Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre dieci anni con l’Istituto della Enciclopedia Italiana. Si è occupato soprattutto di Ovidio (Metamorfosi, Fasti e Tristia), di poesia pseudoepigrafa (Consolatio ad Liviam) e della fortuna del classico nella letteratura italiana (Dante e Carducci) e nella cultura occidentale contemporanea. È autore di numerosi articoli e volumi. Il suo ultimo libro è Una poetica della dissimulazione. Verità e finzione nelle Metamorfosi e nelle altre opere ovidiane (2021).

Francesco Ursini

Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre

Imago mundi prevede unità di contesto storico-letterario agili e ricchi capitoli sui grandi autori. La loro trattazione si apre con i temi ricorrenti e si articola in vita, opere, stile e fortuna; segue la sezione antologica introdotta dall’Incontro con l'autore per individuarne idee e stile su testi esemplari. Il corso tenta di mostrare l’attualità e la funzionalità dei classici con le aperture Perché leggerlo oggi?, le rubriche Perché parla di te, Fino a noi, Parole che non muoiono e le pagine dedicate alla valorizzazione del patrimonio artistico e ai percorsi tematici che accostano testi classici a opere contemporanee. Le competenze linguistiche si consolidano con i Laboratori di traduzione e il prontuario Repetita iuvant con esercizi interattivi. Approfondimenti, spunti interdisciplinari, brani critici e la rubrica Classici a confronto esplorano la letteratura e la cultura latine e le loro connessioni disciplinari. Le Palestre delle competenze permettono di esercitarsi per la prima prova d'Esame.

L'AUTORE - CATULLO

I grandi temi

1. La vita

VIVA VOX - Il "perdono" di Cesare

PLUS - Lesbia-Clodia raccontata da Cicerone

2. Il Liber

INTRECCI LETTERATURA - Poesia e autobiografia. L'io lirico

3. Lo stile

4. La fortuna

Parole che non muoiono

I TESTI

L'incontro con l'autore

T1 LAT ITA - Odi et amo (Liber, carme 85)

Il racconto di un amore

T2 LAT - La dedica e il progetto (Liber, carme 1)

FINO A NOI - Catullo e Yeats

T3-T4 Il ciclo del passero

LAT ITA - Un tenero gioco (Liber, carme 2)

LAT ITA - La morte del passero (Liber, carme 3)

INTRECCI LETTERATURA E STORIA DELL'ARTE - Gli animali nella letteratura e nell'arte

T5 LAT ITA - Viviamo, mia Lesbia, e amiamo (Liber, carme 5)

FINO A NOI - Il "tramontare" della vita nel campo di deportazione: Il tramonto di Fossoli di Primo Levi

T6 LAT ITA - Un infinito numero di baci (Liber, carme 7)

VERBUM DE VERBO - Basiatio

T7 LAT - LABORATORIO - Ille mi par esse deo videtur (Liber, carme 51)

T8 LAT - L'amore ritrovato? (Liber, carme 109)

T9 LAT - Il dolore del discidium (Liber, carme 8)

T10 LAT ITA - Quello che dice una donna... (Liber, carme 70)

FINO A NOI - Tradurre Catullo

T11 LAT - Una volta... e ora (Liber, carme 72)

T12 LAT - Abbandonare un lungo amore (Liber, carme 76)

T13 LAT ITA - Il patto d'amore (Liber, carme 87)

Persone, affetti, ritratti

T14 ITA - In morte del fratello (Liber, carme 101)

INTRECCI LETTERATURA - Riscrittura di una riscrittura: Foscolo e il carme 101

T15 LAT ITA - Furio e Aurelio (Liber, carme 11)

T16 LAT ITA - La cena di Fabullo (Liber, carme 13)

T17 LAT - La passione poetica (Liber, carme 50)

INTRECCI LETTERATURA - Il Catullocalvos di Pascoli

Il viaggio verso casa

T18 LAT - A Sirmione (Liber, carme 31)

T19 ITA - Il ritorno dalla Bitinia (Liber, carme 46)

FINO A NOI - Il topos del ritorno a casa

T20 ITA - Il vascello a riposo (Liber, carme 4)

Poesia del rito, poesia del mito

T21 LAT ITA - Un epitalamio (Liber, carme 62, vv. 1-10)

T22 ITA - Arianna (Liber, carme 64, vv. 116-201)

T23 ITA - Protesilao e Laodamia (Liber, carme 68, vv. 70-148)

PALESTRA DELLE COMPETENZE - VERSO L'ESAME - TIPOLOGIA A

T24 LAT ITA - Bellezze a confronto (Liber, carme 43)

BRANO CRITICO

Franco Bellandi, La concezione dell'amore in Catullo

VERIFICA DELLE CONOSCENZE

SAPERI FONDAMENTALI

L'AUTORE - CICERONE

VIVA VOX - La morte di Cicerone narrata da Tito Livio

2. L'attività oratoria

PLUS - L'ars rhetorica

PLUS - La concordia ordinum

VERBUM DE VERBO - Dignitas

3. Le opere retoriche

4. Le opere politico-filosofiche

5. Le opere filosofiche

VERBUM DE VERBO - Amicitia

6. L'epistolario

7. Le opere poetiche

8. Lo stile

I GENERI LETTERARI - L'oratoria

9. La fortuna

T1 LAT ITA - Ritorno alla vita (Post reditum in Senatu 2)

Gli attacchi contro i nemici politici

T2 LAT - Verre, un avido collezionista (Verrinae II, 4, 1-2)

T3 ITA - Una creatura spietata e mostruosa (Verrinae II, 5, 145-146)

T4 LAT - Quo usque tandem? (Catilinariae I, 1-3)

PLUS - Il senatus consultum ultimum

T5 ITA - La peroratio della prima Catilinaria (Catilinariae I, 31-33)

T6 LAT - Antonio, il nemico della libertà di Roma (Philippicae II, 118-119)

T7 LAT ITA - Meglio morire che essere schiavi! (Philippicae III, 34-36)

INTRECCI LETTERATURA - Antonio secondo Shakespeare

I ritratti ciceroniani

T8 ITA - Catilina, un eroe nero (Pro Caelio 12-14)

T9 LAT ITA - Clodio, homo perdĭtus ac furiosus (Pro Milone 87-89)

T10 ITA - Il ritratto di Clodia (Pro Caelio 48-50)

PLUS - Il rimprovero di Appio Claudio Cieco

T11 LAT - Le lodi di Cesare (Pro Marcello 8-10)

La retorica

T12 ITA - L'eloquenza (De inventione I, 2-3)

T13 LAT - LABORATORIO - Finalità e stili dell'orazione (Orator I, 69-71)

INTRECCI LETTERATURA - Dante e la teoria degli stili

T14 ITA - Encomio dell'eloquenza (De oratore I, 31-34)

T15 LAT ITA - I gesti e l'espressione del volto (De oratore III, 220-223)

Il pensiero politico, filosofico e l'humanitas

T16 LAT - La costituzione migliore (De re publica I, 69)

T17 LAT ITA - La morte dello Stato romano (De re publica V, 1)

PLUS - L'humanitas ciceroniana

Configurazioni

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

Edulia Treccani Scuola

T6 Un infinito numero di baci tratto da , carme 7 Liber [LATINO/ITALIANO] Il componimento è strettamente legato al carme 5 (vedi T5). Il poeta immagina di rispondere alla domanda di Lesbia su quanti baci possano bastargli per sentirsi soddisfatto. La risposta è una sequenza molto dotta di sapore aritmetico con il richiamo finale al «malocchio» (vedi p. 14). endecasillabi faleci G. Paduano Metro: Traduzione: Quaeris quot mihi tuae, Lesbia, sint satis superque. Quam magnus numerus Libyssae arenae lasarpiciferis iacet Cўrēnis, oraclum Iovis inter aestuosi et Batti veteris sacrum sepulcrum, aut quam sidera multa, , furtivos hominum vident amores, tam te basia multa basiare vesano satis et super Catullo est, quae nec pernumerare curiosi possint nec mala fascinare lingua. basiationes 5 cum tacet nox 10 vedi p. 696 REPETITA IUVANT temporale (con indicativo) cum Nei primi due versi Catullo imposta la domanda fittizia di Lesbia, incorniciandola tra le due allitterazioni* in ( ) e in ( ). Al centro della coppia di versi, collocati enfaticamente alla fine del primo, i lunghi baci legano il poeta ( ) e l'amata ( ). 1-2. Quaeris quot… superque Mi chiedi quanti tuoi baci, Lesbia, mi bastino e avanzino. q Quaeris quot s sint satis superque mihi tuae In questi versi Catullo colloca la prima parte della sua risposta, che consiste nel duplice paragone con i granelli di sabbia e le stelle del cielo, gli uni e gli altri impossibili da contare. La sezione è estremamente dotta ed elaborata. si parla ai vv. 3-6 della sabbia libica ( è un grecismo, a cui in genere è preferito ) che si trova a Cirene ( presenta eccezionalmente la prima sillaba breve come in Callimaco), terra produttrice del silfio, una pianta medica ( , lett. "fertile di silfio"; è un lungo composto di gusto epico). segue un'ulteriore, dotta precisazione geografica con la menzione del tempio di Giove Ammone ( ) e del sepolcro di Batto, primo re di Cirene ( ). Soprattutto la menzione di Batto rivela il gusto alessandrino-callimacheo, in quanto proprio Batto è tradizionalmente il nome di un antenato di Callimaco, detto per questo "il Battiade". il secondo paragone, quello con le stelle ( ), introduce quel gusto soggettivo che sempre accompagna l'elaborazione formale nel : nel silenzio della notte ( , lett. "quando la notte tace"), innumerevoli, le stelle osservano dall'alto gli amori furtivi degli uomini ( , con iperbato). Si stabilisce così un legame con la situazione concreta della domanda di Lesbia a Catullo, che favorisce il passaggio alla sezione successiva. 3-8. Quam magnus… amores Quanti granelli di sabbia del deserto libico stanno a Cirene, produttrice di silfio, tra l'oracolo afoso di Giove e il sepolcro dell'antico Batto, o quante stelle nel silenzio notturno spiano gli amori segreti degli uomini, magnus numerus… Cўrēnis: Libyssae Libycus Cўrēnis lasarpiciferis oraclum Iovis… sepulcrum: oraclum Iovis Batti… sepulcrum aut quam… amores: sidera multa Liber cum tacet nox furtivos hominum… amores in correlazione con ai vv. 3 e 7, introduce l'ultima parte del carme (vv. 9-12). figura etimologica*; riporta immediatamente all'attenzione il tema dei baci. la ripetizione della domanda del v. 2 con della congiunzione coordinante ( in luogo di enclitico) e con il verbo all'indicativo è accompagnata dal dativo del nome proprio di Catullo, che così si lega a Lesbia, nominata espressamente al v. 2. Il poeta è definito "pazzo" con un termine, , che rimanda al tema della follia d'amore, spesso presente nel , in particolare nel carme 8. costruisci: . In questi ultimi due versi, occupati da una proposizione relativa con valore consecutivo, è recuperato il tema della necessità di ignorare il numero dei baci per difendersi dal malocchio causato dai malevoli ( ): il prefisso in indica un'operazione compiuta completamente, che non deve essere possibile ai curiosi. 9-12. tam te basia… lingua altrettanti sono i baci che bastano e avanzano al tuo pazzo Catullo, che i curiosi non possano farne il conto o i maligni gettare il malocchio. tam: quam basia multa basiare: vesano satis… est: variatio et -que vesanus Liber quae nec… lingua: quae nec curiosi possint pernumerare nec mala lingua [possit] fascinare mala… lingua per- pernumerare

Imago mundi guida alla letteratura latina con autori, temi, laboratori, rubriche e percorsi che mostrano l’attualità dei classici.