Roberto Carnero insegna Letteratura italiana contemporanea e Letterature comparate all’Alma Mater Studiorum Università di Bologna presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. Si è occupato di Leopardi, Scapigliatura, Crepuscolarismo, narrativa italiana del Novecento, letteratura di viaggio, didattica della letteratura. Tra le sue ultime monografie, Lo scrittore giovane. Pier Vittorio Tondelli e la nuova narrativa italiana (Bompiani 2018), Il bel viaggio. Insegnare letteratura alla Generazione Z (Bompiani 2020), Pasolini. Morire per le idee (Bompiani 2022) e Pasolini e i giovani (Interlinea 2024). È critico letterario ed editorialista per diverse testate, tra cui “Avvenire” e “Famiglia Cristiana”;. Per Treccani Scuola Editrice è autore, con Giuseppe Iannaccone, di un fortunato manuale di letteratura italiana per il triennio delle scuole secondarie di II grado, la cui ultima edizione (2025) si intitola Giorni giovani.

Roberto Carnero

Roberto Carnero insegna Letteratura italiana all'Università di Bologna, presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. È critico letterario e

Dottore di ricerca in Italianistica presso l'Università Federico II di Napoli e già docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza, dal giugno 2025 è presidente del Centro per il libro e la lettura, istituto autonomo del Ministero della Cultura.&nbsp;È autore di volumi e saggi in rivista sulla letteratura italiana degli anni Trenta, su Italo Svevo e su Anna Maria Ortese. Si è occupato inoltre di storia dell'editoria, dell'avanguardia futurista e della poesia del secondo Ottocento. Ha curato le Opere scelte di Antonio Pennacchi, in corso di pubblicazione per "I Meridiani" Mondadori.

Giuseppe Iannaccone

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi

Giorni giovani vol. 2

Dal Seicento al primo Ottocento

I Saperi fondamentali di Letteratura italiana - volume 2

Giorni giovani - volume 2

Giorni giovani offre solide basi di conoscenze disciplinari e organizza i contenuti in modo efficace, coinvolgendo studentesse e studenti con apparati didattici che stimolano la riflessione sulla letteratura, sul presente e sul futuro. I brani Fuori dal canone valorizzano autrici e autori dimenticati, mentre le interviste a scrittori e scrittrici contemporanei aprono le unità dedicate ai Grandi autori e avvicinano ai classici attraverso le loro parole ed esperienze. Le Consonanze contemporanee e le Finestre sul ’900 propongono vere e proprie lezioni su autori del secondo Novecento a confronto con autori del passato. Gli Spunti per orientarsi aiutano a sviluppare il pensiero critico e l’autoconsapevolezza su di sé e sul proprio futuro; in fondo al volume ci sono anche laboratori di orientamento narrativo (a cura di Pratika), compiti di realtà interdisciplinari (STEAM) e approfondimenti PCTO. Il corso include un percorso di preparazione all’Esame di Stato, approfondimenti di Educazione civica e i focus Treccani – Le parole valgono, per arricchire il lessico. Innovativa è la sezione Studiare con l’IA, che insegna a utilizzare l’Intelligenza Artificiale Generativa per potenziare il metodo di studio in modo critico.&nbsp;

IL SEICENTO 

L’EPOCA E LE IDEE 

La storia e la società 

La cultura 

1 La lotta tra scienza e dogma 

D1 Gli italiani, un popolo di servi della Chiesa (Paolo Sarpi) 

INTRECCI filosofia - Verso la modernità 

2 Barocco: una parola sfortunata per un’epoca complessa 

D2 Gli antichi? «Buoni vecchi» che inventano storie. La favola di Muzio Scevola (Secondo Lancellotti) 

INTELLETTUALE & SOCIETÀ - La cultura tra accademie e Chiesa 

3 La civiltà della meraviglia e della metafora 

D3 La metafora (Emanuele Tesauro) 

INTRECCI arte - Stupore e meraviglia nell’arte barocca 

La lingua 

MAPPA DEI LUOGHI 

MAPPA DEI GENERI 

VERIFICA DELLE CONOSCENZE 

SAPERI FONDAMENTALI 

LA CORRENTE - La poesia barocca 

Giovan Battista Marino 

T1 Donna che cuce (La lira) 

T2 Pallore di bella donna (La lira) 

T3 Bella schiava (La lira) 

INTRECCI letterature straniere - Luis de Góngora 

T4 Il canto dell’usignolo (L’Adone) 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Ennio Cavalli, Il bell’Adone 

Ciro di Pers 

T5 Orologio da rote (Poesie) 

Giuseppe Artale 

T6 Bella donna cogli occhiali (Enciclopedia poetica) 

PAGINE DI REALTÀ - Ossessione e rimozione della morte 

L’AUTORE - Galileo Galilei 

L’intervista - Galilei con le parole di PIERSANDRO PALLAVICINI 

LA VITA 

IL CARATTERE - Un temperamento sanguigno e determinato 

CRONACHE DAL PASSATO - Galileo a processo 

I LUOGHI DI Galileo 

I GRANDI TEMI 

1 Il valore dell’esperienza 

2 Scienza e fede 

3 La scelta del volgare 

INTRECCI letterature straniere - Vita di Galileo 

LE OPERE

Le prime opere 

Il Saggiatore 

T1 ANALIZZIAMO INSIEME - Il libro dell’universo 

T2 Le aquile e gli storni 

Gli ultimi dialoghi 

T3 Un mondo di carta (Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo tolemaico e copernicano) 

T4 FUORI DAL CANONE - Abiura 

GLI SPUNTI DELLA CRITICA - Marcello Aprile Galileo, uno stile tutto nuovo 

L’epistolario 

T5 L’invenzione del cannocchiale (Lettera a Leonardo Donato) 

T6 Come va il cielo e come si va al cielo (Lettera a Madama Cristina di Lorena Granduchessa di Toscana) 

INTRECCI scienze - Tolomeo e Copernico 

PAGINE DI REALTÀ - Intelligenza Artificiale fra neoluddismo e visioni apocalittiche 

I GENERI - I classici europei del Seicento 

MIGUEL DE CERVANTES 

INTRECCI letterature classiche e straniere - Il romanzo dalle origini alla modernità 

T1 Don Chisciotte all’osteria (Don Chisciotte) 

T2 ANALIZZIAMO INSIEME - La battaglia contro i mulini a vento (Don Chisciotte) 

T3 La morte di don Chisciotte (Don Chisciotte) 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Francesco Guccini, Don Chisciotte nella canzone d’autore italiana 

IL TEATRO EUROPEO DEL SEICENTO 

Molière 

T4 ANALIZZIAMO INSIEME - Le ansie di un uomo avido (L’avaro) 

Jean Racine 

T5 La passione impossibile di Fedra (Fedra) 

Pedro Calderón de la Barca 

T6 Sognavo o ero desto? (La vita è sogno) 

WILLIAM SHAKESPEARE 

T7 Romeo e Giulietta: la scena del balcone (Romeo e Giulietta) 

INTRECCI cinema - Shakespeare dal palcoscenico al grande schermo 

T8 Dichiarazioni di amore filiale (Re Lear) 

T9 L’indecisione di Amleto (Amleto) 

PAGINE DI REALTÀ - Shakespeare, Freud e l’Amleto 

T10 «Essere… o non essere» (Amleto) 

T11 La morte di Ofelia (Amleto) 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Aldo Palazzeschi, Essere o non essere 

T12 ANALIZZA TU - Gli occhi della mia donna non sono come il sole (Sonetti) 

IL SETTECENTO 

1 L’Illuminismo e il trionfo della ragione 

INTRECCI storia - La grande eredità dell’Illuminismo 

D1 Il coraggio di sapere (Immanuel Kant) 

2 L’individuo, la storia, la società 

D2 Gli uomini sono tutti fratelli (Voltaire) 

3 I philosophes e l’ideale pedagogico 

D3 Il filosofo al servizio della collettività (Denis Diderot) 

INTRECCI storia - La travagliata storia dell’Enciclopedia 

4 Accademie, caffè e giornali: la diffusione della cultura 

D4 Il programma del “Caffè” (Pietro Verri) 

Configurazioni e prezzi

Relazione d'adozione

Video e webinar

Edulia Treccani Scuola

T6 Come va il cielo e come si va al cielo Lettera a Madama Cristina di Lorena Granduchessa di Toscana In questa celebre epistola, scritta tra il febbraio e l’estate del 1615, Galileo espone con precisione il proprio pensiero in merito al rapporto tra fede e scienza. / Interpretare le Scritture / Il motivo, dunque, che loro producono per condennar l’opinione della mobilità della Terra e stabilità del Sole, è, che leggendosi nelle Sacre lettere, in molti luoghi, che il Sole si muove e che la Terra sta ferma, né potendo la Scrittura mai mentire o errare, ne séguita per necessaria conseguenza che erronea e dannanda sia la sentenza di chi volesse asserire, il Sole esser per se stesso immobile, e mobile la Terra. Sopra questa ragione parmi primieramente da considerare, essere e santissimamente detto e prudentissimamente stabilito, non poter mai la Sacra Scrittura mentire, tutta volta che si sia penetrato il suo vero sentimento; il qual non credo che si possa negare essere molte volte recondito e molto diverso da quello che suona il puro significato delle parole. Dal che ne séguita, che qualunque volta alcuno, nell’esporla, volesse fermarsi sempre nel nudo suono literale, potrebbe, errando esso, far apparir nelle Scritture non solo contradizioni e proposizioni remote dal vero, ma gravi eresie e bestemmie ancora: poi che sarebbe necessario dare a Iddio e piedi e mani e occhi, non meno affetti corporali ed umani, come 15 d’ira, di pentimento, d’odio, ed anco tal volta la dimenticanza delle cose passate e l’ignoranza delle future; le quali proposizioni, sì come, dettante lo Spirito Santo, furono in tal guisa profferite da gli scrittori sacri per accomodarsi alla capacità del vulgo assai rozzo e indisciplinato, così per quelli che meritano d’esser separati dalla plebe è necessario che i saggi espositori ne produchino i veri sensi, e n’additino le ragioni particolari per che e’ siano sotto cotali parole profferiti […]. Di qui mi par di poter assai ragionevolmente dedurre, che la medesima Sacra Scrittura, qualunque volta gli è occorso di pronunziare alcuna conclusione naturale, e massime delle più recondite e difficili ad esser capite, ella non abbia pretermesso questo medesimo avviso, per non aggiugnere confusione nelle menti di quel medesimo popolo e renderlo più contumace contro a i dogmi di più alto misterio. […] Stante, dunque, ciò, mi par che nelle dispute di problemi naturali non si dovrebbe cominciare dalle autorità di luoghi delle Scritture, ma dalle sensate esperienze e dalle dimostrazioni necessarie: perché, procedendo di pari dal Verbo divino la Scrittura Sacra e la natura, quella come dettatura dello Spirito Santo, e questa come osservantissima essecutrice de gli ordini di Dio; ed essendo, di 1 2 3 5 4 5 10 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 20 16 17 18 19 25 20 21 22 30 23 24 25 26 ovvero i detrattori del copernicanesimo. ne consegue necessariamente. sia errata e da condannare. mi pare. allorquando, quando. cioè il loro senso letterale. significato letterale. sbagliando. lontane. anche talvolta. in tal modo. popolo, volgo. per i dotti. i commentatori delle Scritture. ne trovino. essi, . affermazione relativa ai fenomeni della natura. soprattutto. ella (la Scrittura) non abbia tralasciato questa medesima modalità espositiva. recalcitrante. passi. derivando in egual misura. . . molto ubbidiente. Galileo sostiene che le Sacre Scritture e la natura derivano entrambe da Dio. 1 loro: 2 ne séguita per necessaria conseguenza: 3 erronea e dannanda sia: 4 parmi: 5 tutta volta che: 6 il puro… parole: 7 nudo suono literale: 8 errando esso: 9 remote: 10 anco tal volta: 11 in tal guisa: 12 vulgo: 13 per quelli… plebe: 14 i saggi espositori: 15 ne produchino: 16 e’: i veri sensi 17 conclusione naturale: 18 massime: 19 ella… avviso: 20 contumace: 21 luoghi: 22 procedendo di pari: 23 quella: la Scrittura Sacra 24 questa: la natura 25 osservantissima: 26 essecutrice... Dio:

T6 Come va il cielo e come si va al cielo (Lettera a Madama Cristina di Lorena Granduchessa di Toscana)

Giorni giovani: un corso che combina letteratura, pensiero critico, IA e preparazione all’Esame di Stato per studenti e studentesse.

Giorni giovani: corso di letteratura, pensiero critico e IA

L'ambiente didattico Treccani Scuola Editrice

MyDbook - Treccani Scuola Editrice

MyDbook