«Crucifige, crucifige!
Omo che se fa rege,
30 secondo nostra lege
contradice al senato».

28-31 Popolo: «Crocifiggilo, crocifiggilo! In base alla nostra legge, chi si proclama re si oppone (contradice) al senato».


28 Crucifige: in latino, è il grido rivolto dal popolo a Pilato, al quale viene chiesto di eseguire la condanna a morte di Gesù.
29 Omo che se fa rege: Gesù era accusato di essersi autoproclamato “re dei Giudei”.

«Prego che mm’entennate,
nel meo dolor pensate!
Forsa mo vo mutate
35 de que avete pensato».

32-35 Maria: «Vi prego di ascoltarmi (che mm’entennate), pensate al mio dolore! Forse allora (mo) cambierete idea rispetto a ciò che avete pensato».

«Traiàn for li latruni,
che sian soi compagnuni;
de spine s’encoroni,
ché rege ss’è clamato!».

36-39 Popolo: «Portiamo fuori i ladroni, affinché gli siano compagni; sia incoronato di spine, poiché si è proclamato re (ss’è clamato)!».


36 li latruni: sono i due ladroni che verranno crocifissi insieme a Gesù.

40 «O figlio, figlio, figlio,
figlio, amoroso giglio!
Figlio, chi dà consiglio
al cor me’ angustiato?

40-43 Maria: «O figlio, figlio, figlio, figlio, giglio amato (amoroso)! O figlio, chi sostiene il mio cuore travagliato?


41 giglio: la metafora allude simbolicamente alla purezza di Gesù, privo di peccato (cfr. v. 55).

Figlio occhi iocundi,
45 figlio, co’ non respundi?
Figlio, perché t’ascundi
al petto o’ sì lattato?».

44-47 O figlio dagli occhi gioiosi (iocundi), o figlio, perché (co’) non rispondi? O figlio, perché ti nascondi al seno dove sei stato (o’ sì) allattato?».

«Madonna, ecco la croce,
che la gente l’aduce,
50 ove la vera luce
déi essere levato».

48-51 Nunzio: «O Madonna, ecco, portata dalla gente, la croce, dove la vera luce deve (déi) essere innalzata».


50 vera luce: epiteto evangelico di Cristo, “luce del mondo”.

«O croce, e que farai?
El figlio meo torrai?
E que ci aponerai,
55 che no n’à en sé peccato?».

52-55 Maria: «O croce, che cosa farai? Prenderai mio figlio? Come potrai punire (que ci aponerai) chi non ha in sé alcun peccato?».

«Soccurri, plena de doglia,
cà ’l tuo figliol se spoglia;
la gente par che voglia
che sia martirizzato».

56-59 Nunzio: «Soccorrilo, o piena di dolore, poiché () tuo figlio viene spogliato: sembra che la gente voglia che sia ucciso (martirizzato)».

60 «Se i tollit’el vestire,
lassatelme vedere,
com’en crudel firire
tutto l’ò ensanguenato».

60-63 Maria: «Se gli togliete i vestiti, lasciatemi vedere come le crudeli ferite (crudel firire) l’hanno insanguinato tutto».