Destinato ai soli licei classici, <i>Palestra per l’Esame di Stato</i> è diviso in tre sezioni: nella prima si spiega in maniera schematica ed efficace in che cosa consiste la prova e come affrontarla nel miglior modo possibile; nella seconda si presenta una ricca batteria di prove (in solo latino, in solo greco e in doppia lingua); nella terza, infine, è inserito un prezioso repertorio che permette di ripassare velocemente le caratteristiche salienti dello stile e della poetica dei maggiori autori in prosa latini e greci.

La prova ministeriale - Che cos'è e come si affronta

Alla scoperta della prova

La struttura della nuova prova d'Esame

Obiettivi e valutazione della prova

Indicazioni di lavoro

Un esempio di prova bilingue

Chi ben comincia...: la lettura del testo

Il momento topico: la traduzione

Tornare sul testo: le risposte

Soluzione della prova

Palestra verso l'Esame - Mettersi alla prova con i testi

CLASSE TERZA

1. Prove di lingua e cultura latina

1.1 Cesare, De bello civili - Lo scontro finale a Farsàlo

Lavoriamo insieme – La sintassi

1.2 Cesare, De bello Gallico - Lo sbarco di Cesare in Britannia

1.3 Cornelio Nepote, Vita di Attico - Attico conquista la stima degli Ateniesi

1.4 Sallustio, De Catilinae coniuratione - A Roma dilaga la corruzione

1.5 Cicerone, Ad familiares - La situazione è a un punto critico

Lavoriamo insieme - La contestualizzazione

2. Prove di lingua e cultura greca

2.1 Erodoto, Storie - Siamo prigionieri della necessità

2.2 Erodoto, Storie - Usanze dei Persiani

Lavoriamo insieme - Il lessico

2.3 Senofonte, Ciropedia - Ciro e Creso dialogano sulla felicità

2.4 Plutarco, Vita di Tiberio e Caio Gracco - Cornelia

2.5 Luciano, Storia vera - Questioni omeriche

Lavoriamo insieme - Fare una ricerca

3. Prove di lingua e cultura latina e lingua e cultura greca

3.1 Cornelio Nepote, De viris illustribus / Senofonte, Agesilao - Esempi di vecchiaia onorata

Lavoriamo insieme - Dal passato al presente

3.2 Cesare, De bello Gallico / Cassio Dione, Storia Romana - La presa di Avarico

3.3 Arriano, Anabasi di Alessandro / Curzio Rufo, Storie di Alessandro Magno - Alessandro e Poro

CLASSE QUARTA

1.1 Cicerone, In Verrem - La terribile vicenda di Gavio

1.2 Cicerone, Pro Archia - Cicerone e gli studi letterari

1.3 Cicerone, De officiis - Perché Cicerone si è dedicato alla filosofia

Lavoriamo insieme - I connettivi

1.4 Livio, Ab urbe condita - L'esercito di Annibale in vista dell'Italia

1.5 Livio, Ab urbe condita - I Peligni espugnano l'accampamento cartaginese

2.1 Tucidide, Storie - Temistocle in fuga chiede asilo al re persiano

2.2 Senofonte, Elleniche - Disperazione ad Atene alla notizia della sconfitta

2.3 Licurgo, Contro Leocrate - La perorazione della Contro Leocrate

Lavoriamo insieme - Il genere letterario

2.4 Lisia, Per Mantìteo - «Non giudicate dall'apparenza!»

2.5 Demostene, Per la corona - Demostene ha fatto tutto il possibile

3.1 Cicerone, De re publica / Platone, VII lettera - Otium e negotium

Lavoriamo insieme - I concetti chiave

3.2 Livio, Ab urbe condita / Polibio, Storie - Mutevolezza delle sorti umane

3.3 Tucidide, Storie / Sallustio, De Catilinae coniuratione - Il sovvertimento dei valori

CLASSE QUINTA

1.1 Seneca, De providentia - Valore delle avversità

1.2 Petronio, Satyricon - Un'avventura terrificante

1.3 Quintiliano, Institutio oratoria - Consigli per studiare

1.4 Tacito, Historiae - L'impero dopo la morte di Nerone

1.5 Apuleio, Metamorphoseon libri XI - Una terra incantata

2.1 Platone, Lachete - Socrate non smette mai di mettere alla prova i suoi interlocutori

2.2 Aristotele, Retorica - La giovinezza, età della speranza

2.3 Epicuro, Lettera a Meneceo - La vita è felice solo se è saggia

2.4 Polibio, Storie - I pericoli della discordia

2.5 Plutarco, Moralia - Fare politica è come fare filosofia

3.1 Cicerone, De finibus bonorum ac malorum / Aristotele, Metafisica - La conoscenza ha in sé la sua attrattiva

Lavoriamo insieme - Argomentare una tesi

3.2 Seneca, Epistulae morales ad Lucilium / Plutarco, Moralia - Vivere secondo ragione

3.3 Quintiliano, Institutio oratoria / Isocrate, Nicocle - Il valore della parola

3.4 Platone, Fedone / Minucio Felice, Octavius - In difesa del ragionamento

3.5 Aristotele, Etica Nicomachea / Seneca, Epistulae morales ad Lucilium - L'amicizia è una virtù

Repertorio degli autori - Sintesi per temi e stile

Autori latini

Cornelio Nepote

Cesare

Sallustio

Cicerone

Livio

Curzio Rufo

Seneca

Petronio

Tacito

Quintiliano

Apuleio

Minucio Felice

Autori greci

Erodoto

Tucidide

Senofonte

Licurgo

Lisia

Isocrate

Demostene

Platone

Aristotele

Epicuro

Polibio

Plutarco

Configurazioni

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Edulia Treccani Scuola

Palestra verso l Esame aveva osato abbandonare le insegne o, dopo essere stato respinto, il proprio posto; in pace esercitavano il potere pi  con i benefici che con il terrore; ricevuta un offesa, preferivano perdonare piuttosto che vendicarsi. Ma come, con operosit  e con giustizia, lo Stato crebbe, grandi re furono domati in guerra, genti barbare e popoli potenti sottomessi con la forza, Cartagine, rivale della potenza romana, totalmente sradicata, quando tutte le terre e mari si aprirono, la fortuna cominci  a infierire e a sconvolgere ogni cosa. Per uomini che avevano saputo tollerare fatiche, pericoli, eventi aspri incerti, il riposo e le ricchezze, beni in altre circostanze desiderabili, costituirono un peso e una sventura. Crebbe la cupidigia, prima di denaro, poi di potere; alimento per cos  dire di ogni male. Poich  l avidit  sovvert  la lealt , la rettitudine e ogni altra virt ; in cambio educ  all arroganza, alla crudelt , a trascurare gli d i, a considerare tutto in vendita. L ambizione forz  molti mortali a esser falsi, ad avere altro sulle labbra, altro nel cuore, a stimare gli amici e i nemici non dal merito ma dal tornaconto, ad apparire buoni nell aspetto pi  che nell animo. Tali cose dapprima crebbero poco a poco, talvolta erano punite; dopo, come il contagio dilag  simile a una pestilenza, la citt  fu sconvolta, il governo da giusto e onesto si fece crudele e intollerabile. (Sallustio, Bellum Catilinae, 9-10; trad. G. Pontiggia) TERZA PARTE: tre quesiti, a risposta aperta, relativi alla comprensione e interpretazione dei brani, all analisi linguistica, stilistica e retorica, all approfondimento e alla riflessione personale Classe IV 1) Comprensione/interpretazione Qual   la causa del sovvertimento di valori nelle citt  greche secondo Tucidide e quale a Roma secondo Sallustio? 2) Analisi linguistica e/o stilistica ai fini dell interpretazione I due passi sono costruiti per antitesi: ricerca le espressioni che gli autori mettono in contrapposizione, trascrivile e rifletti sui punti di convergenza tra le due analisi. 3) Approfondimento e riflessioni personali Cinzia Bearzot in un articolo del 2011 individua un nesso tra le lacerazioni generate dalla guerra civile secondo Tucidide e le lacerazioni della nostra societ : leggi il brano proposto; quindi scrivi un tuo commento, riflettendo sul rovesciamento dei valori che i due testi antichi mostrano e discutendo (pro o contro) l analogia col presente che la Lavoriamo insieme   Dal passato al presente, p. 60). studiosa sostiene ( «Uno dei problemi della nostra societ    il fatto che non vi sono pi  valori condivisi. [ ]. Un drammatico esempio della consapevolezza che gli antichi ebbero di questo problema   offerto da Tucidide (III, 82-83) a proposito della guerra civile scoppiata nell isola di Corcira (attuale Corf ) nel 427 a.C. [ ]. Tucidide la considera, prima di tutto, la conseguenza dello stato di guerra generale fra Atene e Sparta in cui versa la Grecia, che favorisce, da parte delle fazioni interne, l appello allo straniero: la guerra, egli scrive,    maestra violenta  (                 ), che scatena la rabbia popolare e snatura il rapporto di solidariet  che dovrebbe unire i cittadini. Ma forse pi  interessanti sono i rilievi dello storico sul tema del rovesciamento dei valori che la degenerazione dello scontro politico porta con s . L usuale valore delle parole, dice Tucidide, in queste situazioni muta a seconda della valutazione soggettiva. Ci  che cambia non   tanto il significato delle parole, quanto il giudizio di valore annesso alle azioni che le parole individuano; non   pi  chiaro per tutti ci  che   giusto o sbagliato; vengono dunque meno i valori comuni unanimemente riconosciuti». (C. Bearzot,  La guerra   maestro di violenza , su «Avvenire», 3/11/2011) 100 

Classe quinta 1. Prove di lingua e cultura latina 1.1 Seneca, De providentia Valore delle avversit   102 1.2 Petronio, Satyricon Un avventura terrificante  104 1.3 Quintiliano, Institutio oratoria 1.4 Tacito, Historiae Consigli per studiare  106 L impero dopo la morte di Nerone  108 1.5 Apuleio, Metamorphoseon libri XI Una terra incantata  110 2. Prove di lingua e cultura greca 2.1  Platone, Lachete Socrate non smette mai di mettere alla prova i suoi interlocutori  112 2.2 Aristotele, Retorica 114 La giovinezza, et  della speranza  2.3 Epicuro, Lettera a Meneceo 2.4 Polibio, Storie La vita   felice solo se   saggia  I pericoli della discordia  2.5 Plutarco, Moralia 116 118 Fare politica   come fare filosofia  119 3. Prove di lingua e cultura latina e lingua e cultura greca 3.1  Cicerone, De finibus bonorum ac malorum / Aristotele, Metafisica La conoscenza ha in s  la sua attrattiva  Lavoriamo insieme   Argomentare una tesi  121 3.2  Seneca, Epistulae morales ad Lucilium / Plutarco, Moralia Vivere secondo ragione  125 3.3 Quintiliano, Institutio oratoria / Isocrate, Nicocle Il valore della parola  127 In difesa del ragionamento  130 3.4 Platone, Fedone / Minucio Felice, Octavius 3.5  Aristotele, Etica Nicomachea / Seneca, Epistulae morales ad Lucilium L amicizia   una virt   133 101 Classe V 124 

Palestra per l'Esame di Stato: guida completa per il liceo classico con prove e ripasso degli autori latini e greci in prosa.