1. Professionisti della sapienza nell’Atene del V secolo a.C. 1.1 LA RICERCA SULLA SOGGETTIVITÀ UMANA Il V secolo a.C. è un periodo di per la storia del pensiero greco: l’indagine sul cosmo e la ricerca di un principio fisico o intellettuale capace di spiegare la realtà lasciano spazio a una , che diventa prioritaria per studiosi, artisti e filosofi. La fioritura del , con le tragedie di Eschilo, Sofocle ed Euripide e con la commedia di Aristofane, la nascita della , la figura di e la si collocano proprio nel V secolo a.C., in particolare ad , che dopo le vittorie sui persiani e sotto il governo democratico di Pericle (461-429 a.C.) conquista il primato politico sulle altre e diventa il centro culturale più attivo della Grecia. I sofisti, non ateniesi di nascita e “maestri itineranti” da una città all’altra, scelgono proprio Atene come luogo privilegiato del loro insegnamento e della loro professione. grandi trasformazioni riflessione sull’essere umano e sulla vita collettiva teatro storiografia Socrate sofistica Atene póleis Nel 478-477 a.C. sorse la Lega delio-attica, una confederazione di città greche in funzione antipersiana, sotto la leadership di Atene. Durante l’età di Pericle la Lega divenne strumento dell’egemonia politico-economica ateniese. 1.2 LA SOFISTICA E L’INSEGNAMENTO COME PROFESSIONE Sofistica è il termine usato per designare la corrente di pensiero sorta nel V secolo a.C. per opera di pensatori detti sofisti. La parola non indica una scuola, come è stata per esempio quella pitagorica, caratterizzata da interessi e ricerche comuni. Il termine “sofista”, il cui senso generico è “sapiente”, designa una qualifica di tipo e si riferisce a una particolare competenza di o . I sofisti, attivi nella seconda metà del V secolo a.C., si definivano infatti i : capaci di esercitarla, ma soprattutto di insegnarla. L’insegnamento fu infatti la professione a cui più si dedicarono. Non erano propriamente filosofi, né scienziati e neppure pensatori alla ricerca della verità.Piuttosto si occupavano dell’educazione degli uomini e della loro formazione politica soprattutto attraverso l’ , ovvero l’arte della persuasione. Con i sofisti l’ , la virtù spirituale e morale per eccellenza, prima solo ereditabile, diventa . professionale natura tecnica intellettuale professionisti della sapienza insegnamento della retorica areté insegnabile