Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre dieci anni con l’Istituto della Enciclopedia Italiana. Si è occupato soprattutto di Ovidio (Metamorfosi, Fasti e Tristia), di poesia pseudoepigrafa (Consolatio ad Liviam) e della fortuna del classico nella letteratura italiana (Dante e Carducci) e nella cultura occidentale contemporanea. È autore di numerosi articoli e volumi. Il suo ultimo libro è Una poetica della dissimulazione. Verità e finzione nelle Metamorfosi e nelle altre opere ovidiane (2021).

Francesco Ursini

Dottore di ricerca in Filologia greca e latina, Francesco Ursini insegna Letteratura latina all’Università “La Sapienza” di Roma e collabora da oltre

Imago mundi prevede unità di contesto storico-letterario agili e ricchi capitoli sui grandi autori. La loro trattazione si apre con i temi ricorrenti e si articola in vita, opere, stile e fortuna; segue la sezione antologica introdotta dall’Incontro con l'autore per individuarne idee e stile su testi esemplari. Il corso tenta di mostrare l’attualità e la funzionalità dei classici con le aperture Perché leggerlo oggi?, le rubriche Perché parla di te, Fino a noi, Parole che non muoiono e le pagine dedicate alla valorizzazione del patrimonio artistico e ai percorsi tematici che accostano testi classici a opere contemporanee. Le competenze linguistiche si consolidano con i Laboratori di traduzione e il prontuario Repetita iuvant con esercizi interattivi. Approfondimenti, spunti interdisciplinari, brani critici e la rubrica Classici a confronto esplorano la letteratura e la cultura latine e le loro connessioni disciplinari. Le Palestre delle competenze permettono di esercitarsi per la prima prova d'Esame.

DALLA GUERRA CIVILE AL PRINCIPATO

IL CONTESTO STORICO

1. Un uomo solo al comando

2. L'erede di Cesare

3. Il triumvirato

4. Da Taranto ad Azio

5. Il trionfo di Augusto

PLUS - Mos maiorum e opere pubbliche

PLUS - Essere donna a Roma

6. La prosecuzione del principato

VERIFICA DELLE CONOSCENZE

PATRIMONIO DI IERI E DI OGGI - L'ARA PACIS AUGUSTAE

PALESTRA DELLE COMPETENZE - VERSO L'ESAME - TIPOLOGIA B

IL CONTESTO LETTERARIO - La letteratura del principato

1. Il contesto culturale

2. La produzione letteraria

3. Gli autori

TIBULLO

VIVA VOX - L'epistola poetica di Orazio a Tibullo

T1 LAT ITA - Il manifesto poetico di Tibullo (Corpus Tibullianum I, 1)

PROPERZIO

VIVA VOX - L'oroscopo di Properzio

T4 LAT - «Cinzia per prima» (Elegie I, 1)

VERBUM DE VERBO - Furor

T5 LAT ITA - La bella addormentata (Elegie I, 3)

PLUS - Autobiografia o messa in scena?

SAPERI FONDAMENTALI

L'AUTORE - VIRGILIO

I grandi temi

1. La vita

VIVA VOX - Le fonti sulla vita di Virgilio

2. Le opere

VIVA VOX - Il "sigillo" del poeta

3. Lo stile

4. La fortuna

I GENERI LETTERARI - L'epica

Parole che non muoiono

I TESTI

L'incontro con l'autore

T1 LAT ITA - Laocoonte (Eneide II, 203-224)

Le Bucoliche

T2 LAT - Tìtiro e Melibèo (Bucoliche, ecloga I)

FINO A NOI - La vita "vera" dei pastori: l'Ecloga XI di Giovanni Pascoli

T3 LAT ITA - La profezia di una nuova età dell'oro (Bucoliche, ecloga IV)

INTRECCI LETTERATURA - Il colibrì di Sandro Veronesi

FINO A NOI - Alcuni aspetti della fortuna dell'ecloga IV nella cultura europea

T4 ITA - Lìcida e Meri (Bucoliche, ecloga IX)

T5 LAT ITA - Utopia bucolica e amore elegiaco (Bucoliche, ecloga X)

Le Georgiche

T6 LAT ITA - La teodicèa del labor imprŏbus (Georgiche I, 118-146)

T7 ITA - I presagi della morte di Cesare (Georgiche I, 463-497)

T8 LAT - Le lodi dell'Italia (Georgiche II, 140-176)

T9 ITA - L'elogio della vita agreste (Georgiche II, 458-499)

PLUS - Le contraddizioni delle Georgiche

T10 LAT ITA - La peste del Nòrico (Georgiche III, 478-508)

T11 ITA - Il vecchio di Còrico (Georgiche IV, 116-148)

T12 LAT - LABORATORIO - Òrfeo ed Eurìdice: l'errore fatale (Georgiche IV, 485-503, 507-510)

T13 LAT ITA - Òrfeo ed Eurìdice: il dolore e il lamento (Georgiche IV, 507-527)

L'Eneide

T14 LAT - L'incipit del poema (Eneide I, 1-11)

T15 LAT ITA - Il cavallo di legno (Eneide II, 26-56)

T16 LAT ITA - L'uccisione di Priamo (Eneide II, 526-558)

T17 ITA - Creùsa scompare durante la fuga (Eneide II, 721-804)

T18 LAT - L'amore di Didone (Eneide IV, 1-30)

INTRECCI LETTERATURA - La tradizione della figura di Didone

T19 ITA - La separazione: l'ultimo incontro di Enea e Didone (Eneide IV, 296-361)

T20 ITA - La morte di Didone (Eneide IV, 642-705)

FINO A NOI - Una storia diversa: la Didone di Valeria Parrella

T21 LAT - Enea nell'oltretomba (Eneide VI, 236-263)

INTRECCI LETTERATURA - Gli Inferi nel poemetto The Waste Land di T.S. Eliot

T22 LAT ITA - Augusto nell'Elisio (Eneide VI, 788-807)

T23 LAT - L'arrivo alla foce del Tevere (Eneide VII, 25-36)

T24 LAT ITA - La "periegesi" di Evandro (Eneide VIII, 306-368)

T25-T26 Eurìalo e Niso

ITA - Il lamento di Niso (Eneide IX, 390-415)

LAT - La fine di Niso e la funzione della poesia (Eneide IX, 420-449)

INTRECCI LETTERATURA - Cloridano e Medoro

T27 ITA - La morte di Camilla (Eneide XI, 768-831)

T28 LAT - Lo scontro finale fra Enea e Turno (Eneide XII, 928-952)

FINO A NOI - L'Enea anti-eroe della poesia italiana contemporanea

PALESTRA DELLE COMPETENZE - VERSO L'ESAME - TIPOLOGIA A

T29 LAT ITA - Il bàlteo di Pallante (Eneide X, 490-509)

BRANO CRITICO 

Antonio La Penna, Il nucleo ideologico e i piani divergenti dell'Eneide

PERCORSO TEMATICO - VITA DOPO LA MORTE

L'aldilà

T1 Virgilio - La sorte delle anime (Eneide VI, 426-444, 739-751)

T2 W. Szymborska - Un aldilà moderno (La gioia di scrivere)

La reincarnazione

T3 Ovidio - Tutto si trasforma, nulla perisce (Metamorfosi XV, 165-175, 453-462)

T4 D. Levithan - Svegliarsi in un corpo diverso (Ogni giorno)

I morti viventi

T5 Lucano - La voce del morto (Bellum civile VI, 750-821)

T6 M. Loureiro - Arrivano gli zombi (La trilogia di Apocalisse Z)

LABORATORIO DI EDUCAZIONE CIVICA

L'AUTORE - ORAZIO

Configurazioni

Web TV - video e webinar

Edulia Treccani Scuola

Repertorio metrico parte dei versi eolici prende le mosse da questa sequenza iniziale, cos  come quasi tutti i versi eolici sono accomunati dalla ricorrenza di almeno una sequen), che pu  trovarza coriambica ( si variamente collocata all interno del singolo verso.      Adonio Utilizzato dai poeti lirici greci con funzioni di clausola, cio  come verso di chiusura, in composizioni strofiche, l adonio   un breve verso composto da un dattilo e uno spondeo o un trocheo. Il suo nome sarebbe dovuto a un invocazione al dio Adone pronunciata in occasione di celebrazioni religiose che presentava un simile ritmo (  ton Ad nin). Nella letteratura latina l adonio   documentato, con funzione di clausola all interno di sequenze liriche, gi  a partire da Plauto, sebbene il suo impiego pi  consistente si abbia nelle composizioni liriche di Catullo e Orazio, come verso di chiusura della strofe saffica. Questo il suo schema:        Endecasillabo falecio L endecasillabo falecio trae il suo nome dal poeta alessandrino Faleco (III secolo a.C.), che fu il primo a servirsene in sequenze di versi indipendenti, anche se si conosce un suo impiego in strofe, in unione soprattutto con gliconei e ferecratei, gi  a partire dalla lirica greca arcaica e dal teatro, sia tragico che comico. Nella letteratura latina, l endecasillabo falecio fu uno dei versi prediletti da Catullo, ma venne utilizzato spesso anche in et  imperiale, in particolare nei componimenti d occasione di Stazio e negli epigrammi di Marziale. Come gli altri versi eolici, anch esso   caratterizzato dall isosillabismo (pu  essere formato sempre da undici sillabe) e dalla presenza, a inizio verso, della base eolica:                  Endecasillabo saffico Questo verso fu uno dei versi preferiti dalla poetessa greca Saffo (VII-VI secolo a.C.), da cui trae il nome, ma conobbe un largo impiego anche in poeti successivi, sia greci che latini: se ne servono in particolare Catullo e Orazio nelle loro composizioni liriche, ma anche Stazio lo utilizza nelle 540 sue poesie d occasione e ricorre persino nelle tragedie di Seneca. Utilizzato soprattutto in sistemi strofici (in particolare all interno della strofe saffica, composta da tre endecasillabi saffici e un adonio), come molti altri versi eolici   caratterizzato, oltre che dall isosillabismo, anche dalla presenza di un elemento coriambico:                      Enneasillabo alcaico Impiegato soltanto all interno della strofe alcaica, questo verso prende il nome dal poeta lirico Alceo (VII-VI secolo a.C.) e si distingue dagli altri versi eolici per l assenza di un elemento coriambico. Il suo schema   il seguente:                  Decasillabo alcaico Impiegato anch esso nella strofe alcaica come verso di chiusura, il decasillabo alcaico si distingue dall enneasillabo per la presenza della sequenza coriambica tipica dei versi eolici. Questo lo schema:                  Endecasillabo alcaico Caratterizzato dall isosillabismo e dalla presenza di una sequenza coriambica, anche l endecasillabo alcaico, come i due versi precedenti, non   usualmente impiegato come verso singolo e ricorre generalmente all interno della strofe alcaica. Questo lo schema del verso:                       Strofi liriche Nelle composizioni liriche della poesia greca e latina i versi si trovano spesso raggruppati in unit  metriche pi  ampie, le strofe. Costituite da sequenze di versi eolici, le strofe rappresentano in genere delle entit  sintatticamente compiute e coerenti e possono a volte contemplare la presenza di enjambements tra un verso e l altro, a confermare la compattezza metrico-ritmica del loro insieme. Le strofe possono essere anche costituite da due o tre versi, ma quelle pi  ricorrenti nella poesia latina sono quelle composte da quattro versi. Strofe saffica Questa strofe prende il nome dalla poetessa greca Saffo, che fu, a quanto sembra, la prima a servirsene. Composta da tre endecasillabi saffici chiusi da un adonio, la strofe saffica a Roma venne spesso impiegata da Catullo, Orazio, Seneca e Stazio. Il suo schema   il seguente:                                                                         Strofe alcaica La strofe alcaica trae il suo nome dal poeta lirico greco Alceo (VII-VI secolo a.C.), a cui se ne attribu  l invenzione, data la frequente ricorrenza di questa struttura nei frammenti pervenutici della sua opera. Nella letteratura latina fu impiegata in particolare da Orazio nelle Odi, ma si pu  trovare anche in altri poeti (una ricorrenza, per esempio,   anche in Stazio). Essa   strutturata da una sequenza di due endecasillabi alcaici, un enneasillabo alcaico e un decasillabo alcaico, come nel seguente schema:                                                                              

Repertorio metrico

REPETITA IUVANT PRONTUARIO DI GRAMMATICA LATINA ABLATIVO DI CAUSA L ablativo strumentale pu  esprimere anche un complemento di causa, ossia indicare le circostanze in virt  delle quali avviene quanto espresso dal verbo. Generalmente l ablativo esprime una causa interna al soggetto, ma pu  indicare anche una causa oggettiva, esterna. Inquadra il QR code: esistono altri modi, in latino, per esprimere il complemento di causa. Completa le frasi proposte indicando quale caso viene utilizzato nei contesti indicati.   esercizio interattivo   Pueri laetitia clamabant   Puellae imbre currebant Esempi d autore: Tibullo Alcuni ablativi di causa si sono cristallizzati in formule fisse: forte, iussu, hortatu, impulsu ecc. Si costruiscono con l ablativo di causa i verba affectuum, in unione ai quali tale caso indica ci  che suscita il sentimento; con questi verbi, ma anche con i verbi che indicano avvenimento, talvolta l ablativo di causa pu  essere preceduto dalle preposizioni de o e/ex.    T1 p. 30   Fabius dolet de fato suo ABLATIVO DI COMPAGNIA E UNIONE L ablativo strumentale pu  esprimere anche il complemento di compagnia e il complemento di unione. Il primo indica la persona, il secondo la cosa con cui si compie l azione espressa dal verbo. Tale ablativo   preceduto dalla preposizione cum. espresso in ablativo semplice, soprattutto quando il sostantivo   accompagnato da un aggettivo. In unione con i pronomi personali e con il riflessivo, cum viene posposto e unito encliticamente: me­ cum, tecum, nobiscum, vobiscum, secum.   Marcus cum amico ludit   Puellae cum libris veniunt N.B. Esempi d autore: Orazio    T16 p. 291 ABLATIVO DI LIMITAZIONE Esempi d autore: Virgilio    T3 p. 104; T14 p. 145 Solitamente con i termini che afferiscono all ambito militare (copiae, milites, exercitus, legio, clas­ sis, manus ecc.) il complemento di compagnia   Tra le sue varie funzioni, il caso ablativo senza preposizione pu  esprimere il complemento di limitazione, che indica entro quali limiti o in quale ambito   valido ci  che la frase afferma; esso pu  dipendere da un aggettivo, da un sostantivo o da un verbo. Inquadra il QR code: nelle frasi proposte individua i complementi di compagnia e i complementi di unione; indica, invece, quando l ablativo esprime un altro complemento, specificandolo.   esercizio interattivo Per esercitarti, individua nei due testi di Virgilio alle pp. 101 e 144 gli altri ablativi semplici presenti e indica quale funzione svolgono.   Poeta ingenio clarus est   Cato moderatione excellet 541 

Repetita iuvant - Prontuario di grammatica latina

Imago mundi guida alla letteratura latina con autori, temi, laboratori, rubriche e percorsi che mostrano l’attualità dei classici.