Gli aspetti culturali essenziali alla vita di una società devono in qualche modo essere “naturalizzati”, cioè apparire come naturali: per poter funzionare devono in un certo senso occultare la loro caratteristica essenziale di essere delle costruzioni culturali.

Mappa concettuale. La tecnica del corpo (Mauss, 1936) indica il modo in cui i membri di una società si servono del proprio corpo per uniformarsi alla tradizione, per cui l’individuo acquisisce un habitus, che è un insieme di disposizioni psicofisiche durevoli attraverso l’embodiment (incorporazione): la fissazione di ciò che si è appreso nel corpo e per mezzo del corpo.