Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre dieci anni con l’Istituto della Enciclopedia Italiana. Si è occupato soprattutto di Ovidio (Metamorfosi, Fasti e Tristia), di poesia pseudoepigrafa (Consolatio ad Liviam) e della fortuna del classico nella letteratura italiana (Dante e Carducci) e nella cultura occidentale contemporanea. È autore di numerosi articoli e volumi. Il suo ultimo libro è Una poetica della dissimulazione. Verità e finzione nelle Metamorfosi e nelle altre opere ovidiane (2021).

Francesco Ursini

Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre

Imago mundi prevede unità di contesto storico-letterario agili e ricchi capitoli sui grandi autori. La loro trattazione si apre con i temi ricorrenti e si articola in vita, opere, stile e fortuna; segue la sezione antologica introdotta dall’Incontro con l'autore per individuarne idee e stile su testi esemplari. Il corso tenta di mostrare l’attualità e la funzionalità dei classici con le aperture Perché leggerlo oggi?, le rubriche Perché parla di te, Fino a noi, Parole che non muoiono e le pagine dedicate alla valorizzazione del patrimonio artistico e ai percorsi tematici che accostano testi classici a opere contemporanee. Le competenze linguistiche si consolidano con i Laboratori di traduzione e il prontuario Repetita iuvant con esercizi interattivi. Approfondimenti, spunti interdisciplinari, brani critici e la rubrica Classici a confronto esplorano la letteratura e la cultura latine e le loro connessioni disciplinari. Le Palestre delle competenze permettono di esercitarsi per la prima prova d'Esame.

I classici: perché leggerli oggi

La tradizione dei testi e la filologia

DALLE ORIGINI ALLA CONQUISTA DEL MEDITERRANEO

IL CONTESTO STORICO

1. La fondazione di Roma

2. L'età regia

3. La repubblica

PLUS - La codificazione del diritto

PLUS - Un popolo di superstiziosi

4. I primi conflitti militari

5. Roma e Cartagine, due città in lotta

6. Verso un nuovo ordine mediterraneo

7. Dalla città al mondo

PLUS - Familia e gens

VERIFICA DELLE CONOSCENZE

PATRIMONIO DI IERI E DI OGGI - LE NECROPOLI ETRUSCHE

PATRIMONIO DI IERI E DI OGGI - IL TEATRO GRECO DI SIRACUSA

PALESTRA DELLE COMPETENZE - VERSO L'ESAME - TIPOLOGIA B

IL CONTESTO LETTERARIO - La nascita del latino e la prima produzione letteraria

1. Il contesto culturale

2. La tradizione orale, i primi documenti scritti e le leggi delle XII Tavole

3. Le forme preletterarie

APPIO CLAUDIO CIECO

4. L'ellenizzazione della cultura romana

5. La nascita della letteratura latina: i generi delle origini

PLUS - Il circolo degli Scipioni

I GENERI LETTERARI - La tragedia

6. I primi autori della letteratura latina

LIVIO ANDRONICO

PLUS - Il saturnio

FINO A NOI - La figura di Ulisse da Omero a Primo Levi

T1 LAT ITA - La forza devastante del mare saevum (Odusia, fr. 19 Traglia)

NEVIO

VIVA VOX - L'epitaffio di Nevio

T2 LAT ITA - Una spregiudicata fanciulla di Taranto (Tarentilla, fr. 63 Traglia)

ENNIO

VIVA VOX - Gli epitaffi di Ennio

T3 LAT ITA - Il lamento di Andromaca (Andromacha aechmalōtis, frr. 39, 40 e 41 Traglia)

T4 ITA - Romolo e Remo prendono gli auspici (Annales, fr. 51 Traglia)

CATONE

PLUS - Catone e Scipione: due differenti visioni del ruolo politico di Roma

VIVA VOX - Il ritratto di Catone in Livio

T5-T6 Suggerimenti per i boni cives

ITA - Interdixi tibi de medicis! (Libri ad Marcum filium, fr. 1 Cugusi-Sblendorio)

ITA - L'elogio dell'agricoltura (De agri cultura, praefatio)

SAPERI FONDAMENTALI

L'AUTORE - PLAUTO

I grandi temi

1. La vita

VIVA VOX - L'epitaffio di Plauto

2. Le commedie superstiti

VERBUM DE VERBO - Callĭdus

INTRECCI FILOSOFIA - Homo homini lupus: la concezione plautina dei rapporti interpersonali

I GENERI LETTERARI - La commedia

3. Lo stile

4. La fortuna

Parole che non muoiono

I TESTI

L'incontro con l'autore

T1 LAT ITA - Il senex innamorato (Casĭna, vv. 217-228)

Personaggi, temi e situazioni del comico plautino

T2 ITA - Le mirabolanti imprese di Pirgopolinìce (Miles gloriosus, vv. 1-78)

FINO A NOI - Una traduzione d'autore

T3 ITA - Il finto pazzo (Menaechmi, vv. 753-875)

INTRECCI LETTERATURA - I Menaechmi: volgarizzamenti e riscritture dal Rinascimento al Settecento

FINO A NOI - La coppia di gemelli dalla commedia alla tragedia: Inseparabili di David Cronenberg

T4 ITA - Le macchinazioni di Fronesio (Truculentus, vv. 352-447)

T5 ITA - Un dialogo tra amiche (Cistellaria, vv. 1-118)

T6 ITA - Fate largo al servus currens! (Curculio, vv. 280-300)

L'Aulularia

T7 ITA - L'antefatto della commedia (Aulularia, vv. 1-39)

T8 ITA - Il vecchio spilorcio (Aulularia, vv. 40-119)

INTRECCI LETTERATURA - Euclione, l'avaro plautino imitato da Molière

T9 LAT - La disperazione di Euclione (Aulularia, vv. 713-726)

PLUS - Le interiezioni in Plauto

L'Amphitrŭo

T10 ITA - Mercurio si presenta (Amphitrŭo, vv. 95-152)

T11-T12 Una lunghissima notte

ITA - Uno strano incontro (Amphitrŭo, vv. 263-307)

ITA - Un furto di identità (Amphitrŭo, vv. 341-367, 410-462)

T13 ITA - La catena degli equivoci (Amphitrŭo, vv. 633-697, 730-746, 810-860)

Lo Pseudŏlus

T14 LAT - LABORATORIO - Il servo poeta (Pseudŏlus, vv. 394-414)

T15 ITA - Psèudolo si prepara alla battaglia (Pseudŏlus, vv. 574-594)

FINO A NOI - Uno Psèudolo al contrario: La cena dei cretini di Francis Veber

T16 ITA - Il servo filosofo (Pseudŏlus, vv. 667-693)

INTRECCI STORIA - Gli schiavi nel mondo romano

PALESTRA DELLE COMPETENZE - VERSO L'ESAME - TIPOLOGIA A

T17 LAT ITA - A tu per tu con il pubblico (Pseudŏlus, vv. 561-573a)

BRANO CRITICO

Maurizio Bettini, Plauto e il carnevalesco

PERCORSO TEMATICO - IL RISO

Il riso come esperienza condivisa

T1 Apuleio - La burla come omaggio al dio Riso (Metamorfosi III, 9-11)

T2 J. Coe - Ridere in compagnia (La banda dei brocchi)

Il riso come rovesciamento dell'autorità

T3 Ovidio - Il carnevalesco negli antichi culti (Fasti 3, 523-542 e 675-696)

Configurazioni

Relazione d'adozione

Web TV - video e webinar

Edulia Treccani Scuola

L'enormità della disgrazia e l'insopportabilità del dolore sono espresse tramite una serie di interrogative retoriche pateticamente connotate grazie per esempio all'uso di e ( , , r. 3; … , rr. 3-4) o di aggettivi e pronomi interrogativi ( , r. 2; , r. 2; , rr. 4-6). Il "lessico del dolore" ( , r. 7; , r. 9; , r. 10; , r. 14) colloca la vicenda dell'esule in una dimensione funerea e quindi favorisce la connotazione dell'esilio quale morte in vita ( , rr. 11-12). tam tantus tam ex amplo statu tam in bona causa tantis facultatibus tantis praesidiis ecquod tantum malum Ecquis qui fuerim… qui sim, quo… honore, qua gloria, quibus liberis, quibus fortunis, quo fratre luctum squaloremque fletu doleo maerore aut certe vivus non amittĕrem T29 L'arrivo di Tullia tratto da XIV, 11 Ad familiares [LATINO] Dopo la battaglia di Farsàlo in Tessaglia (9 agosto del 48 a.C.), alla quale Cicerone non partecipa perché malato, e l'uccisione di Pompeo in Egitto (28 settembre del 48 a.C.), l'oratore rifiuta il comando della flotta e del superstite esercito pompeiano che si trova a Durazzo e si ritira a Brindisi. Con questa lettera del 14 giugno del 47 a.C. Cicerone informa la moglie dell'arrivo della figlia Tullia. S. V. B. E. E. V. Tullia nostra venit ad me pridie Idus Iunias; cuius summa virtute et singulari humanitate graviore etiam sum dolore affectus nostra factum esse negligentia, ut longe alia in fortuna esset, atque eius pietas ac dignĭtas postulabat. Nobis erat in animo Ciceronem ad Caesarem mittĕre et cum eo Cn. Sallustium: si profectus erit, faciam te certiorem. Valetudinem tuam cura diligenter. Vale. XVII Kal. Quinctiles. Brundisio. 11. 5 si tratta di una formula augurale che equivale a , "se stai bene, ne sono felice. Io sto bene". "la nostra Tullia è giunta da me il 12 giugno". significa letteralmente "il giorno precedente alle Idi di giugno". Le Idi cadevano il 13 di ogni mese, a eccezione dei mesi di marzo, maggio, giugno e luglio. "per il suo ( , nesso relativo: equivale a ) straordinario coraggio e la sua rara amabilità sono colpito ( ) da un dolore ancora ( ) più acerbo ( )". va qui inteso come "gentilezza" e "sensibilità d'animo". , come i successivi , , , è un tempo passato richiesto dallo stile epistolare latino. "che cioè per mia trascuratezza ( ; è plurale enfatico, teso a intensificare il dell'espressione) è avvenuto ( ) che ella si trovasse ( ) in una situazione ben diversa da quella ( ) che il suo affetto e la sua posizione avrebbero richiesto". è una completiva di fatto dipendente da un verbo di accadimento ( ); è una proposizione comparativa. traduci "ho intenzione". è il figlio Marco. Gneo Sallustio è un vecchio amico dell'oratore: lo aveva accompagnato nel suo viaggio per l'esilio almeno fino a Brindisi. "se [Cicerone] partirà, ti informerò". Nota la "legge dei due futuri", secondo la quale a una proposizione principale con il futuro precede una proposizione subordinata con il futuro anteriore ( , ). "abbi molta cura della tua salute. Sta' bene"; è una formula di congedo. equivale a , cioè il 14 giugno (il mese di giugno contava 29 giorni prima della riforma giuliana). è il mese che in onore di Cesare sarebbe stato chiamato . 11. S. V. B. E. E. V. Tullia… Brundisio S. V. B. E. E. V.: si vales, bene est, ego valeo Tullia nostra… Iunias: Pridie Idus Iunias cuius… affectus: cuius et eius sum… affectus etiam graviore Humanitas Sum affectus esset postulabat erat nostra… postulabat: nostra… negligentia nostra pathos factum esse esset longe alia… atque Ut… esset factum esse alia… atque Nobis erat in animo: Ciceronem: Cn. Sallustium: si… certiorem: profectus erit faciam Valetudinem… Vale: vale XVII Kal. Quinctiles: decimo septimo (die ante) Kalendas Quintiles Quintilis Iulius ANALISI DEL TESTO Il dispiacere di un padre per la figlia Cicerone apre la breve lettera informando Terenzia che l'amata figlia ( ha una particolare carica affettiva) è andata a trovarlo a Brindisi e confessa di sentirsi in colpa per non averla tutelata come l'amore filiale e il rango della donna avrebbero richiesto (forse non aveva provveduto a pagare la dote della figlia nel 49 a.C., prima di partire dall'Italia). Al padre non sfugge che Tullia soffre a causa dei continui tradimenti del marito, Publio Cornelio Dolabella, un giovane nobile del quale Cicerone aveva una pessima opinione per via di alcuni pettegolezzi sul suo conto; sembra che l'oratore non lo avesse menzionato in nessuna delle liste di pretendenti da lui inviate a Terenzia dalla Cilicia, dove era governatore, e che quindi Dolabella sia stato scelto da Terenzia e da Tullia senza l'approvazione del padre di famiglia. nostra

T29 LAT - L'arrivo di Tullia (Ad familiares XIV, 11)O

Imago mundi guida alla letteratura latina con autori, temi, laboratori, rubriche e percorsi che mostrano l’attualità dei classici.