L autore GIOVENALE Satira Contenuto Satira 11 Contrappone l umiltà e la semplicità dell invito e del banchetto offerto dal poeta rispetto al lusso sfrenato e volgare delle cene di molti ricchi. Satira 12 un attacco contro i cacciatori di eredità. Il motivo si intreccia a quello dell amicizia sincera, sentimento raro e sempre meno presente. Satira 13 Tratta della stupidità di chi si lascia ingannare dall avidità e cattiveria dei truffatori. Satira 14 Il tema è l educazione dei figli: Giovenale ribadisce come sia essenziale educare i ragazzi attraverso il buon esempio. Satira 15 Racconta un episodio di cannibalismo che si è verificato in Egitto e che fornisce il pretesto al poeta per attaccare tutte le forme di fanatismo religioso e di superstizione. Satira 16 Incompleta, passa in rassegna i privilegi concessi ai militari, che Giovenale reputa eccessivi. 3. Lo stile Espressionismo Stile caratterizzato da drammaticità, esasperazione e distacco dalla tradizione. L espressionismo Giovenale rappresenta la realtà deformandola attraverso l espressionismo, un tratto innovativo nel genere satirico: l attualità appare mostruosa nella sua corruzione. Il caos della società descritto dall autore si rispecchia nell unione di registri diversi: ai toni dell epica e della tragedia si alterna un linguaggio basso (per esprimere la bassezza morale) e colloquiale, con un certo gusto per l esotico. Uno stile potente La costruzione retorica risente dell oratoria e dello stile declamatorio, estranei alla satira oraziana. Giovenale fa largo uso di figure retoriche di significato e di posizione e massime morali. Emerge uno stile potente, che fa della satira di Giovenale una satira tragica , dai toni accesi, cupi e negativi. PER APPROFONDIRE L indignatio L indignatio è indicata da Giovenale come fonte d ispirazione dei suoi versi. Essa, intesa come sdegno e rabbia per la corruzione, è il motore delle satire, nonché la chiave di lettura per capirle. Le satire di Giovenale, infatti, sono molto più che uno sfogo davanti alla corruzione morale: il loro intento è smascherare la mostruosità della società e della vita politica di Roma. L indignatio è, così, anche strumento per denunciare i vizi, le ingiustizie e l allontanamento dal mos maiorum. 71