5.5 CRITICHE A COMTE E AL POSITIVISMO La teoria filosofica e sociologica di Comte ha avuto nel tempo una grande risonanza, diventando fonte d’ispirazione per alcuni e oggetto di critica per altri. La principale critica rivolta a lui e al positivismo riguarda il “ ” che sta alla base della concezione della storia e della società. Il positivismo, considerando la storia e la società governate da leggi naturali di sviluppo, e non permette di comprendere la molteplicità di ragioni e la diversità di situazioni che possono influenzare le azioni delle persone. Se si presume che tutto segua un destino già segnato, la stessa azione politica diventa inutile e contraddittoria: perché schierarsi a favore di una scelta o di un’altra se la società tende “per natura” alla sua evoluzione? Affermare che la società va studiata per individuare le sue “leggi naturali” porta a considerare l’ordine sociale come un ordine altrettanto “naturale”. Per la sociologia, ciò significa negare la possibilità di porsi criticamente nei confronti di tale ordine e di dover accettare passivamente la realtà così com’è. Alcune delle critiche più aspre al pensiero comtiano, peraltro, provengono proprio dai sociologi che più direttamente si sono ispirati a lui. Durkheim (un altro dei padri della sociologia | vedi , p. 264 |), per esempio, rimprovera a Comte di , finendo così per costruire una sorta di , invece che descrivere gli effettivi meccanismi di funzionamento della società stessa. In altre parole, Comte non ha mai sottoposto a verifica empirica le tesi che formulava a proposito della società, né si è mai posto il problema di come farlo; invece questa procedura è necessaria se si vuole analizzare la società da un punto di vista scientifico e non solo filosofico. presupposto determinista nega di fatto il ruolo della libera scelta individuale UNITÀ 2 non essersi attenuto alle regole del metodo empirico proposto filosofia della storia dell’umanità PER LO STUDIO Che cosa dice e su quale principio si fonda la “legge dei tre stadi”? Che cosa studiano la statica e la dinamica sociale? Quali critiche possono essere mosse a Comte e al positivismo? Comte vede nella sociologia la scienza in grado di dare risposta alla situazione di crisi della società europea di metà Ottocento. Per quanto paladino dei principi della conoscenza scientifica, Comte arriva a teorizzare la sociologia quale nuova “religione dell’umanità”, convinto che il genere umano necessiti della fede in un’entità superiore. Dal tuo punto di vista, è auspicabile che ci sia una tale scienza/religione? Secondo te, è possibile conciliare la conoscenza scientifica con la fede religiosa? Discutine in classe con i compagni e le compagne. Ricordati che associare elementi visivi e testuali può migliorare la comprensione e la memorizzazione di ciò che studi. Prova a generare con un sistema di IA un’immagine che raffiguri la legge dei tre stadi o il concetto di società come organismo vivente. Usala poi come base per la tua argomentazione. 1. 2. 3. Per discutere INSIEME STUDIARE CON L’IA