È professore associato presso il Dipartimento di Sociologia e Ricerca Sociale dell’Università di Trento, dove insegna Sociologia dei Fenomeni Tecnologici e Sociologia dell’Organizzazione. Nel corso degli ultimi anni, è stato Presidente della Società Italiana di Studi sulla Scienza e la Tecnologia (STS Italia), membro del Direttivo della European Association for the Study of Science and Technology (EASST) e Presidente del Corso di Laurea Magistrale in Gestione delle Organizzazioni e del Territorio (presso il Dipartimento di Sociologia e Ricerca Sociale dell’Università di Trento). Per Treccani Giunti TVP è autore, assieme a Paolo Magaudda, del corso di sociologia per i licei delle scienze umane I colori della Sociologia e del corso integrato Dialoghi nelle Scienze umane.

Attila Bruni

È professore associato presso il Dipartimento di Sociologia e Ricerca Sociale dell’Università di Trento, dove insegna Sociologia dei Fenomeni

Psicologa e psicoterapeuta, svolge attività clinica e di ricerca con adolescenti, giovani e adulti. Si occupa di interventi di prevenzione primaria e secondaria del disagio adolescenziale e gestisce sportelli di ascolto all’interno delle scuole. È socia della Cooperativa Sociale Minotauro e membro del Centro di consultazione e psicoterapia del Minotauro. È stata cultrice della materia per il corso Compiti evolutivi e clinica dell’adolescente e del giovane adulto presso l’Università degli Studi di Milano Bicocca. Per Treccani Giunti TVP è autrice, assieme ad Antonio Piotti, dei manuali I colori della Psicologia (psicologia per i licei delle Scienze umane), Dialoghi nelle Scienze umane (manuale integrato di scienze umane per i licei delle scienze umane), Spazio Scienze umane (manuale integrato di scienze umane per i licei delle Scienze umane opzione economico-sociale).

Giulia De Monte

Psicologa e psicoterapeuta, svolge attività clinica e di ricerca con adolescenti, giovani e adulti. Si occupa di interventi di prevenzione primaria e

È professore associato presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell'Università Ca' Foscari di Venezia, dove insegna Antropologia culturale e Storia dell'antropologia. Ha svolto per anni ricerche sul campo fra i Sámi della Lapponia svedese. Nel 2018 ha vinto il Premio alla Didattica dell'Università Ca' Foscari. È stato membro della Giunta di Dipartimento e Presidente del Corso di Laurea Magistrale in Scienze Antropologiche presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell'Università Ca' Foscari. Per Treccani Giunti TVP è autore del corso di antropologia per i licei delle scienze umane I colori dell’Antropologia e del corso integrato Dialoghi nelle Scienze umane.

Gianluca Ligi

È professore associato presso il Dipartimento di Studi Umanistici dell'Università Ca' Foscari di Venezia, dove insegna Antropologia culturale e Storia

È ricercatore in Sociologia dei processi culturali presso il dipartimento di Filosofia, Sociologia, Pedagogia e Psicologia Applicata dell’Università di Padova, dove insegna Comunicazione interpersonale e Digital innovation &amp; society. Ha pubblicato numerose ricerche e libri sul rapporto tra società, media e tecnologie, tra cui il recente Studi sociali sulla scienza e la tecnologia (con F. Neresini, Il Mulino, 2020). Tra i vari incarichi è direttore della rivista scientifica “Studi Culturali” (Il Mulino). Per Treccani Giunti TVP è autore, assieme a Attila Bruni, del corso di sociologia per i licei delle scienze umane I colori della Sociologia e del corso integrato Dialoghi nelle Scienze umane.

Paolo Magaudda

È ricercatore in Sociologia dei processi culturali presso il dipartimento di Filosofia, Sociologia, Pedagogia e Psicologia Applicata dell’Università

Psicologo, psicoterapeuta, studioso di filosofia, docente presso la scuola di formazione in psicoterapia del Minotauro di Milano si occupa di crisi evolutive, di ritiro sociale, di comportamenti autolesivi e del trattamento del disturbo psichico nei giovani e negli adulti. Insegna filosofia e psicologia al Liceo Agnesi di Milano. Per Treccani Giunti TVP è autore, assieme a Giulia De Monte, dei manuali I colori della Psicologia (psicologia per i licei delle Scienze umane), Dialoghi nelle Scienze umane (manuale integrato di scienze umane per i licei delle Scienze umane), Spazio Scienze umane (manuale integrato di scienze umane per i licei delle Scienze umane opzione economico-sociale).

Antonio Piotti

Psicologo, psicoterapeuta, studioso di filosofia, docente presso la scuola di formazione in psicoterapia del Minotauro di Milano si occupa di crisi

È professore emerito di Pedagogia generale e sociale e direttore della Cattedra transdisciplinare UNESCO sullo Sviluppo umano e la cultura di pace istituita presso l’Università di Firenze nel 2006. Le sue pubblicazioni, di cui parte all’estero, sono complessivamente oltre trecento.

Paolo Orefice

È professore emerito di Pedagogia generale e sociale e direttore della Cattedra transdisciplinare UNESCO sullo Sviluppo umano e la cultura di pace

Già Professore ordinario di Antropologia culturale e Rettore presso l’Università degli Studi di Scienze Gastronomiche, Pollenzo-Bra è membro del Consiglio di amministrazione della stessa istituzione. Ha condotto studi e ricerche di terreno riguardanti le feste, i riti e i miti che definiscono i ritmi costitutivi del calendario contadino. Ha indagato l’impiego scientifico del mezzo cinematografico nella ricerca antropologica e ha realizzato numerosi video volti a documentare e analizzare cerimonie e riti in Europa e in Africa. Ha progettato sistemi multimediali per l’organizzazione critica delle fonti iconografiche antropologiche, ideato musei riguardanti le forme e le pratiche della festa e processi produttivi tradizionali. Ha inoltre condotto studi e ricerche riguardanti i processi di patrimonializzazione del cibo e dei beni culturali. Ha realizzato con Davide Porporato il progetto multimediale “Granai della memoria” (www.granaidellamemoria.it).

Piercarlo Grimaldi

Già Professore ordinario di Antropologia culturale e Rettore presso l’Università degli Studi di Scienze Gastronomiche, Pollenzo-Bra è membro del

Nelle Scienze umane è organizzato in paragrafi brevi, è arricchito da schemi, tabelle e dalla rubrica Per immagini: tutto ciò rende i contenuti chiari e facili da memorizzare. Include anche un glossario in pagina e la rubrica Radici delle parole per approfondire il lessico. Ogni unità termina con una sintesi e una mappa con caratteri ad alta leggibilità. C’è anche una sezione per allenarsi sullo svolgimento del tema di Scienze umane con prove guidate e simulazioni dell’Esame. Le rubriche interdisciplinari, gli approfondimenti e gli spunti per l’orientamento professionale e per l’uso critico dell’Intelligenza Artificiale sono impostati in modo chiaro. Il manuale invita alla riflessione, alla discussione e all'esperienza concreta con esercizi, dibattiti, verifiche e compiti di realtà. Le sezioni I grandi temi propongono importanti questioni afferenti alle Scienze umane e consentono di leggere testi per riflettere e confrontarsi in chiave interdisciplinare e orientativa. I laboratori Cittadini responsabili affrontano temi di Educazione civica attraverso lavori di gruppo e dibattiti di varia tipologia. Nella sezione di Antropologia la rubrica Sentire il mondo, attraverso parole non traducibili, propone un affascinante viaggio nelle emozioni e negli stati d’animo delle popolazioni del mondo.

ANTROPOLOGIA 

1. CULTURE 

1. Il concetto di cultura 

L’antropologia culturale 

Il primo concetto antropologico di cultura 

L’AUTORE - Edward Burnett Tylor 

ESPERIENZE ATTIVE - Cultura: usi e abusi di una parola 

Cultura e filogenesi 

L’incompletezza dell’essere umano 

2. Le culture cambiano 

Differenza o alterità? 

INVITO ALLA LETTURA - Takoua Ben Mohamed, Sotto il velo 

APPROFONDIAMO - Montaigne: le stranezze della diversità 

SENTIRE IL MONDO - Pipil e popokl 

Il mutamento sociale 

Culture ed evoluzionismo 

Critiche all’evoluzionismo antropologico 

L’AUTORE - Franz Boas 

FINESTRE INTERDISCIPLINARI - L’approccio bioculturale 

3. Pensare le culture nella storia dell’antropologia 

La concezione funzionalista di cultura 

L’AUTORE - Bronisław Malinowski 

La concezione strutturalista di cultura 

L’AUTORE - Claude Lévi-Strauss 

La concezione interpretativa di cultura 

L’AUTORE - Clifford Geertz 

VERSO LA PROFESSIONE - Come si diventa antropologi 

PAROLA D’AUTORE 

T1 Bronisław Malinowski, Il manifesto dell’antropologo 

T2 Herman Melville, Un incontro fra culture 

L’UNITÀ IN BREVE 

L’UNITÀ IN MAPPA 

VERSO LE COMPETENZE 

COMPITO DI REALTÀ - Di fiaba in fiaba 

2. IL METODO DELL’ANTROPOLOGIA CULTURALE 

1. La ricerca sul campo 

Malinowski e la nascita del metodo etnografico 

Tenda e lingua: l’esperienza sul campo 

Il problema del punto di vista 

APPROFONDIAMO - L’antropologia femminista 

ESPERIENZE ATTIVE - L’importanza della descrizione 

Etnocentrismo e relativismo culturale 

VERSO LA PROFESSIONE - Il mediatore culturale 

2. La ricerca qualitativa 

Le operazioni di base della ricerca antropologica 

Che cos’è la ricerca qualitativa 

Lo stile narrativo 

L’osservazione partecipante 

L’AUTORE - James Clifford 

ESPERIENZE ATTIVE - Provare a osservare 

INVITO ALL’ASCOLTO - Steven Feld e la comunità kaluli, Music of the Kaluli 

SENTIRE IL MONDO - Keneh 

L’intervista qualitativa 

L’AUTRICE - Marjorie Shostak 

FINESTRE INTERDISCIPLINARI - La ricerca collaborativa 

T1 Bronisław Malinowski, Che cos’è dunque questa magia dell’etnografo? 

T2 Lila Abu-Lughod, Problemi di riposizionamento 

3. PERSONE, IDENTITÀ, ETNIE 

1. Le costruzioni culturali della persona 

La nascita biologica e la nascita sociale 

per IMMAGINI - Le fasi lunari 

Come crescere 

L’AUTRICE - Margaret Mead 

I riti di iniziazione 

L’antropopoiesi 

La tecnica del corpo, l’habitus e l’embodiment 

L’AUTORE - Marcel Mauss 

INVITO ALLA VISIONE - Time di Kim Ki-Duk 

SENTIRE IL MONDO - Ihuma 

2. Concezioni di genere ed emozioni 

Il genere 

Le emozioni 

INVITO ALLA LETTURA - Simone de Beauvoir, Il secondo sesso 

3. La razza 

Il concetto di razza 

per IMMAGINI - La danza kalela fra tradizione e contestazione 

Il razzismo 

Il razzismo istituzionalizzato 

Le razze umane non esistono 

INVITO ALLA LETTURA - Malcolm X e Alex Haley, Autobiografia di Malcom X 

Le nuove forme di razzismo 

ESPERIENZE ATTIVE - Un episodio di razzismo 

APPROFONDIAMO - “I Lapponi rimangano Lapponi!” 

INVITO ALLA VISIONE - The land between di David Fedele 

CITTADINI RESPONSABILI - La tutela dell’uguaglianza e l’uso del concetto di “razza” nella Costituzione italiana 

4. L’etnia 

Che cos’è l’etnia 

L’AUTORE - Fredrik Barth 

L’etnicizzazione 

L’umanità degli altri 

T1 Richard Sorenson, Educare alla non aggressività 

T2 Fredrik Barth, Il gruppo e il confine etnico 

Configurazioni

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Relazione d’adozione

Web TV - video e webinar

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Le differenze che percepiamo sono tutte reali o possono anche essere immaginate, inventate o costruite? La diversità ci spaventa o ci attrae? È una minaccia o una ricchezza? Già nel Cinquecento, il filosofo Michel de Montaigne (1533-1592) scriveva pagine bellissime sull’importanza e il rischio della differenza | vedi |. APPROFONDIAMO APPROFONDIAMO – MONTAIGNE: LE STRANEZZE DELLA DIVERSITÀ Prima ancora dell’arrivo degli antropologi, sin dai tempi dello storico greco Erodoto (V secolo a.C.), storici, viaggiatori e missionari si sono interrogati sul tema della differenza culturale. Un esempio è il filosofo e scrittore francese Michel Eyquem de Montaigne, che nel 1571, in ritiro nel castello di famiglia, inizia a lavorare alla sua opera più famosa, gli (“Saggi”). Nel saggio , scritto intorno al 1572-1574, Montaigne affronta il problema della differenza culturale. Inizia citando le usanze culinarie delle genti del Nuovo Mondo, a cui piace mangiare ragni, locuste, formiche, lucertole, pipistrelli e rospi, e per alcuni dei quali invece «le nostre carni e vivande risultarono mortali e velenose». Con un gioco di parole, l’autore sostiene che questi esempi, che a prima vista ci appaiono così estranei, in realtà non sono affatto “strani”. Ciò che ci appare strano dipende sempre da una questione di prospettiva. Le usanze e le consuetudini che apprendiamo sin dalla nascita «sembra siano quelle generali e naturali» e quindi «quello che è fuori dei cardini della consuetudine, lo si giudica fuori dei cardini della ragione» e dunque potenzialmente come una minaccia alla normalità e a ogni ordine prestabilito. Ciò ci impedisce di riconoscere che anche le nostre usanze sono strane e barbare agli occhi di coloro che noi chiamiamo barbari. La barbarie ha sempre a che fare con l’alterità, è una valutazione della differenza, un atteggiamento che usiamo per tracciare i confini fra “noi” e gli “altri”. Come liberarci da questa rigidità di giudizio? Prendendo ispirazione da altri pensatori, Montaigne vede il viaggio e la frequentazione degli altri come «una delle più belle scuole che ci possano essere», dove ci si presenta «continuamente la diversità di tante altre vite, idee e usanze», dove possiamo «assaggiare una così continua varietà di forme della nostra natura». Per intraprendere questo viaggio, dobbiamo essere pronti a sfidare i limiti delle nostre consuetudini, e ad ammettere la possibilità che esistano «mille contrarie maniere di vita». Il viaggio intrapreso al di fuori dei propri costumi implica sempre un rischio, quello di sentirci scossi nel nostro giudizio. Da questo viaggio deriva una nuova forma di saggezza, che si misura non tanto nell’acquisizione di altri costumi, ma in un cambiamento di atteggiamento (una “moderazione”) nei confronti dei propri. Essais Sui costumi in primis Ritratto di Michel Eyquem de Montaigne, filosofo e scrittore francese del XVI secolo.

APPROFONDIAMO - Montaigne: le stranezze della diversità

Nelle Scienze umane: manuale con sintesi, mappe, esercizi pratici, glossari e temi interdisciplinari per un apprendimento chiaro e coinvolgente.