Danni subiti durante il gioco, incidenti, uso di droghe e stress continuato possono logorare anche il più forte e il più allenato. […] Il corpo viene praticamente assalito in nome della maschilità e del successo. Gli ex atleti hanno spesso un corpo danneggiato e vivono in uno stato di dolore cronico, e muoiono precocemente. […]
Non è possibile considerare il corpo come un medium neutro di attività sociale. È la sua materialità che conta. Un corpo farà certe cose e non altre. Nelle attività sociali come lo sport, il lavoro, e il sesso, i corpi sono in gioco in maniera sostanziale.
Alcuni corpi sono più recalcitranti, giungendo a turbare e sovvertire le organizzazioni sociali alle quali sono invitati a partecipare. Il desiderio omosessuale […] non è il prodotto di un diverso tipo di corpo. Ma è certamente un fattore corporeo, e tale da sconvolgere l’ordine della maschilità egemone.
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1. Secondo l’autrice, perché non è corretto parlare del “corpo” al singolare?
2. Cosa vuol dire che i corpi «possono mostrarsi recalcitranti contro le esigenze sociali»?
3. Perché, secondo Connell, il corpo non può essere considerato un medium neutro nelle attività sociali?
T3 Saskia Sassen
Che cosa si intende con “globalizzazione”
In questo brano Saskia Sassen, una delle più note sociologhe contemporanee, delinea le caratteristiche principali del fenomeno della globalizzazione e in quale modo esse apportino dei nuovi elementi alla riflessione sociologica e allo studio dei processi politici.
Una sociologia della globalizzazione, Einaudi, Torino 2007, pp. 4-9
Processi transnazionali quali la globalizzazione economica, politica e culturale lanciano una serie di sfide teoriche e metodologiche alle scienze sociali. Sfide derivate dal fatto che il globale, sia un’istituzione, un processo, una pratica di discorso, un elemento immaginario, trascende il quadro esclusivo degli stati nazionali ma risiede, nello stesso tempo, almeno in parte, in territori e istituzioni nazionali. […] Se il globale, come sostengo, risiede in parte, nel nazionale, diventa evidente che la globalizzazione, nelle sue numerose e svariate forme, mette in discussione due assunti fondamentali delle scienze sociali. Primo, quello che dà per scontato, in forma più o meno esplicita, che lo stato-nazione sia il contenitore del processo sociale.
