Tempio E. Di poco successivo, a cavallo tra l’epoca arcaica e quella classica (470-460 a.C. ca.), è il Tempio E (32), edificato sulla collina orientale di Selinunte, vicino ad altri due templi. La struttura, nonostante presenti forme innovative che anticipano l’età classica, come le quindici colonne sui lati lunghi (33) e le forme meno schiacciate dei capitelli, mantiene alcune caratteristiche dell’architettura templare dorico-arcaica. La presenza dell’imponente scalinata sulla fronte richiama il modello del Tempio C, così come la cella allungata e lo spazio piuttosto ampio tra i muri del naós e la peristasi. La planimetria mostra la presenza sia dell’ádyton, enfatizzato da una piccola scalinata, sia dell’opistodomo, probabilmente al fine di conferire maggiore simmetria all’intero edificio. Sono inoltre visibili diversi accorgimenti ottici, tra cui l’ampiamento delle ultime metope sulla fronte e la curvatura dello stilobate.

Basilica di Paestum

Alcune forme architettoniche caratteristiche della Sicilia greca si riflettono anche in Italia meridionale, come dimostrano i resti della città di Poseidonia (oggi Paestum in provincia di Salerno), colonia di Sibari a sua volta fondata da un gruppo di Achei del Peloponneso. La città, il cui nome significa “sacra a Poseidone”, dio del mare, venne rinominata Paestum dai Romani nel III secolo a.C. e conserva alcuni dei monumenti dorici più noti della Magna Grecia.
Tra questi spicca la cosiddetta Basilica, così definita nel XVIII secolo poiché si credeva fosse utilizzata come sede di tribunali e riunioni pubbliche (appunto una basilica secondo l’accezione romana del termine). Il monumento è in realtà un tempio dedicato a Hera (34) e risale al 540-510 a.C.
La prima particolarità della struttura sta nella peristasi (35), costituita da nove colonne sui lati corti e diciotto sui lati lunghi, esempio unico dato il numero dispari delle colonne sulle due fronti. Il numero dispari si riscontra anche nelle tre colonne in antis del pronao, che introduce a una cella divisa in due navate da una fila centrale di sette colonne. Due accessi sul fondo permettevano di accedere all’ádyton, che nei templi di Sicilia e Magna Grecia fungeva da sede della statua di culto. I fusti delle colonne rappresentano uno degli esempi in cui è più visibile l’éntasis, molto accentuata per conferire maggiore slancio alla colonna.