"È professoressa di Pedagogia e Didattica presso l'Universidade Federal do Pará (Brasile). Precedentemente è stata docente di Pedagogia generale e sociale presso l’Istituto Universitario don Giorgio Pratesi e l’Istituto Universitario Progetto Uomo. Ha conseguito nel 2015 il dottorato di ricerca in Scienze dell’educazione e della formazione continua presso l’Università di Verona, in co-tutela con l’Universidade Federal de Santa Catarina (Brasile). In seguito ha realizzato due post-dottorati: il primo presso l'Università di Verona e il secondo all'Universidade do Estado do Pará (Brasile). Oltre all'Italia e al Brasile, ha svolto attività di ricerca e formazione anche in Guatemala e Mozambico. È componente di diversi gruppi di ricerca internazionali, che pongono al centro l'intercultura critica e le prospettive pedagogiche critiche, femministe e decoloniali. Per Treccani Giunti TVP è autrice di manuali per i licei delle Scienze umane: assieme a Elisabetta Patrizi, del corso di pedagogia I colori della Pedagogia e del volume interdisciplinare Nelle Scienze umane 1 (psicologia e pedagogia per il primo biennio). Ha pubblicato numerosi articoli scientifici, curatele e la monografia Educazione e movimenti sociali, edita da Mimesis, ed è co-direttrice scientifica della rivista “Educazione aperta”. "

Mariateresa Muraca

"È professoressa di Pedagogia e Didattica presso l'Universidade Federal do Pará (Brasile). Precedentemente è stata docente di Pedagogia generale e

È professore associato di Storia dell'educazione presso il Dipartimento di Scienze dell'educazione, dei Beni Culturali e del Turismo dell'Università di Macerata, dove insegna Storia dei processi formativi e Storia dell'educazione speciale. Le sue ricerche vertono sui seguenti filoni di studio: trattatistica educativa nella prima età moderna, evoluzione delle pratiche e istituzioni educative nell’Italia del Cinque e del Seicento, paradigmi culturali elaborati nell’ambito dell’élite cattolica di antico regime ed editoria scolastica e libri di testo nell’Italia dell’Otto e del Novecento. Assieme a Mariateresa Muraca è autrice del corso di Pedagogia Treccani Giunti TVP per i Licei delle scienze umane I colori della Pedagogia.

Elisabetta Patrizi

È professore associato di Storia dell'educazione presso il Dipartimento di Scienze dell'educazione, dei Beni Culturali e del Turismo dell'Università

È professore emerito di Pedagogia generale e sociale e direttore della Cattedra transdisciplinare UNESCO sullo Sviluppo umano e la cultura di pace istituita presso l’Università di Firenze nel 2006. Le sue pubblicazioni, di cui parte all’estero, sono complessivamente oltre trecento.

Paolo Orefice

È professore emerito di Pedagogia generale e sociale e direttore della Cattedra transdisciplinare UNESCO sullo Sviluppo umano e la cultura di pace

Mondi pedagogici è un manuale innovativo e inclusivo, progettato per supportare lo studio della Pedagogia con un metodo chiaro e coinvolgente. Con linguaggio semplice, paragrafi brevi, schemi, tabelle e rubriche come Per immagini facilita la comprensione e la memorizzazione. Il glossario in pagina, la rubrica Radici delle parole e strumenti come il Vocabolario Treccani arricchiscono il lavoro sul lessico. Esperienze pratiche, esempi concreti, attività stimolanti e compiti di realtà in ottica STEAM coinvolgono attivamente le studentesse e gli studenti. Alla fine di ogni unità, sintesi e mappe in caratteri ad alta leggibilità permettono il ripasso; sono presenti anche esercizi e simulazioni che preparano all’Esame di Maturità. Il manuale incentiva il confronto in chiave interdisciplinare e orientativa con i Grandi temi che propongono importanti questioni pedagogiche; i laboratori Cittadini responsabili affrontano i tematiche di Educazione civica. Sono presenti inoltre esercizi sull’uso critico dell’Intelligenza Artificiale e rubriche di orientamento professionale, come Verso la professione. Supervisione scientifica di Paolo Orefice.

Sezione 1 - Il basso Medioevo 

1. TENDENZE PEDAGOGICHE E ISTITUZIONI EDUCATIVE DEL BASSO MEDIOEVO 

1. Chierici, cavalieri e non solo 

La formazione del cavaliere 

La formazione religiosa 

per IMMAGINI - L’educazione religiosa per i ceti popolari 

INVITO ALLA LETTURA - Philippe Ariès, Padri e figli nell’Europa medievale e moderna 

I modelli poetico-letterari della scuola 

per IMMAGINI - L’importanza della grammatica 

2. Le scholae 

Le scuole private e le scuole comunali 

per IMMAGINI - Nuove istituzioni cittadine 

Apprendere un mestiere 

per IMMAGINI - Il “risveglio” delle città 

3. Compaiono le università 

Origini e organizzazione 

per IMMAGINI - Un antico professore dell’università di Bologna 

DA ORA IN POI - L’università dal Medioevo a oggi 

La lectio e la disputa 

Il ruolo di docenti e studenti 

ESPERIENZE ATTIVE - Le università presenti nel territorio 

CITTADINI RESPONSABILI - Il diritto allo studio universitario in Italia 

PAROLA D’AUTORE 

T1 Ordinamenti dei comuni piemontesi, L’educazione nella scuola comunale 

T2 L. Bianchi, E. Randi, Il funzionamento dello University College di Oxford 

L’UNITÀ IN BREVE 

L’UNITÀ IN MAPPA 

VERSO LE COMPETENZE 

COMPITO DI REALTÀ - La nascita delle università 

2. GLI IDEALI EDUCATIVI AL TEMPO DELLA SCOLASTICA 

1. L’approccio alla conoscenza di Ugo di San Vittore 

Il dibattito fra gli scolastici 

L’AUTORE - Ugo di San Vittore 

Ugo di San Vittore: il Didascalicon 

per IMMAGINI - I saperi: le arti meccaniche 

La distinzione fra i saperi 

2. La sapientia christiana secondo Bonaventura da Bagnoregio 

Il rapporto tra ragione e fede 

L’AUTORE - Bonaventura da Bagnoregio 

La vera formazione del cristiano 

per IMMAGINI - Christus unus omnium magister 

APPROFONDIAMO - La pedagogia islamica 

3. La visione pedagogica di san Tommaso 

I fondamenti del pensiero 

Il rapporto tra maestro e educando 

L’AUTORE - Tommaso d’Aquino 

APPROFONDIAMO - La scolastica 

FINESTRE INTERDISCIPLINARI - L’arte della dialettica 

T1 Ugo di San Vittore, Le arti liberali e la filosofia 

T2 Bonaventura da Bagnoregio, Le tappe dell’ascesa a Dio 

T3 Tommaso d’Aquino, La funzione del maestro 

Sezione 2 - Umanesimo e Rinascimento 

3. LO SCENARIO ITALIANO 

1. L’educazione umanistica secondo Pier Paolo Vergerio 

Umanesimo e Rinascimento 

per IMMAGINI - L’Uomo vitruviano 

Vergerio: l’educazione del principe 

I PERSONAGGI - Coluccio Salutati e Lorenzo Valla 

L’AUTORE - Pier Paolo Vergerio 

Le declinazioni dell’educazione liberale 

APPROFONDIAMO - Il principe di Machiavelli 

2. Il cristianesimo umanistico di Maffeo Vegio 

La formazione del civis cristiano 

L’AUTORE - Maffeo Vegio 

Un progetto formativo a tutto tondo 

per IMMAGINI - La città ideale 

DA ORA IN POI - Le accademie: istituzioni culturali di ieri e di oggi 

3. Baldassarre Castiglione e la corte come luogo di formazione 

Le qualità dell’uomo e della donna di corte 

L’AUTORE - Baldassarre Castiglione 

L’educazione del cortigiano 

4. La scuola umanistica 

La Ca’ “giocosa” di Vittorino da Feltre 

Il contubernium di Guarino Veronese 

L’AUTORE - Vittorino da Feltre 

per IMMAGINI - Allegoria della grammatica 

L’AUTORE - Guarino Veronese 

INVITO ALLA LETTURA - Nicola Gardini, Viva il latino. Storie e bellezze di una lingua inutile 

SONO COMPETENTE - Il libro di scuola 

T1 Pier Paolo Vergerio, Gli studi liberali 

T2 Maffeo Vegio, L’educazione dei figli 

T3 Baldassarre Castiglione, Le qualità della perfetta donna di palazzo 

T4 Sassolo da Prato, Vittorino da Feltre e la sapienza dei principi 

T5 Battista Guarino, Lo studio della grammatica nella scuola di Guarino Veronese 

4. UNO SGUARDO ALL’EUROPA 

1. I collegi dei Fratelli della vita comune 

La fondazione e la vera sapienza 

per IMMAGINI - Ideale di vita 

L’AUTORE - Geert Groote 

Verso una nuova didattica 

per IMMAGINI - Un antico libro di testo 

ESPERIENZE ATTIVE - Peer to peer 

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PAROLA D’AUTORE T1 Ugo di San Vittore Le arti liberali e la filosofia Didascalicon, In questo brano, tratto dal secondo libro del Ugo di San Vittore espone la sua idea di sapere, operando una distinzione precisa tra disciplina e arte e assegnando un ruolo fondamentale alla filosofia. , Rusconi, Milano 1987, pp. 88-90 Didascalicon. I doni della promessa divina, L’essenza dell’amore, Discorso in lode del divino amore Alcuni ritengono che il vero scopo delle arti liberali sia sempre identico: esse si propongono tutte il fine di ripristinare la nostra somiglianza con Dio. Ciò che per noi è perfezione della forma, in Dio è realtà sostanziale: quanto più ci conformiamo alla perfezione divina, tanto più diventiamo sapienti. Allora comincia a brillare di luce in noi ciò che è sempre splendente nell’intelligenza di Dio e quel bene che entra in nostro possesso in modo transitorio, permane in Lui in modo immutabile . In altro modo si definisce la filosofia come arte delle arti e disciplina delle discipline, nel senso che ad essa sono finalizzate tutte le arti e tutte le discipline. Arte può essere detta ogni particolare forma di sapere che si basa su specifiche regole e norme, come ad esempio l’arte della scrittura; per disciplina s’intende un sapere completo, come quello che si esprime in un insegnamento dottrinale. Si dice pure arte quando la trattazione concerne un oggetto verosimile e opinabile; si dice disciplina, invece, quando la trattazione concerne un argomento che viene spiegato con ragionamenti esatti e che non può essere interpretato in modo diverso. Platone e Aristotele hanno riscontrato appunto queste distinzioni tra arte e disciplina. Sotto un altro aspetto si può chiamare arte quel sapere che ha come proprio oggetto qualche materiale corporeo e che si esplica in un modo di operare su di esso, come ad esempio avviene nell’architettura; si dice invece disciplina quel sapere che si fonda sulla speculazione intellettuale e si sviluppa nel solo ragionamento, come avviene ad esempio nella logica . La filosofia può essere ancora definita meditazione della morte, ed in questo senso conviene particolarmente ai cristiani che, disprezzando le seduzioni del mondo, conformano la loro esistenza nella vita presente a quella della futura patria dei cieli con un comportamento morale adeguato. Con altra definizione la filosofia è detta disciplina che ha come proprio oggetto di indagine tutte le cose divine ed umane e che svolge tale compito con ragionamenti persuasivi; in tale accezione tutti gli studi teorici rientrano nell’ambito della filosofia, ma non ogni attività esecutiva: soltanto nel senso che è stato sopra spiegato la filosofia si estende universalmente a tutto ciò che esiste . 1 2 3 Per Ugo di San Vittore ogni azione umana deve essere proiettata verso un fine superiore e rimandare a Dio,. Le arti liberali devono essere tramite per raggiungere la sapienza divina. È evidente che per Ugo di San Vittore le discipline si pongono su un piano superiore rispetto alle arti, in quanto si fondano su ragionamenti esatti ed esprimono un sapere completo. Ugo di San Vittore pone la filosofia al vertice delle arti liberali. Subordina questa scienza solo alla teologia e la considera un “ponte” fondamentale per accedere alle conoscenze teologiche. 1. 2. 3. Rispondi Qual è il fine delle arti liberali secondo Ugo di San Vittore? Che tipo di distinzioni stabilisce illustrando i concetti di arte e disciplina? Quali definizioni di filosofia fornisce l’autore? 1. 2. 3.

PAROLA D’AUTORE

Mondi pedagogici è un manuale innovativo per lo studio delle Scienze umane, con un approccio chiaro, pratico e orientato all'educazione civica.

Mondi pedagogici: manuale innovativo per le Scienze umane

L'educazione dal basso Medioevo al Positivismo. Per il Liceo delle Scienze umane

Mondi pedagogici - secondo biennio

L'ambiente didattico Treccani Scuola Editrice

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