Roberto Carnero insegna Letteratura italiana contemporanea e Letterature comparate all’Alma Mater Studiorum Università di Bologna presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. Si è occupato di Leopardi, Scapigliatura, Crepuscolarismo, narrativa italiana del Novecento, letteratura di viaggio, didattica della letteratura. Tra le sue ultime monografie, Lo scrittore giovane. Pier Vittorio Tondelli e la nuova narrativa italiana (Bompiani 2018), Il bel viaggio. Insegnare letteratura alla Generazione Z (Bompiani 2020), Pasolini. Morire per le idee (Bompiani 2022) e Pasolini e i giovani (Interlinea 2024). È critico letterario ed editorialista per diverse testate, tra cui “Avvenire” e “Famiglia Cristiana”;. Per Treccani Scuola Editrice è autore, con Giuseppe Iannaccone, di un fortunato manuale di letteratura italiana per il triennio delle scuole secondarie di II grado, la cui ultima edizione (2025) si intitola Giorni giovani.

Roberto Carnero

Roberto Carnero insegna Letteratura italiana all'Università di Bologna, presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. È critico letterario e

Dottore di ricerca in Italianistica presso l'Università Federico II di Napoli e già docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza, dal giugno 2025 è presidente del Centro per il libro e la lettura, istituto autonomo del Ministero della Cultura.&nbsp;È autore di volumi e saggi in rivista sulla letteratura italiana degli anni Trenta, su Italo Svevo e su Anna Maria Ortese. Si è occupato inoltre di storia dell'editoria, dell'avanguardia futurista e della poesia del secondo Ottocento. Ha curato le Opere scelte di Antonio Pennacchi, in corso di pubblicazione per "I Meridiani" Mondadori.

Giuseppe Iannaccone

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi

Giorni giovani offre solide basi di conoscenze disciplinari e organizza i contenuti in modo efficace, coinvolgendo studentesse e studenti con apparati didattici che stimolano la riflessione sulla letteratura, sul presente e sul futuro. I brani Fuori dal canone valorizzano autrici e autori dimenticati, mentre le interviste a scrittori e scrittrici contemporanei aprono le unità dedicate ai Grandi autori e avvicinano ai classici attraverso le loro parole ed esperienze. Le Consonanze contemporanee e le Finestre sul ’900 propongono vere e proprie lezioni su autori del secondo Novecento a confronto con autori del passato. Gli Spunti per orientarsi aiutano a sviluppare il pensiero critico e l’autoconsapevolezza su di sé e sul proprio futuro; in fondo al volume ci sono anche laboratori di orientamento narrativo (a cura di Pratika), compiti di realtà interdisciplinari (STEAM) e approfondimenti PCTO. Il corso include un percorso di preparazione all’Esame di Stato, approfondimenti di Educazione civica e i focus Treccani – Le parole valgono, per arricchire il lessico. Innovativa è la sezione Studiare con l’IA, che insegna a utilizzare l’Intelligenza Artificiale Generativa per potenziare il metodo di studio in modo critico.&nbsp;

LE ORIGINI E IL DUECENTO 

L’EPOCA E LE IDEE 

La storia e la società 

La cultura 

1 La mentalità medievale 

D1 L’uomo misero al cospetto di un Dio-giudice implacabile (Tommaso da Celano) 

INTRECCI arte - Il mondo animale tra fantasia e realtà 

2 Un mondo di simboli e allegorie 

D2 I testi classici scrigno dei valori cristiani (Sant’Agostino) 

3 Le istituzioni culturali 

D3 Un maestro brillante e un seguito di studenti appassionati (Pietro Abelardo) 

D4 Quando siamo alla taverna (Carmina Burana) 

INTRECCI musica - I Carmina Burana di Carl Orff 

4 Coraggio e amore: i valori della civiltà cortese 

D5 I comandamenti dell’amore cortese e i sentimenti del vero amante (Andrea Cappellano) 

5 Il Comune e la nascita di una mentalità nuova 

D6 Elogio della città borghese (Bonvesin de la Riva) 

INTELLETTUALE & SOCIETÀ - Religiosi, giullari e cortigiani 

La lingua 

D7 Indovinello veronese 

D8 Placito di Capua 

D9 Postilla amiatina 

MAPPA DEI LUOGHI 

MAPPA DEI GENERI 

VERIFICA DELLE CONOSCENZE 

SAPERI FONDAMENTALI 

LA CORRENTE - La letteratura cortese-cavalleresca 

INTRECCI storia - Dalla storia al mito: il re della Tavola Rotonda 

Chanson de Roland 

T1 La morte di Orlando 

PAGINE DI REALTÀ -  “Guerra santa” e “scontro di civiltà”: un dibattito aperto 

Chrétien de Troyes 

T2 ANALIZZIAMO INSIEME - La notte d’amore di Lancillotto e Ginevra (Lancillotto o il cavaliere della carretta) 

T3 La misteriosa processione (Perceval o il racconto del Graal) 

INTRECCI cinema - Il sacro Graal e la Tavola Rotonda 

Bernart de Ventadorn 

T4 Quando erba nuova e nuova foglia nasce 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Giovanni Giudici, Un trovatore del Novecento 

Arnaut Daniel  

T5 Dolci garriti e gridi 

FUORI DAL CANONE - Comtessa de Dia 

T6 Di gioia e giovinezza io mi appago 

I GENERI - La poesia e la prosa del Duecento 

LA POESIA RELIGIOSA 

Francesco d’Assisi 

T1 Cantico delle creature 

PAGINE DI REALTÀ - San Francesco e l’ecologia oggi 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Erri De Luca, Il valore delle semplici, preziose cose della vita 

Iacopone da Todi 

T2 Donna de Paradiso 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Dario Fo, La lauda buffa di un premio Nobel 

T3 ANALIZZIAMO INSIEME - O Signor, per cortesia 

LA SCUOLA SICILIANA 

Giacomo da Lentini 

T4 Meravigliosamente 

T5 Amor è uno desio che ven da core 

Stefano Protonotaro da Messina 

T6 Pir meu cori allegrari 

Rinaldo d’Aquino 

T7 Già mai non mi conforto 

Cielo d’Alcamo 

T8 Rosa fresca aulentissima 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Alda Merini, Come una rosa è il desiderio 

LA POESIA SICULO-TOSCANA 

Guittone d’Arezzo 

T9 Ahi lasso! or è stagion de doler tanto 

T10 Tuttor ch’eo dirò gioi, gioiva cosa 

PAGINE DI REALTÀ - I veri intellettuali perdono 

Bonagiunta Orbicciani 

T11 Voi, ch’avete mutata la mainera 

FUORI DAL CANONE - Compiuta Donzella 

T12 Lasciar vorria lo mondo e Dio servire 

LO STILNOVO 

Guido Guinizzelli 

T13 Al cor gentil rempaira sempre amore 

T14 Io voglio del ver la mia donna laudare 

Guido Cavalcanti 

T15 Chi è questa che vèn, ch’ogn’om la mira 

INTRECCI filosofia - Nella mente di un uomo innamorato 

T16 ANALIZZIAMO INSIEME - Voi che per li occhi mi passaste ’l core 

PAGINE DI REALTÀ - L’amore al tempo dei social 

T17 Perch’i’ no spero di tornar giammai 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Giorgio Caproni, L’anima leggera che supera il tempo e lo spazio 

T18 FUORI DAL CANONE - Una giovane donna di Tolosa 

Cino da Pistoia 

T19 Angel di Deo simiglia in ciascun atto 

Lapo Gianni 

T20 Eo sono Amor che per mia libertate 

Gianni Alfani 

T21 Ballatetta dolente 

LA POESIA COMICO-REALISTICA 

INTRECCI antropologia - L’universo libero del riso 

Cecco Angiolieri 

T22 «Becchin’amor!». «Che vuo’, falso tradito?» 

T23 Tre cose solamente mi so’ in grado 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Antonio Delfini, Carta vetrata contro l’ipocrisia 

T24 S’i’ fosse foco, ardere’ il mondo 

T25 La mia malinconia è tanta e tale 

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T9 Movesi il vecchierel canuto et biancho , 16 Canzoniere Sonetto con schema di rime ABBA ABBA CDE CDE. Lontano da Laura, il poeta cerca di intravederne i lineamenti in quelli di altre donne, come un vecchio pellegrino che, in attesa di contemplare il volto di Dio dopo la morte, si reca a Roma per vedere una reliquia con impresso il volto di Cristo. Il sonetto risale probabilmente al 1337. METRO / Tema sacro e tema profano / PARAFRASI Movesi il vecchierel canuto et biancho del dolce loco ov’à sua età fornita et da la famigliuola che vede il caro padre venir manco; indi trahendo poi l’antiquo fianco per l’extreme giornate di sua vita, quanto più pò, col buon voler s’aita, rotto dagli anni, et dal camino stanco; et viene a Roma, seguendo ’l desio, per mirar la sembianza di Colui ch’ancor lassù nel ciel vedere spera: così, lasso, talor vo cerchand’io, donna, quanto è possibile, in altrui la disiata vostra forma vera. sbigottita 4 8 11 14 Il vecchio canuto e pallido ( ) parte dall’amato luogo dove ha trascorso ( ) la sua vita e dalla famigliola sorpresa che vede il caro padre allontanarsi; da lì trascinando il vecchio corpo ( ) negli ultimi giorni della sua vita, si aiuta il più possibile con la buona volontà, [pur essendo] sfinito dall’età e stanco per il cammino; e viene a Roma, seguendo il proprio desiderio, per ammirare l’immagine ( ) di Cristo che spera di vedere anche ( ) lassù in paradiso: così talora, misero me ( ), vado anch’io cercando, o mia signora ( ), per quanto è possibile, le vostre autentiche desiderate sembianze ( ) in quelle delle altre donne ( ). 1-4 biancho fornita 5-8 fianco 9-11 sembianza ancor 12-14 lasso donna disiata vostra forma vera in altrui TRECCANI Le parole valgono Alcuni studiosi ritengono che l’aggettivo di origine provenzale abbia a che fare con la maschera usata nel Carnevale di Venezia e chiamata . L’ipotesi è affascinante se non altro perché riesce a rendere bene l’idea della condizione psicologica che attanaglia chi è , cioè turbato al punto da diventare in volto irrigidito come una maschera. Si resta infatti quando una sorpresa spiacevole ci immobilizza e ci rende attoniti, incapaci di reagire. → non va confuso con , che è un termine dall’origine e dal significato diversi. Quale caratteristica ha una persona che definiamo ? sbigottito sbigottito baùta sbigottito sbigottiti Sbigottito bigotto bigotta con i capelli bianchi. come nell’altro diminutivo-vezzeggiativo ( ), c’è anche qui un clima di idillio familiare, fatto di tenerezza e affetto reciproco. perché evidentemente i familiari non si aspettavano la decisione di un viaggio così impegnativo come un pellegrinaggio a Roma, e dunque reagiscono con ansia e trepidazione. venire meno, cioè andare via, forse per l’ultima volta. a Roma era conservata la reliquia della Veronica. Secondo una leggenda si trattava di un’immagine del volto di Cristo impressa su un panno offertogli dalla donna durante la sua ascesa al monte Calvario sotto il peso della croce. si intende che per il poeta appare impossibile, perché Laura supera le altre donne in maniera incommensurabile. 1 canuto: 3 famigliuola: vecchierel sbigottita: 4 venir manco: 9-11 a Roma… spera: 13 quanto è possibile: Dentro il testo I temi In questo sonetto compare nuovamente una mescolanza di temi sacri e profani. Le prime tre strofe descrivono un vecchio che, mosso dalla fede, decide di recarsi in pellegrinaggio a Roma. L’obiettivo dell’anziano è quello di venerare una reliquia come se la sua visione anticipasse quella del volto di Gesù, che spera di vedere, una volta morto, nell’aldilà. Nell’ultima terzina il poeta paragona sé stesso al vecchio, poiché cerca di scorgere il volto di Laura nelle altre donne. Fede e passione

T9 Movesi il vecchierel canuto et biancho

Giorni giovani: un corso che combina letteratura, pensiero critico, IA e preparazione all’Esame di Stato per studenti e studentesse.