Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre dieci anni con l’Istituto della Enciclopedia Italiana. Si è occupato soprattutto di Ovidio (Metamorfosi, Fasti e Tristia), di poesia pseudoepigrafa (Consolatio ad Liviam) e della fortuna del classico nella letteratura italiana (Dante e Carducci) e nella cultura occidentale contemporanea. È autore di numerosi articoli e volumi. Il suo ultimo libro è Una poetica della dissimulazione. Verità e finzione nelle Metamorfosi e nelle altre opere ovidiane (2021).

Francesco Ursini

Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre

Imago mundi prevede unità di contesto storico-letterario agili e ricchi capitoli sui grandi autori. La loro trattazione si apre con i temi ricorrenti e si articola in vita, opere, stile e fortuna; segue la sezione antologica introdotta dall’Incontro con l'autore per individuarne idee e stile su testi esemplari. Il corso tenta di mostrare l’attualità e la funzionalità dei classici con le aperture Perché leggerlo oggi?, le rubriche Perché parla di te, Fino a noi, Parole che non muoiono e le pagine dedicate alla valorizzazione del patrimonio artistico e ai percorsi tematici che accostano testi classici a opere contemporanee. Le competenze linguistiche si consolidano con i Laboratori di traduzione e il prontuario Repetita iuvant con esercizi interattivi. Approfondimenti, spunti interdisciplinari, brani critici e la rubrica Classici a confronto esplorano la letteratura e la cultura latine e le loro connessioni disciplinari. Le Palestre delle competenze permettono di esercitarsi per la prima prova d'Esame.

I classici: perché leggerli oggi

La tradizione dei testi e la filologia

DALLE ORIGINI ALLA CONQUISTA DEL MEDITERRANEO

IL CONTESTO STORICO

1. La fondazione di Roma

2. L'età regia

3. La repubblica

PLUS - La codificazione del diritto

PLUS - Un popolo di superstiziosi

4. I primi conflitti militari

5. Roma e Cartagine, due città in lotta

6. Verso un nuovo ordine mediterraneo

7. Dalla città al mondo

PLUS - Familia e gens

VERIFICA DELLE CONOSCENZE

PATRIMONIO DI IERI E DI OGGI - LE NECROPOLI ETRUSCHE

PATRIMONIO DI IERI E DI OGGI - IL TEATRO GRECO DI SIRACUSA

PALESTRA DELLE COMPETENZE - VERSO L'ESAME - TIPOLOGIA B

IL CONTESTO LETTERARIO - La nascita del latino e la prima produzione letteraria

1. Il contesto culturale

2. La tradizione orale, i primi documenti scritti e le leggi delle XII Tavole

3. Le forme preletterarie

APPIO CLAUDIO CIECO

4. L'ellenizzazione della cultura romana

5. La nascita della letteratura latina: i generi delle origini

PLUS - Il circolo degli Scipioni

I GENERI LETTERARI - La tragedia

6. I primi autori della letteratura latina

LIVIO ANDRONICO

PLUS - Il saturnio

FINO A NOI - La figura di Ulisse da Omero a Primo Levi

T1 LAT ITA - La forza devastante del mare saevum (Odusia, fr. 19 Traglia)

NEVIO

VIVA VOX - L'epitaffio di Nevio

T2 LAT ITA - Una spregiudicata fanciulla di Taranto (Tarentilla, fr. 63 Traglia)

ENNIO

VIVA VOX - Gli epitaffi di Ennio

T3 LAT ITA - Il lamento di Andromaca (Andromacha aechmalōtis, frr. 39, 40 e 41 Traglia)

T4 ITA - Romolo e Remo prendono gli auspici (Annales, fr. 51 Traglia)

CATONE

PLUS - Catone e Scipione: due differenti visioni del ruolo politico di Roma

VIVA VOX - Il ritratto di Catone in Livio

T5-T6 Suggerimenti per i boni cives

ITA - Interdixi tibi de medicis! (Libri ad Marcum filium, fr. 1 Cugusi-Sblendorio)

ITA - L'elogio dell'agricoltura (De agri cultura, praefatio)

SAPERI FONDAMENTALI

L'AUTORE - PLAUTO

I grandi temi

1. La vita

VIVA VOX - L'epitaffio di Plauto

2. Le commedie superstiti

VERBUM DE VERBO - Callĭdus

INTRECCI FILOSOFIA - Homo homini lupus: la concezione plautina dei rapporti interpersonali

I GENERI LETTERARI - La commedia

3. Lo stile

4. La fortuna

Parole che non muoiono

I TESTI

L'incontro con l'autore

T1 LAT ITA - Il senex innamorato (Casĭna, vv. 217-228)

Personaggi, temi e situazioni del comico plautino

T2 ITA - Le mirabolanti imprese di Pirgopolinìce (Miles gloriosus, vv. 1-78)

FINO A NOI - Una traduzione d'autore

T3 ITA - Il finto pazzo (Menaechmi, vv. 753-875)

INTRECCI LETTERATURA - I Menaechmi: volgarizzamenti e riscritture dal Rinascimento al Settecento

FINO A NOI - La coppia di gemelli dalla commedia alla tragedia: Inseparabili di David Cronenberg

T4 ITA - Le macchinazioni di Fronesio (Truculentus, vv. 352-447)

T5 ITA - Un dialogo tra amiche (Cistellaria, vv. 1-118)

T6 ITA - Fate largo al servus currens! (Curculio, vv. 280-300)

L'Aulularia

T7 ITA - L'antefatto della commedia (Aulularia, vv. 1-39)

T8 ITA - Il vecchio spilorcio (Aulularia, vv. 40-119)

INTRECCI LETTERATURA - Euclione, l'avaro plautino imitato da Molière

T9 LAT - La disperazione di Euclione (Aulularia, vv. 713-726)

PLUS - Le interiezioni in Plauto

L'Amphitrŭo

T10 ITA - Mercurio si presenta (Amphitrŭo, vv. 95-152)

T11-T12 Una lunghissima notte

ITA - Uno strano incontro (Amphitrŭo, vv. 263-307)

ITA - Un furto di identità (Amphitrŭo, vv. 341-367, 410-462)

T13 ITA - La catena degli equivoci (Amphitrŭo, vv. 633-697, 730-746, 810-860)

Lo Pseudŏlus

T14 LAT - LABORATORIO - Il servo poeta (Pseudŏlus, vv. 394-414)

T15 ITA - Psèudolo si prepara alla battaglia (Pseudŏlus, vv. 574-594)

FINO A NOI - Uno Psèudolo al contrario: La cena dei cretini di Francis Veber

T16 ITA - Il servo filosofo (Pseudŏlus, vv. 667-693)

INTRECCI STORIA - Gli schiavi nel mondo romano

PALESTRA DELLE COMPETENZE - VERSO L'ESAME - TIPOLOGIA A

T17 LAT ITA - A tu per tu con il pubblico (Pseudŏlus, vv. 561-573a)

BRANO CRITICO

Maurizio Bettini, Plauto e il carnevalesco

PERCORSO TEMATICO - IL RISO

Il riso come esperienza condivisa

T1 Apuleio - La burla come omaggio al dio Riso (Metamorfosi III, 9-11)

T2 J. Coe - Ridere in compagnia (La banda dei brocchi)

Il riso come rovesciamento dell'autorità

T3 Ovidio - Il carnevalesco negli antichi culti (Fasti 3, 523-542 e 675-696)

Configurazioni

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

Edulia Treccani Scuola

T21 Una sfida alla Grecia? tratto da I, 3-5 Tusculanae disputationes [ITALIANO] In questo passo delle Cicerone affronta il tema del rapporto tra la Grecia e Roma in ambito culturale. Dopo aver affermato, nel passo precedente a questo, la superiorità dei Romani in tutti i campi della vita civile e la loro capacità di perfezionare anche quelle invenzioni che provengono dal mondo greco, Cicerone sostiene che il primato greco in campo culturale sia solo cronologico e analizza le differenze tra Greci e Romani nella scelta delle discipline da privilegiare. Tusculanae disputationes Nella cultura e in ogni genere letterario la Grecia ci era superiore; ma era facile vincere chi non contrastava. Giacché, mentre in Grecia antichissimo è il culto della poesia, se è vero che Omero ed Esiodo vissero prima della fondazione di Roma ed Archiloco al tempo di Romolo, noi abbiamo appreso più tardi l'arte poetica. Livio Andronico diede una rappresentazione teatrale circa cinquecentodieci anni dopo la fondazione di Roma, e precisamente sotto il consolato di Gaio Claudio, figlio di Appio Claudio Cieco, e di Marco Tuditano, l'anno prima della nascita di Ennio. Egli fu anteriore a Plauto e a Nevio . Tardi fu dunque conosciuta, o meglio accolta, la poesia fra noi. Per quanto, si legge nelle di Catone che i convitati solevano nei banchetti cantare accompagnati dal flauto le virtù degli uomini illustri; che però non fosse tenuto in pregio questo genere letterario lo dichiara il medesimo Catone in un discorso in cui rinfacciò a Marco Nobiliore di aver condotto dei poeti nella sua provincia, come se si trattasse di un'azione vergognosa: come si sa, egli quand'era console aveva condotto Ennio in Etolia. Pertanto, quanto meno si onoravano i poeti, tanto minore era l'interesse per la poesia; purtuttavia sorsero alcuni grandi ingegni poetici, che non sfigurano del tutto di fronte alla gloria dei Greci. 3. 1 2 3 4 5 5 6 7 8 Origini 9 10 10 15 la figura del poeta greco Omero è al centro di un dibattito critico riguardante tanto la paternità delle opere che gli sono attribuite, l' e l' , e la loro composizione, quanto la sua stessa esistenza. In generale, lo si colloca cronologicamente tra il IX e l'VIII secolo a.C., anche se è probabile che all'interno della sua identità siano confluite quelle di più individui. 1. Omero: Iliade Odissea poeta greco vissuto intorno al 700 a.C. e la cui storicità è considerata sicura; a lui sono attribuite varie opere, tra le quali le più famose sono la e . 2. Esiodo: Teogonia Le opere e i giorni la fondazione di Roma è fissata tradizionalmente, seguendo la cronologia di Varrone, nel 753 a.C.: Cicerone in questo paragrafo anticipa tutta la cronologia di circa cinquant'anni. 3. fondazione di Roma: poeta lirico greco autore di componimenti in giambi, che visse intorno alla metà del VII secolo a.C. 4. Archiloco: l'inizio della letteratura latina è fissato al 240 a.C., in coincidenza con la data della prima rappresentazione teatrale da parte di Livio Andronico, nativo di Taranto, autore dell' (una traduzione in latino dell' ), di tragedie e commedie (vedi p. 43). 5. Livio Andronico… Roma: Odusia Odissea vissuto tra il IV e il III secolo a.C., fu un uomo politico di spicco a Roma (vedi p. 34). In qualità di censore si fece promotore di importanti opere pubbliche, come la costruzione della via Appia, ma fu anche autore di una famosa orazione contro il re dell'Epiro, Pirro, che fu poi la prima orazione a essere trascritta e pubblicata.Secondo la tradizione contribuì alla riforma dell'ortografia, e a lui è attribuito anche un libro di . 6. Appio Claudio Cieco: Sententiae vissuto tra il III e il II secolo a.C., fu autore di un poema epico celebrativo della storia di Roma, gli , di alcune commedie, ma soprattutto di tragedie (vedi p. 51). 7. Ennio: Annales Nevio (vedi p. 48) fu un drammaturgo autore di numerose commedie ed è considerato l'autore che introdusse nel teatro latino la tragedia di argomento romano ( ). Plauto (🡪 p. 62) è tra i più famosi autori di commedie, noto per l'utilizzo di personaggi tipici e per l'ispirazione tratta dalla Commedia Nuova greca. Entrambi vissero tra il III e il II secolo a.C. 8. Plauto… Nevio: praetexta Catone il Censore, anch'egli vissuto tra il III e il II secolo a.C., è noto per le sue posizioni estremamente tradizionaliste e ostili all'apertura verso il mondo greco (vedi p. 56). Nelle , la sua opera storica, trattava della storia romana e delle città italiche. 9. Catone: Origines Marco Fulvio Nobiliore fu console nel 189 a.C.; al contrario di Catone, era favorevole all'ellenismo e aveva condotto con sé Ennio in una spedizione in Etolia. Per questo motivo fu attaccato da Catone in una delle sue orazioni. 10. Marco Nobiliore… Etolia:

T21 ITA - Una sfida alla Grecia? (Tusculanae disputationes I, 3-5)

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