s s e re c a p it a t o q u a lc o s a d i g r a v e . e I b r a v i in t im a n o a d o n A b b o n d io d i n o n c e le b r a re il m a t r im o n io t r a R e n z o e L u c ia . f D o n A b b o n d io r it o r n a a c a s a r ifl e t t e n d o s u l d a fa r s i. 2 C o lle g a il p r im o t e r m in e c o n il s e c o n d o c o r r is p o n d e n t e . a b c d D o n P ie t ro E n r iq u e z d e A c e v e d o I b r a v i D o n R o d r ig o D o n A b b o n d io 1 2 3 4 S ig n o ro t t o lo c a le C u ra to d i u n p a e se d e l L e c c h e se D e lin q u e n t i a l s e r v iz io d i u o m in i p o t e n t i G o v e r n a t o re d e llo S t a t o d i M ila n o 3 R ic o n o s c i s e le s e g u e n t i a ff e r m a z io n i s o n o v e r e (V ) o f a ls e (F ). V F a L a v ic e n d a d e I p ro m e s s i s p o s i in iz ia il 1 0 n o v e m b re 1 6 2 8 . b I b r a v i in iz ia n o a c o m p a r ire in L o m b a rd ia n e i p r im i d e c e n n i d e l S e ic e n t o . c L a re t ic e lla v e rd e e il c iu ff o lu n g o d i c a p e lli s o n o d u e s e g n i d is t in t iv i d e i b r a v i. d P e r p e t u a è u n a d o n n a c h e s a m a n t e n e re i s e g re t i. Riflessione sulla forma   Competenze di scrittura 4 N e lla p r o p o s iz io n e « D o n A b b o n d io (il le t t o r e s e n  è g ià a v v e d u t o ) n o n e r a n a t o c o n u n c u o r d i le o n e   t r o v ia m o u n a fi g u r a r e t o r ic a c h ia m a t a : a m e t a fo r a c lit o t e b a n t it e s i d s im ilit u d in e 5 N e lla f r a s e « [L e c c o ] a v e v a [...] l o n o r e d  a llo g g ia r e u n c o m a n d a n t e , e il v a n t a g g io d i p o s s e d e r e u n a s t a b ile g u a r n ig io n e d i s o ld a t i s p a g n o li, c h e in s e g n a v a n la m o d e s t ia a lle f a n c iu lle e a lle d o n n e d e l p a e s e , a c c a r e z z a v a n d i t e m p o in t e m p o le s p a lle a q u a lc h e m a r it o   l e s p r e s s io n e  in s e g n a v a n la m o d e s t ia a lle f a n c iu lle   h a u n s a p o r e : a c a r ic a t u r a le c iro n ic o b s a t ir ic o d c o m ic o 

I Promessi Sposi offre un'analisi accessibile e integrale del classico manzoniano, con supporti didattici inclusivi.

I Promessi Sposi: Analisi Accessibile e Didattica

I promessi sposi

L'ambiente didattico Treccani Giunti T.V.P.

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