Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre dieci anni con l’Istituto della Enciclopedia Italiana. Si è occupato soprattutto di Ovidio (Metamorfosi, Fasti e Tristia), di poesia pseudoepigrafa (Consolatio ad Liviam) e della fortuna del classico nella letteratura italiana (Dante e Carducci) e nella cultura occidentale contemporanea. È autore di numerosi articoli e volumi. Il suo ultimo libro è Una poetica della dissimulazione. Verità e finzione nelle Metamorfosi e nelle altre opere ovidiane (2021).

Francesco Ursini

Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre

Imago mundi prevede unità di contesto storico-letterario agili e ricchi capitoli sui grandi autori. La loro trattazione si apre con i temi ricorrenti e si articola in vita, opere, stile e fortuna; segue la sezione antologica introdotta dall’Incontro con l'autore per individuarne idee e stile su testi esemplari. Il corso tenta di mostrare l’attualità e la funzionalità dei classici con le aperture Perché leggerlo oggi?, le rubriche Perché parla di te, Fino a noi, Parole che non muoiono e le pagine dedicate alla valorizzazione del patrimonio artistico e ai percorsi tematici che accostano testi classici a opere contemporanee. Le competenze linguistiche si consolidano con i Laboratori di traduzione e il prontuario Repetita iuvant con esercizi interattivi. Approfondimenti, spunti interdisciplinari, brani critici e la rubrica Classici a confronto esplorano la letteratura e la cultura latine e le loro connessioni disciplinari. Le Palestre delle competenze permettono di esercitarsi per la prima prova d'Esame.

L'AUTORE - CATULLO

I grandi temi

1. La vita

VIVA VOX - Il "perdono" di Cesare

PLUS - Lesbia-Clodia raccontata da Cicerone

2. Il Liber

INTRECCI LETTERATURA - Poesia e autobiografia. L'io lirico

3. Lo stile

4. La fortuna

Parole che non muoiono

I TESTI

L'incontro con l'autore

T1 LAT ITA - Odi et amo (Liber, carme 85)

Il racconto di un amore

T2 LAT - La dedica e il progetto (Liber, carme 1)

FINO A NOI - Catullo e Yeats

T3-T4 Il ciclo del passero

LAT ITA - Un tenero gioco (Liber, carme 2)

LAT ITA - La morte del passero (Liber, carme 3)

INTRECCI LETTERATURA E STORIA DELL'ARTE - Gli animali nella letteratura e nell'arte

T5 LAT ITA - Viviamo, mia Lesbia, e amiamo (Liber, carme 5)

FINO A NOI - Il "tramontare" della vita nel campo di deportazione: Il tramonto di Fossoli di Primo Levi

T6 LAT ITA - Un infinito numero di baci (Liber, carme 7)

VERBUM DE VERBO - Basiatio

T7 LAT - LABORATORIO - Ille mi par esse deo videtur (Liber, carme 51)

T8 LAT - L'amore ritrovato? (Liber, carme 109)

T9 LAT - Il dolore del discidium (Liber, carme 8)

T10 LAT ITA - Quello che dice una donna... (Liber, carme 70)

FINO A NOI - Tradurre Catullo

T11 LAT - Una volta... e ora (Liber, carme 72)

T12 LAT - Abbandonare un lungo amore (Liber, carme 76)

T13 LAT ITA - Il patto d'amore (Liber, carme 87)

Persone, affetti, ritratti

T14 ITA - In morte del fratello (Liber, carme 101)

INTRECCI LETTERATURA - Riscrittura di una riscrittura: Foscolo e il carme 101

T15 LAT ITA - Furio e Aurelio (Liber, carme 11)

T16 LAT ITA - La cena di Fabullo (Liber, carme 13)

T17 LAT - La passione poetica (Liber, carme 50)

INTRECCI LETTERATURA - Il Catullocalvos di Pascoli

Il viaggio verso casa

T18 LAT - A Sirmione (Liber, carme 31)

T19 ITA - Il ritorno dalla Bitinia (Liber, carme 46)

FINO A NOI - Il topos del ritorno a casa

T20 ITA - Il vascello a riposo (Liber, carme 4)

Poesia del rito, poesia del mito

T21 LAT ITA - Un epitalamio (Liber, carme 62, vv. 1-10)

T22 ITA - Arianna (Liber, carme 64, vv. 116-201)

T23 ITA - Protesilao e Laodamia (Liber, carme 68, vv. 70-148)

PALESTRA DELLE COMPETENZE - VERSO L'ESAME - TIPOLOGIA A

T24 LAT ITA - Bellezze a confronto (Liber, carme 43)

BRANO CRITICO

Franco Bellandi, La concezione dell'amore in Catullo

VERIFICA DELLE CONOSCENZE

SAPERI FONDAMENTALI

L'AUTORE - CICERONE

VIVA VOX - La morte di Cicerone narrata da Tito Livio

2. L'attività oratoria

PLUS - L'ars rhetorica

PLUS - La concordia ordinum

VERBUM DE VERBO - Dignitas

3. Le opere retoriche

4. Le opere politico-filosofiche

5. Le opere filosofiche

VERBUM DE VERBO - Amicitia

6. L'epistolario

7. Le opere poetiche

8. Lo stile

I GENERI LETTERARI - L'oratoria

9. La fortuna

T1 LAT ITA - Ritorno alla vita (Post reditum in Senatu 2)

Gli attacchi contro i nemici politici

T2 LAT - Verre, un avido collezionista (Verrinae II, 4, 1-2)

T3 ITA - Una creatura spietata e mostruosa (Verrinae II, 5, 145-146)

T4 LAT - Quo usque tandem? (Catilinariae I, 1-3)

PLUS - Il senatus consultum ultimum

T5 ITA - La peroratio della prima Catilinaria (Catilinariae I, 31-33)

T6 LAT - Antonio, il nemico della libertà di Roma (Philippicae II, 118-119)

T7 LAT ITA - Meglio morire che essere schiavi! (Philippicae III, 34-36)

INTRECCI LETTERATURA - Antonio secondo Shakespeare

I ritratti ciceroniani

T8 ITA - Catilina, un eroe nero (Pro Caelio 12-14)

T9 LAT ITA - Clodio, homo perdĭtus ac furiosus (Pro Milone 87-89)

T10 ITA - Il ritratto di Clodia (Pro Caelio 48-50)

PLUS - Il rimprovero di Appio Claudio Cieco

T11 LAT - Le lodi di Cesare (Pro Marcello 8-10)

La retorica

T12 ITA - L'eloquenza (De inventione I, 2-3)

T13 LAT - LABORATORIO - Finalità e stili dell'orazione (Orator I, 69-71)

INTRECCI LETTERATURA - Dante e la teoria degli stili

T14 ITA - Encomio dell'eloquenza (De oratore I, 31-34)

T15 LAT ITA - I gesti e l'espressione del volto (De oratore III, 220-223)

Il pensiero politico, filosofico e l'humanitas

T16 LAT - La costituzione migliore (De re publica I, 69)

T17 LAT ITA - La morte dello Stato romano (De re publica V, 1)

PLUS - L'humanitas ciceroniana

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IL PENSIERO POLITICO, FILOSOFICO E L' HUMANITAS T16 La costituzione migliore tratto da I, 69 De re publica [LATINO] In questo passo del primo libro del Cicerone espone l'idea di costituzione mista, che ritiene essere alla base della struttura dello Stato romano, e ne difende la superiorità rispetto alle tre forme di governo tradizionali (monarchia, aristocrazia, democrazia). De re publica Quod ita cum sit, [ex] tribus primis generibus longe praestat mea sententia regium, regio autem ipsi praestabit id quod erit aequatum et temperatum ex tribus primis rerum publicarum modis. Placet enim esse quiddam in re publica praestans et regale, esse aliud auctoritati principum inpartitum ac tributum, esse quasdam res servatas iudicio voluntatique multitudinis. Haec constitutio primum habet aequabilitatem quandam [magnam], qua carere diutius vix possunt liberi, deinde firmitudinem, , ut exsistat ex rege dominus, ex optimatibus factio, ex populo turba et confusio; quodque ipsa genera generibus saepe conmutantur novis, hoc in hac iuncta moderateque permixta 69. 5 quod et illa prima facile in contraria vitia convertuntur vedi p. 700 REPETITA IUVANT proposizioni causali esplicite costruisci: ; è una subordinata causale con narrativo e si riferisce a quanto Cicerone ha affermato nel passo precedente a questo: che nessuna forma di governo si mantiene stabile per sempre in uno Stato. Cicerone si riferisce alle tre forme della monarchia, dell'aristocrazia e della democrazia. poliptoto*, come anche . ancora superiore alla monarchia pura è una forma di governo nella quale i tre tipi di costituzione sono contemperati ( ) l'uno con l'altro. forma impersonale che significa "è conveniente, è opportuno". Cicerone inizia a spiegare il funzionamento di questo tipo di costituzione mista: ciascuna forma di governo presiede a un aspetto del potere. la triplice anafora* di crea una esposizione tripartita, con tre soggettive tutte dipendenti da , che conferisce solennità e veemenza all'argomentazione. Anche la struttura interna dei tre membri è equilibrata: osserva la corrispondenza tra (nota l'insistenza su questa area semantica) (aggettivi riferiti a ), (participi perfetti con della congiunzione coordinante: qui , precedentemente ), (sostantivi riferiti a , con ulteriore della coordinazione: qui l'enclitica ). Il periodo è estremamente ricercato e mostra come Cicerone, applicando le sue capacità oratorie al genere del trattato, enfatizzi la sua tesi attraverso l'uso degli espedienti stilistici. Cicerone passa a descrivere come la costituzione mista possa trarre il meglio dai punti di forza e minimizzare gli elementi di debolezza delle tre forme di costituzione tradizionali. la prima qualità della costituzione mista è l'uguaglianza, perché essa mitiga gli squilibri di potere presenti in ciascuna delle tre costituzioni prese singolarmente: nella monarchia il potere è di un solo individuo, nell'aristocrazia è nelle mani di pochi considerati i migliori, nella democrazia è nelle mani della massa; in tutti e tre i casi, una parte della società ottiene un potere tale da imporsi sulle altre due, mentre nella costituzione mista a ciascuna delle tre è affidato un compito specifico. proposizione relativa introdotta dal pronome all'ablativo (nota che si costruisce con l'ablativo di ciò che manca), che si riferisce ad : gli uomini liberi non possono rinunciare troppo a lungo all'uguaglianza. è comparativo dell'avverbio , qui con il significato di "troppo" a lungo, invece che "più" a lungo come si potrebbe pensare. la superiorità della costituzione mista sulle tre costituzioni separate sta nella sua stabilità. Tutte le forme di governo, infatti, tendono a deteriorarsi, e il potere passa da una all'altra, gettando lo Stato nel caos. La compresenza di tutte e tre le forme, invece, permette a esse di controbilanciarsi e dunque di evitare i rivolgimenti di potere. subordinata causale costituita da e l'indicativo ( ). introduce una subordinata consecutiva composta di tre membri, nella quale solo il primo esplicita il verbo, che è però da considerarsi riferibile anche agli altri due; nota l'anafora di e la costruzione simmetrica dei tre membri ("dal re si forma il tiranno, dai nobili la fazione, dalla democrazia tumulto e confusione"). Ancora una volta le scelte stilistiche e retoriche rafforzano l'argomentazione: le tre forme di governo separate sono deboli perché ciascuna produce la propria degenerazione. questa è la definizione del nuovo tipo di costituzione elogiato da Cicerone, e realizzato nello Stato romano (definito ): e . 69. Quod ita… ac decĭdat Quod ita cum sit: cum quod sit ita cum tribus primis generibus: regium, regio: praestat… praestabit regio autem… modis: temperatum Placet: esse quiddam… esse aliud… esse quasdam: esse Placet praestans et regale quiddam impartitum ac tributum variatio ac et iudicio voluntatique multitudinis variatio -que Haec constitutio: aequabilitatem quandam [magnam]: qua carere… liberi: qua careo aequabilitatem Diutius diu deinde firmitudinem: quod et… convertuntur: quod convertuntur ut exsistat… et confusio: ut ex in hac… rei publicae: res publica iuncta moderate permixta

Imago mundi guida alla letteratura latina con autori, temi, laboratori, rubriche e percorsi che mostrano l’attualità dei classici.

IL PENSIERO POLITICO, FILOSOFICO E L'HUMANITAS

T16 La costituzione migliore