<i>I Saperi fondamentali di Letteratura latina</i> sono realizzati secondo precisi criteri di aiuto all’apprendimento per studenti e studentesse con esigenze specifiche (BES e DSA) con font ad alta leggibilità. Testi facilitati, mappe e attività in parallelo con le unità presenti nei volumi.

Il contesto storico – L’età giulio-claudia (14-68 dC)  

1. Dopo Augusto  

2. Tiberio  

3. Caligola  

4. Claudio  

5. Nerone  

Il contesto letterario – La letteratura sotto i Giulio-Claudii (14-68 dC)  

1. Il contesto culturale  

2. La produzione letteraria  

3. La prosa  

4. La poesia  

MAPPA DEI GENERI  

L’autore – SENECA  

1. La vita  

2. I Dialoghi  

3. I trattati  

4. Le Epistole a Lucilio  

5. Le tragedie  

6. Apokolokỳntosis  

7. I temi  

8. Lo stile  

INCONTRO CON L’AUTORE Solo il tempo è nostro (Epistole a Lucilio 1)  

Verifica delle conoscenze e mappa dell’autore  

L’autore – LUCANO  

2. Una nuova epica: il Bellum civile  

3. Lo stile  

INCONTRO CON L’AUTORE O tristi fati! (Bellum civile VII, 387-408)  

L’autore – PETRONIO  

2. Il Satyricon  

INCONTRO CON L’AUTORE Un’accesa discussione (Satyricon 57, 1-6)  

Il contesto storico – Dai Flavi all’età aurea (68-117 dC)  

1. L’anno dei quattro imperatori  

2. La dinastia Flavia  

3. Nerva e Traiano  

Il contesto letterario – La letteratura all’apogeo dell’impero (68-117 dC)  

L’autore – STAZIO  

2. Le opere  

INCONTRO CON L’AUTORE Odio contro odio (Tebaide IX, 8-20)  

L’autore – MARZIALE  

2. Il corpus degli epigrammi  

INCONTRO CON L’AUTORE Il falso moralista (Epigrammata I, 24)  

L’autore – QUINTILIANO  

2. Gli scritti di un insegnante  

L’autore – GIOVENALE  

2. Le Satire  

INCONTRO CON L’AUTORE Odio la donna! (Satire II, 6, 457-473)  

L’autore – TACITO  

2. Le opere minori  

3. Le opere maggiori  

4. Lo stile  

INCONTRO CON L’AUTORE L’incendio di Roma (Annales XV, 38)  

Il contesto storico – Splendori e debolezze dell’impero (117-212 dC)  

1. Il massimo splendore dell’impero  

2. Verso la crisi  

3. Tramonto dell’età aurea  

Il contesto letterario – La letteratura in un’età pacificata (117-212 dC)  

3. La letteratura pagana  

4. La letteratura cristiana  

L’autore – APULEIO  

INCONTRO CON L’AUTORE Il dentifricio del filosofo (Apologia, 6-7)  

Il contesto storico – La crisi del III secolo e il dominato (212-313 dC)  

1. L’impero si sfalda  

2. L’anarchia militare  

3. L’impero diviso  

4. Un nuovo inizio  

5. Il dominato  

Il contesto letterario – La letteratura nell’“età dell’angoscia” (212-313 dC)  

SENECA Perché leggerlo oggi? Seneca porta la filosofia stoica nella Roma imperiale. La sua ricerca filosofica si declina in una prosa esemplare destinata a rappresentare un nuovo modello, alternativo a quello di Cicerone. L AUTORE NELLA STORIA 4 a.C. circa 14 d.C. Morte di Augusto; Tiberio diventa princeps 37 d.C. Morte di Tiberio; Caligola diventa princeps 41 d.C. Assassinio di Caligola; Claudio diventa princeps 41 d.C. Esilio di Seneca in Corsica 49 d.C. Ritorno di Seneca a Roma 54 d.C. Morte di Claudio; Nerone diventa princeps 54 d.C. Seneca diventa consigliere di Nerone 58 d.C. Uccisione di Agrippina, madre di Nerone 62 d.C. Morte di Afranio Burro 62 d.C. Allontanamento di Seneca dalla corte 64 d.C. Incendio di Roma; prima persecuzione dei cristiani; riforma monetaria 65 d.C. Congiura di Pisone contro Nerone 65 d.C. Suicidio di Seneca 66-68 d.C. 68 d.C. 14 Nascita di Seneca Rivolte in varie province dell impero Suicidio di Nerone 

L’autore – SENECA

L autore   Seneca raccoglie l eredità letteraria di Sallustio, contrapponendosi allo stile di Cicerone: preferisce una bilanciata ipotassi, frasi brevi e spezzate a un periodare ampio e armonico.   Seneca si dichiara filosofo, in quanto seguace dello stoicismo, e il suo intento è soprattutto etico: egli offre ai suoi lettori una visione pratica della vita, ne evidenzia contraddizioni e limiti, ma non propone una teoria filosofica sistematica.   La filosofia è per lui una cura contro le angosce della vita e, in quest ottica, l esistenza è una continua lotta dell uomo contro la sorte che lo bersaglia.   Seneca vede nella ragione l arma con cui l uomo si può difendere dagli attacchi della sorte: è necessario imparare ad accettare le disgrazie e trasformarle in esperienze di crescita.   La ragione è, per Seneca, l unico possesso perenne dell uomo; tutto il resto può essergli portato via dalla sorte ed è, pertanto, effimero.   Il fine principale dell opera di Seneca è la persuasione: il fascino della forma, a volte, prevale sulla coerenza del ragionamento, ma non intacca il convincimento del lettore. Un maestro di prosa Il medico dell anima La ragione come unico bene Un maestro di persuasione SENECA c Eduardo Barr n, Nerone e Seneca, XX secolo. C rdoba. 15 

I Saperi fondamentali di Letteratura latina: testi facilitati e attività per studenti con BES e DSA, con font ad alta leggibilità.