Roberto Carnero insegna Letteratura italiana contemporanea e Letterature comparate all’Alma Mater Studiorum Università di Bologna presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. Si è occupato di Leopardi, Scapigliatura, Crepuscolarismo, narrativa italiana del Novecento, letteratura di viaggio, didattica della letteratura. Tra le sue ultime monografie, Lo scrittore giovane. Pier Vittorio Tondelli e la nuova narrativa italiana (Bompiani 2018), Il bel viaggio. Insegnare letteratura alla Generazione Z (Bompiani 2020), Pasolini. Morire per le idee (Bompiani 2022) e Pasolini e i giovani (Interlinea 2024). È critico letterario ed editorialista per diverse testate, tra cui “Avvenire” e “Famiglia Cristiana”;. Per Treccani Scuola Editrice è autore, con Giuseppe Iannaccone, di un fortunato manuale di letteratura italiana per il triennio delle scuole secondarie di II grado, la cui ultima edizione (2025) si intitola Giorni giovani.

Roberto Carnero

Roberto Carnero insegna Letteratura italiana all'Università di Bologna, presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. È critico letterario e

Dottore di ricerca in Italianistica presso l'Università Federico II di Napoli e già docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza, dal giugno 2025 è presidente del Centro per il libro e la lettura, istituto autonomo del Ministero della Cultura.&nbsp;È autore di volumi e saggi in rivista sulla letteratura italiana degli anni Trenta, su Italo Svevo e su Anna Maria Ortese. Si è occupato inoltre di storia dell'editoria, dell'avanguardia futurista e della poesia del secondo Ottocento. Ha curato le Opere scelte di Antonio Pennacchi, in corso di pubblicazione per "I Meridiani" Mondadori.

Giuseppe Iannaccone

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi

Giorni giovani vol. 2

Dal Seicento al primo Ottocento

I Saperi fondamentali di Letteratura italiana - volume 2

Giorni giovani - volume 2

Giorni giovani offre solide basi di conoscenze disciplinari e organizza i contenuti in modo efficace, coinvolgendo studentesse e studenti con apparati didattici che stimolano la riflessione sulla letteratura, sul presente e sul futuro. I brani Fuori dal canone valorizzano autrici e autori dimenticati, mentre le interviste a scrittori e scrittrici contemporanei aprono le unità dedicate ai Grandi autori e avvicinano ai classici attraverso le loro parole ed esperienze. Le Consonanze contemporanee e le Finestre sul ’900 propongono vere e proprie lezioni su autori del secondo Novecento a confronto con autori del passato. Gli Spunti per orientarsi aiutano a sviluppare il pensiero critico e l’autoconsapevolezza su di sé e sul proprio futuro; in fondo al volume ci sono anche laboratori di orientamento narrativo (a cura di Pratika), compiti di realtà interdisciplinari (STEAM) e approfondimenti PCTO. Il corso include un percorso di preparazione all’Esame di Stato, approfondimenti di Educazione civica e i focus Treccani – Le parole valgono, per arricchire il lessico. Innovativa è la sezione Studiare con l’IA, che insegna a utilizzare l’Intelligenza Artificiale Generativa per potenziare il metodo di studio in modo critico.&nbsp;

IL SEICENTO 

L’EPOCA E LE IDEE 

La storia e la società 

La cultura 

1 La lotta tra scienza e dogma 

D1 Gli italiani, un popolo di servi della Chiesa (Paolo Sarpi) 

INTRECCI filosofia - Verso la modernità 

2 Barocco: una parola sfortunata per un’epoca complessa 

D2 Gli antichi? «Buoni vecchi» che inventano storie. La favola di Muzio Scevola (Secondo Lancellotti) 

INTELLETTUALE & SOCIETÀ - La cultura tra accademie e Chiesa 

3 La civiltà della meraviglia e della metafora 

D3 La metafora (Emanuele Tesauro) 

INTRECCI arte - Stupore e meraviglia nell’arte barocca 

La lingua 

MAPPA DEI LUOGHI 

MAPPA DEI GENERI 

VERIFICA DELLE CONOSCENZE 

SAPERI FONDAMENTALI 

LA CORRENTE - La poesia barocca 

Giovan Battista Marino 

T1 Donna che cuce (La lira) 

T2 Pallore di bella donna (La lira) 

T3 Bella schiava (La lira) 

INTRECCI letterature straniere - Luis de Góngora 

T4 Il canto dell’usignolo (L’Adone) 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Ennio Cavalli, Il bell’Adone 

Ciro di Pers 

T5 Orologio da rote (Poesie) 

Giuseppe Artale 

T6 Bella donna cogli occhiali (Enciclopedia poetica) 

PAGINE DI REALTÀ - Ossessione e rimozione della morte 

L’AUTORE - Galileo Galilei 

L’intervista - Galilei con le parole di PIERSANDRO PALLAVICINI 

LA VITA 

IL CARATTERE - Un temperamento sanguigno e determinato 

CRONACHE DAL PASSATO - Galileo a processo 

I LUOGHI DI Galileo 

I GRANDI TEMI 

1 Il valore dell’esperienza 

2 Scienza e fede 

3 La scelta del volgare 

INTRECCI letterature straniere - Vita di Galileo 

LE OPERE

Le prime opere 

Il Saggiatore 

T1 ANALIZZIAMO INSIEME - Il libro dell’universo 

T2 Le aquile e gli storni 

Gli ultimi dialoghi 

T3 Un mondo di carta (Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo tolemaico e copernicano) 

T4 FUORI DAL CANONE - Abiura 

GLI SPUNTI DELLA CRITICA - Marcello Aprile Galileo, uno stile tutto nuovo 

L’epistolario 

T5 L’invenzione del cannocchiale (Lettera a Leonardo Donato) 

T6 Come va il cielo e come si va al cielo (Lettera a Madama Cristina di Lorena Granduchessa di Toscana) 

INTRECCI scienze - Tolomeo e Copernico 

PAGINE DI REALTÀ - Intelligenza Artificiale fra neoluddismo e visioni apocalittiche 

I GENERI - I classici europei del Seicento 

MIGUEL DE CERVANTES 

INTRECCI letterature classiche e straniere - Il romanzo dalle origini alla modernità 

T1 Don Chisciotte all’osteria (Don Chisciotte) 

T2 ANALIZZIAMO INSIEME - La battaglia contro i mulini a vento (Don Chisciotte) 

T3 La morte di don Chisciotte (Don Chisciotte) 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Francesco Guccini, Don Chisciotte nella canzone d’autore italiana 

IL TEATRO EUROPEO DEL SEICENTO 

Molière 

T4 ANALIZZIAMO INSIEME - Le ansie di un uomo avido (L’avaro) 

Jean Racine 

T5 La passione impossibile di Fedra (Fedra) 

Pedro Calderón de la Barca 

T6 Sognavo o ero desto? (La vita è sogno) 

WILLIAM SHAKESPEARE 

T7 Romeo e Giulietta: la scena del balcone (Romeo e Giulietta) 

INTRECCI cinema - Shakespeare dal palcoscenico al grande schermo 

T8 Dichiarazioni di amore filiale (Re Lear) 

T9 L’indecisione di Amleto (Amleto) 

PAGINE DI REALTÀ - Shakespeare, Freud e l’Amleto 

T10 «Essere… o non essere» (Amleto) 

T11 La morte di Ofelia (Amleto) 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Aldo Palazzeschi, Essere o non essere 

T12 ANALIZZA TU - Gli occhi della mia donna non sono come il sole (Sonetti) 

IL SETTECENTO 

1 L’Illuminismo e il trionfo della ragione 

INTRECCI storia - La grande eredità dell’Illuminismo 

D1 Il coraggio di sapere (Immanuel Kant) 

2 L’individuo, la storia, la società 

D2 Gli uomini sono tutti fratelli (Voltaire) 

3 I philosophes e l’ideale pedagogico 

D3 Il filosofo al servizio della collettività (Denis Diderot) 

INTRECCI storia - La travagliata storia dell’Enciclopedia 

4 Accademie, caffè e giornali: la diffusione della cultura 

D4 Il programma del “Caffè” (Pietro Verri) 

Configurazioni e prezzi

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

Edulia Treccani Scuola

T16 La nascita delle Grazie , Inno I, , vv. 66-117 Le Grazie A Venere Endecasillabi sciolti. Impietosita dalle condizioni dell’umanità, che vive abbrutita in uno stato bestiale, Venere sorge dalle acque del mar Ionio insieme alle Grazie, che portano nel mondo la purezza e l’armonia. METRO / La bellezza educa il mondo / Splendea tutto quel mar quando sostenne su la conchiglia assise e vezzeggiate dalla Diva le Grazie: e a sommo il flutto, quante alla prima aura di Zefiro le frotte delle vaghe api prorompono, e più e più succedenti invide ronzano a far lunghi di sé aerei grappoli, van alïando su’ nettarei calici e del mèle futuro in cor s’allegrano, tante a fior dell’immensa onda raggiante ardian mostrarsi a mezzo il petto ignude le amorose Nereidi oceanine; e a drappelli agilissime seguendo la Gioja alata, degli Dei foriera, gittavan perle, dell’ingenue Grazie il bacio le Nereidi sospirando. Poi come l’orme della Diva e il riso delle vergini sue fer di Citera sacro il lito, un’ignota violetta spuntò a’ piè de’ cipressi; e d’improvviso molte purpuree rose amabilmente si conversero in candide. Fu quindi religïone di libar col latte cinto di bianche rose e cantar gl’inni sotto a’ cipressi ed offerire all’ara le perle e il fior messagger d’Aprile. L’una tosto alla Dea col radïante pettine asterge mollemente e intreccia le chiome di marina onda spumanti; l’altra sorella a’ Zefiri concede, a rifiorirle i prati a primavera, l’ambrosio umore ond’è irrorato il petto della figlia di Giove; vereconda la terza ancella ricompone il su le membra divine, e le contende di que’ selvaggi attoniti al desio. 70 75 80 85 90 95 peplo 100 PARAFRASI  Tutto quel mare splendeva quando fece affiorare dalle sue acque, sostenendole ( ), le Grazie sedute ( ) su una conchiglia e accarezzate ( ) dalla dea: e sulla superficie, come numerosi sono gli sciami ( ) delle api che si librano in volo ( ) al primo soffio del vento di primavera ( ), e si succedono ronzando, quasi a gara ( ) le une con le altre, formando nell’aria lunghi grappoli fatti di insetti, e aleggiando ( ) sui calici dei fiori, carichi di nettare, e si rallegrano già per la speranza del miele ( ) futuro, così, altrettanto numerose, a pelo dell’estesa acqua luminosa ( ), le Nereidi abitatrici del mare ( ), colme d’amore, osavano ( ) mostrarsi a petto seminudo; e seguendo agilmente la divinità alata della Gioia, messaggera degli dèi, gettavano perle fra le acque, desiderando il bacio delle pure ( ) Grazie.  Non appena i passi ( ) della dea e il sorriso delle Grazie resero sacre le sponde ( ) dell’isola di Citera, una viola spuntò alle radici dei cipressi e di colpo molte rose rosse graziosamente ( ) si fecero candide. Divenne quindi usanza religiosa ( ) versare in onore della dea ( ) latte in vasi cinti di rose bianche e cantare inni sotto ai cipressi, e offrire al suo altare le perle e i fiori appena sbocciati, che annunciano la bella stagione appena iniziata ( ).  Una subito con il pettine luminoso ( ) alla dea deterge ( ) e intreccia dolcemente i capelli, stillanti delle acque azzurrine; l’altra offre all’aria primaverile il profumo dell’ambrosia con il quale è cosparso il petto di Venere, figlia di Giove, per favorire la fioritura stagionale dei prati; l’ultima, pudica ( ), sistema la veste sul divino corpo della dea, e lo sottrae al desiderio dei mortali sbalorditi ( ) da tanta bellezza. 66-81 sostenne assise vezzeggiate frotte vaghe Zefiro invide alïando mèle raggiante oceanine ardian ingenue 82-91 l’orme lito amabilmente Fu quindi religïone libar messagger d’Aprile 92-101 radïante asterge vereconda attoniti TRECCANI Le parole valgono  Il era l’abito tipico delle donne dell’antica Grecia fino alla seconda metà del VI secolo a.C., quando fu sostituito (eccetto che a Sparta) dal : consisteva in un rettangolo di stoffa di lana, di colori vari, talvolta ricamato, che, ripiegato e fermato sopra le spalle da fibule, era tenuto aderente alla persona da una cintura e restava aperto lungo il fianco destro. Il vocabolo indica anche un abito femminile di foggia simile che fu di moda, con lo stesso nome, nel XIX secolo. → Molti vocaboli che usiamo oggi per riferirci a capi d’abbigliamento sono forestierismi (francesismi, anglismi ecc.). Sapresti elencarne qualcuno? peplo peplo chitone l’Egeo. dalla dea Venere. è posto in correlazione al del v. 75. La lunga similitudine è un calco omerico ( , II, vv. 87-90). Zefiro: vento della primavera. pure (latinismo da , “naturale”, “libero”). sottinteso “delle Grazie”. 66 tutto quel mar: 68 dalla Diva: 69 quante: tante Iliade 80 ingenue: ingenuus 92 una:

T16 La nascita delle Grazie

Giorni giovani: un corso che combina letteratura, pensiero critico, IA e preparazione all’Esame di Stato per studenti e studentesse.

Giorni giovani: corso di letteratura, pensiero critico e IA

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