DAI FLAVI A CARACALLA i grandi temi Giovenale Indignatio L obiettivo di Giovenale programmaticamente quello di utilizzare la satira come strumento di denuncia dell ingiustizia e del vizio dilaganti nella societ romana ( T2, T3). Un esempio tipico il personaggio di Crispino, che ha scalato le vette della societ con comportamenti fraudolenti ( T5). In questa linea si inserisce anche la riflessione sulla crudelt dell essere umano, che, a differenza di ogni altro animale, privo della solidariet tra consimili ( T8). Anche quando non sono consapevolmente volte al male, inoltre, le persone non sono in grado di comprendere quale sia il vero bene per loro ( T9). Thomas Cole, Il corso dell impero: la consumazione dell impero, 1836. New York, New-York Historical Society. Valori del passato Al presente corrotto e nel quale il poeta non si riconosce, n si pu integrare per via della mancanza di libert e serenit , fa da contraltare il passato, dominato dai valori del mos maiorum. In questo contesto si colloca la riflessione sulla vera natura della nobilt , sulla sua morale e le sue reali manifestazioni, che costituisce un elemento fondamentale della poesia di Giovenale ( T7). Futilit Il disordine morale si riflette in uno stato di caos e confusione perenne, in cui il sovvertimento dei valori riguarda anche la capacit di attribuire la giusta importanza alle cose: le strade e le piazze di Roma sono costantemente preda di attivit illecite messe in atto da meschini approfittatori, e coloro che gestiscono il potere, lungi dall occuparsi di ci che davvero importante, si dedicano a questioni completamente futili ( T6). 358 Misoginia L attacco contro le donne un elemento piuttosto evidente della satira di Giovenale. Il poeta ritrae e denuncia il disordine morale, e questo per lui significa in particolare concentrarsi su quella che considera l intrinseca corruzione dell animo femminile, che porta alla degradazione del rapporto coniugale e allo squilibrio sociale tra uomo e donna ( T1). Campagna Questa vita di corruzione e vanit in piena antitesi con quella che si pu trovare lontano da Roma, in campagna, dove ancora povert e semplicit contribuiscono a uno stile di vita sobrio e all affermazione dei valori che hanno caratterizzato la grandezza dei tempi passati ( T4).
