Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre dieci anni con l’Istituto della Enciclopedia Italiana. Si è occupato soprattutto di Ovidio (Metamorfosi, Fasti e Tristia), di poesia pseudoepigrafa (Consolatio ad Liviam) e della fortuna del classico nella letteratura italiana (Dante e Carducci) e nella cultura occidentale contemporanea. È autore di numerosi articoli e volumi. Il suo ultimo libro è Una poetica della dissimulazione. Verità e finzione nelle Metamorfosi e nelle altre opere ovidiane (2021).

Francesco Ursini

Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre

Imago mundi prevede unità di contesto storico-letterario agili e ricchi capitoli sui grandi autori. La loro trattazione si apre con i temi ricorrenti e si articola in vita, opere, stile e fortuna; segue la sezione antologica introdotta dall’Incontro con l'autore per individuarne idee e stile su testi esemplari. Il corso tenta di mostrare l’attualità e la funzionalità dei classici con le aperture Perché leggerlo oggi?, le rubriche Perché parla di te, Fino a noi, Parole che non muoiono e le pagine dedicate alla valorizzazione del patrimonio artistico e ai percorsi tematici che accostano testi classici a opere contemporanee. Le competenze linguistiche si consolidano con i Laboratori di traduzione e il prontuario Repetita iuvant con esercizi interattivi. Approfondimenti, spunti interdisciplinari, brani critici e la rubrica Classici a confronto esplorano la letteratura e la cultura latine e le loro connessioni disciplinari. Le Palestre delle competenze permettono di esercitarsi per la prima prova d'Esame.

I classici: perché leggerli oggi

La tradizione dei testi e la filologia

DALLE ORIGINI ALLA CONQUISTA DEL MEDITERRANEO

IL CONTESTO STORICO

1. La fondazione di Roma

2. L'età regia

3. La repubblica

PLUS - La codificazione del diritto

PLUS - Un popolo di superstiziosi

4. I primi conflitti militari

5. Roma e Cartagine, due città in lotta

6. Verso un nuovo ordine mediterraneo

7. Dalla città al mondo

PLUS - Familia e gens

VERIFICA DELLE CONOSCENZE

PATRIMONIO DI IERI E DI OGGI - LE NECROPOLI ETRUSCHE

PATRIMONIO DI IERI E DI OGGI - IL TEATRO GRECO DI SIRACUSA

PALESTRA DELLE COMPETENZE - VERSO L'ESAME - TIPOLOGIA B

IL CONTESTO LETTERARIO - La nascita del latino e la prima produzione letteraria

1. Il contesto culturale

2. La tradizione orale, i primi documenti scritti e le leggi delle XII Tavole

3. Le forme preletterarie

APPIO CLAUDIO CIECO

4. L'ellenizzazione della cultura romana

5. La nascita della letteratura latina: i generi delle origini

PLUS - Il circolo degli Scipioni

I GENERI LETTERARI - La tragedia

6. I primi autori della letteratura latina

LIVIO ANDRONICO

PLUS - Il saturnio

FINO A NOI - La figura di Ulisse da Omero a Primo Levi

T1 LAT ITA - La forza devastante del mare saevum (Odusia, fr. 19 Traglia)

NEVIO

VIVA VOX - L'epitaffio di Nevio

T2 LAT ITA - Una spregiudicata fanciulla di Taranto (Tarentilla, fr. 63 Traglia)

ENNIO

VIVA VOX - Gli epitaffi di Ennio

T3 LAT ITA - Il lamento di Andromaca (Andromacha aechmalōtis, frr. 39, 40 e 41 Traglia)

T4 ITA - Romolo e Remo prendono gli auspici (Annales, fr. 51 Traglia)

CATONE

PLUS - Catone e Scipione: due differenti visioni del ruolo politico di Roma

VIVA VOX - Il ritratto di Catone in Livio

T5-T6 Suggerimenti per i boni cives

ITA - Interdixi tibi de medicis! (Libri ad Marcum filium, fr. 1 Cugusi-Sblendorio)

ITA - L'elogio dell'agricoltura (De agri cultura, praefatio)

SAPERI FONDAMENTALI

L'AUTORE - PLAUTO

I grandi temi

1. La vita

VIVA VOX - L'epitaffio di Plauto

2. Le commedie superstiti

VERBUM DE VERBO - Callĭdus

INTRECCI FILOSOFIA - Homo homini lupus: la concezione plautina dei rapporti interpersonali

I GENERI LETTERARI - La commedia

3. Lo stile

4. La fortuna

Parole che non muoiono

I TESTI

L'incontro con l'autore

T1 LAT ITA - Il senex innamorato (Casĭna, vv. 217-228)

Personaggi, temi e situazioni del comico plautino

T2 ITA - Le mirabolanti imprese di Pirgopolinìce (Miles gloriosus, vv. 1-78)

FINO A NOI - Una traduzione d'autore

T3 ITA - Il finto pazzo (Menaechmi, vv. 753-875)

INTRECCI LETTERATURA - I Menaechmi: volgarizzamenti e riscritture dal Rinascimento al Settecento

FINO A NOI - La coppia di gemelli dalla commedia alla tragedia: Inseparabili di David Cronenberg

T4 ITA - Le macchinazioni di Fronesio (Truculentus, vv. 352-447)

T5 ITA - Un dialogo tra amiche (Cistellaria, vv. 1-118)

T6 ITA - Fate largo al servus currens! (Curculio, vv. 280-300)

L'Aulularia

T7 ITA - L'antefatto della commedia (Aulularia, vv. 1-39) - STUDIARE CON L'IA

T8 ITA - Il vecchio spilorcio (Aulularia, vv. 40-119) - ORIENTAMENTO

INTRECCI LETTERATURA - Euclione, l'avaro plautino imitato da Molière

T9 LAT - La disperazione di Euclione (Aulularia, vv. 713-726)

PLUS - Le interiezioni in Plauto

L'Amphitrŭo

T10 ITA - Mercurio si presenta (Amphitrŭo, vv. 95-152)

T11-T12 Una lunghissima notte

ITA - Uno strano incontro (Amphitrŭo, vv. 263-307)

ITA - Un furto di identità (Amphitrŭo, vv. 341-367, 410-462)

T13 ITA - La catena degli equivoci (Amphitrŭo, vv. 633-697, 730-746, 810-860)

Lo Pseudŏlus

T14 LAT - LABORATORIO - Il servo poeta (Pseudŏlus, vv. 394-414)

T15 ITA - Psèudolo si prepara alla battaglia (Pseudŏlus, vv. 574-594)

FINO A NOI - Uno Psèudolo al contrario: La cena dei cretini di Francis Veber

T16 ITA - Il servo filosofo (Pseudŏlus, vv. 667-693)

INTRECCI STORIA - Gli schiavi nel mondo romano

PALESTRA DELLE COMPETENZE - VERSO L'ESAME - TIPOLOGIA A

T17 LAT ITA - A tu per tu con il pubblico (Pseudŏlus, vv. 561-573a)

BRANO CRITICO

Maurizio Bettini, Plauto e il carnevalesco

PERCORSO TEMATICO - IL RISO

Il riso come esperienza condivisa

T1 Apuleio - La burla come omaggio al dio Riso (Metamorfosi III, 9-11)

T2 J. Coe - Ridere in compagnia (La banda dei brocchi)

Il riso come rovesciamento dell'autorità

T3 Ovidio - Il carnevalesco negli antichi culti (Fasti 3, 523-542 e 675-696)

Configurazioni

Web TV - video e webinar

Edulia Treccani Scuola

il contesto letterario slide percorso breve La nascita del latino e la prima produzione letteraria su myDbook.it 753-146 a.C.   IVIO ANDRONICO (280-200 a.C.) L  N EVIO (ca 270-202 a.C.)  E NNIO (239-169 a.C.)  C ATONE (234-149 a.C.) VII secolo a.C. Prime attestazioni dell alfabeto latino (fibula Praenestina) VIII secolo (800-701 a.C.) VII secolo (700-601 a.C.) VIII secolo a.C. Composizione dei poemi omerici, modello per la creazione di un epos romano VI secolo (600-501 a.C.)    Il Cippo del Foro ritrovato sotto al lapis niger, nel Foro romano, VI sec. a.C. V secolo a.C. Testi di alcuni trattati stipulati da Roma con i popoli vicini e con Cartagine 280-200 a.C. Livio Andronico 234-149 a.C. Catone ca 270-202 a.C. Nevio 230/220-168 a.C. Cecilio Stazio 451-450 a.C. Leggi delle XII Tavole 255/250-184 a.C. Plauto 220-130 a.C. Pacuvio V secolo (500-401 a.C.) VI secolo a.C. Incisione del Cippo del Foro, la pi  antica iscrizione pubblica in nostro possesso IV secolo II secolo (300-201 a.C.) 350 ca-271 a.C. Appio Claudio Cieco 254 a.C. Esposizione della prima tabula dealbata da parte del pontifex maximus 200 a.C. Rappresentazione dello Stichus di Plauto, una delle poche date certe della carriera teatrale plautina 240 a.C. Prima rappresentazione di una commedia di Livio Andronico: nasce la letteratura latina 195 ca-160 a.C. Terenzio 239-169 a.C. Ennio 155 a.C. Espulsione da Roma di tre filosofi greci a opera di Catone, in difesa del mos maiorum    L antico Latium. 28 III secolo (400-301 a.C.) (200-101 a.C.) 166 a.C. Debutto di Terenzio con la rappresentazione dell Hec ra 

Il contesto letterario   La nascita del latino e la prima produzione letteraria 1. Il contesto culturale La cultura che precede la fondazione della citt  di Roma (753 a.C.)   compresa in plus Le influenze straniere su Roma su myDbook.it una pi  ampia cultura italica, che precede quella romana arcaica vera e propria; quest ultima abbraccia il periodo che va dalla fondazione della citt  al 240 a.C., data d inizio, per convenzione, della letteratura latina, poich  in quell anno viene rappresentato per la prima volta un testo teatrale in lingua latina, opera di Livio Andronico (   p. 43). Almeno fino al V secolo a.C. l Italia antica si presenta divisa in due zone facil- mente distinguibili: da un lato i tratti costieri, economicamente forti (si pensi agli Etruschi e al loro dominio sui mari, non scalfito per lungo tempo, ma anche alle ricchissime colonie della Magna Grecia); dall altro, le aree interne (specie quelle ap- penniniche), abitate da popolazioni italiche economicamente e socialmente arretrate. Tra queste due zone si instaura presto un continuo e dinamico scambio di beni materiali e culturali, al cui centro si trova Roma. L influenza greca ed etrusca La posizione strategica di Roma fa s  che la sua cultu- ALFABETO LATINO prima avr  modo di mostrare la sua enorme rilevanza per la cultura romana specie Le prime attestazioni risalgono al VII secolo a.C. ra subisca l influenza di due importanti civilt , quella greca e quella etrusca. Se la nei secoli successivi, l influsso etrusco si dimostra fondamentale gi  in questa fase. Proprio dagli Etruschi (dai quali, secondo le fonti antiche e secondo il parere pi  diffuso degli storici moderni, la citt    stata anche dominata durante l ultima fase dell et  regia) i Romani acquisiscono alcuni tratti peculiari, dalla religione alla politica, che rimarranno per tutta l et  repubblicana e oltre. Anche l alfabeto e le prime modalit  comunicative si sviluppano a Roma grazie all influsso e alla mediazione della cultura greca e di quella etrusca. L alfabeto latino, le cui prime attestazioni possono essere datate nel VII secolo a.C., deriva da un alfabeto greco di tipo occidentale (quello di Cuma) giunto a Roma grazie agli Etruschi, che, stanziatisi fin dall et  arcaica nella regione campana, hanno Deriva da un alfabeto greco di tipo occidentale giunto a Roma per mezzo degli Etruschi La sua acquisizione permette al popolo latino di distinguersi rispetto agli altri popoli italici derivato il loro alfabeto da uno greco. L alfabeto latino rappresenta per gli studiosi moderni un vero e proprio spartiacque: la sua acquisizione permetter  infatti al popolo latino di distinguersi da altri popoli dell Italia antica, che conosceranno la pratica scrittoria raramente (o talvolta mai, come nel caso dei Volsci), e di inaugurare la strada per la futura fissazione di elaborazioni letterarie su supporti duraturi. Tale acquisizione, insomma,   la premessa necessaria e imprescindibile per la nascita di quella letteratura latina da noi studiata. La nascita del latino nel Latium vetus Il latino appartiene alla famiglia linguistica dell indoeuropeo; fa parte, cio , di un insieme di lingue derivanti da una  lingua madre , una lingua comune, l indoeuropeo appunto, parlata tra il IV e il III millennio a.C. probabilmente in una zona della steppa euroasiatica. Nello specifico, il latino rientra nel cosiddetto gruppo italico che si sviluppa nell ambito del territorio noto come Latium vetus (il  Lazio antico ).    Brocca in argilla con iscrizione proveniente dal santuario di Portonaccio a Veio, IV sec. a.C. 29 

Imago mundi guida alla letteratura latina con autori, temi, laboratori, rubriche e percorsi che mostrano l’attualità dei classici.