Roberto Carnero insegna Letteratura italiana all'Università di Bologna, presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. È critico letterario e editorialista per diverse testate, tra cui "Avvenire" e "Famiglia Cristiana". Per Bompiani è autore delle monografie Il bel viaggio. Insegnare letteratura alla Generazione Z; Lo scrittore giovane. Pier Vittorio Tondelli e la nuova narrativa italiana; Pasolini. Morire per le idee.

Roberto Carnero

Roberto Carnero insegna Letteratura italiana all'Università di Bologna, presso il Dipartimento di Interpretazione e Traduzione. È critico letterario e

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi in rivista sulla letteratura italiana degli anni Trenta, su Italo Svevo e su Anna Maria Ortese. Si è occupato di storia dell'editoria e dell'avanguardia futurista; le sue ricerche vertono attualmente sulla poesia del secondo Ottocento.&nbsp;

Giuseppe Iannaccone

Giuseppe Iannaccone insegna nei licei, dopo essere stato docente a contratto presso le Università Roma Tre e La Sapienza. È autore di volumi e saggi

Giorni giovani offre solide basi di conoscenze disciplinari e organizza i contenuti in modo efficace, coinvolgendo studentesse e studenti con apparati didattici che stimolano la riflessione sulla letteratura, sul presente e sul futuro. I brani Fuori dal canone valorizzano autrici e autori dimenticati, mentre le interviste a scrittori e scrittrici contemporanei aprono le unità dedicate ai Grandi autori e avvicinano ai classici attraverso le loro parole ed esperienze. Le Consonanze contemporanee e le Finestre sul ’900 propongono vere e proprie lezioni su autori del secondo Novecento a confronto con autori del passato. Gli Spunti per orientarsi aiutano a sviluppare il pensiero critico e l’autoconsapevolezza su di sé e sul proprio futuro; in fondo al volume ci sono anche laboratori di orientamento narrativo (a cura di Pratika), compiti di realtà interdisciplinari (STEAM) e approfondimenti PCTO. Il corso include un percorso di preparazione all’Esame di Stato, approfondimenti di Educazione civica e i focus Treccani – Le parole valgono, per arricchire il lessico. Innovativa è la sezione Studiare con l’IA, che insegna a utilizzare l’Intelligenza Artificiale Generativa per potenziare il metodo di studio in modo critico.&nbsp;

LE ORIGINI E IL DUECENTO 

L’EPOCA E LE IDEE 

La storia e la società 

La cultura 

1 La mentalità medievale 

D1 L’uomo misero al cospetto di un Dio-giudice implacabile (Tommaso da Celano) 

INTRECCI arte - Il mondo animale tra fantasia e realtà 

2 Un mondo di simboli e allegorie 

D2 I testi classici scrigno dei valori cristiani (Sant’Agostino) 

3 Le istituzioni culturali 

D3 Un maestro brillante e un seguito di studenti appassionati (Pietro Abelardo) 

D4 Quando siamo alla taverna (Carmina Burana) 

INTRECCI musica - I Carmina Burana di Carl Orff 

4 Coraggio e amore: i valori della civiltà cortese 

D5 I comandamenti dell’amore cortese e i sentimenti del vero amante (Andrea Cappellano) 

5 Il Comune e la nascita di una mentalità nuova 

D6 Elogio della città borghese (Bonvesin de la Riva) 

INTELLETTUALE & SOCIETÀ - Religiosi, giullari e cortigiani 

La lingua 

D7 Indovinello veronese 

D8 Placito di Capua 

D9 Postilla amiatina 

MAPPA DEI LUOGHI 

MAPPA DEI GENERI 

VERIFICA DELLE CONOSCENZE 

SAPERI FONDAMENTALI 

LA CORRENTE - La letteratura cortese-cavalleresca 

INTRECCI storia - Dalla storia al mito: il re della Tavola Rotonda 

Chanson de Roland 

T1 La morte di Orlando 

PAGINE DI REALTÀ -  “Guerra santa” e “scontro di civiltà”: un dibattito aperto 

Chrétien de Troyes 

T2 ANALIZZIAMO INSIEME - La notte d’amore di Lancillotto e Ginevra (Lancillotto o il cavaliere della carretta) 

T3 La misteriosa processione (Perceval o il racconto del Graal) 

INTRECCI cinema - Il sacro Graal e la Tavola Rotonda 

Bernart de Ventadorn 

T4 Quando erba nuova e nuova foglia nasce 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Giovanni Giudici, Un trovatore del Novecento 

Arnaut Daniel  

T5 Dolci garriti e gridi 

FUORI DAL CANONE - Comtessa de Dia 

T6 Di gioia e giovinezza io mi appago 

I GENERI - La poesia e la prosa del Duecento 

LA POESIA RELIGIOSA 

Francesco d’Assisi 

T1 Cantico delle creature 

PAGINE DI REALTÀ - San Francesco e l’ecologia oggi 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Erri De Luca, Il valore delle semplici, preziose cose della vita 

Iacopone da Todi 

T2 Donna de Paradiso 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Dario Fo, La lauda buffa di un premio Nobel 

T3 ANALIZZIAMO INSIEME - O Signor, per cortesia 

LA SCUOLA SICILIANA 

Giacomo da Lentini 

T4 Meravigliosamente 

T5 Amor è uno desio che ven da core 

Stefano Protonotaro da Messina 

T6 Pir meu cori allegrari 

Rinaldo d’Aquino 

T7 Già mai non mi conforto 

Cielo d’Alcamo 

T8 Rosa fresca aulentissima 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Alda Merini, Come una rosa è il desiderio 

LA POESIA SICULO-TOSCANA 

Guittone d’Arezzo 

T9 Ahi lasso! or è stagion de doler tanto 

T10 Tuttor ch’eo dirò gioi, gioiva cosa 

PAGINE DI REALTÀ - I veri intellettuali perdono 

Bonagiunta Orbicciani 

T11 Voi, ch’avete mutata la mainera 

FUORI DAL CANONE - Compiuta Donzella 

T12 Lasciar vorria lo mondo e Dio servire 

LO STILNOVO 

Guido Guinizzelli 

T13 Al cor gentil rempaira sempre amore 

T14 Io voglio del ver la mia donna laudare 

Guido Cavalcanti 

T15 Chi è questa che vèn, ch’ogn’om la mira 

INTRECCI filosofia - Nella mente di un uomo innamorato 

T16 ANALIZZIAMO INSIEME - Voi che per li occhi mi passaste ’l core 

PAGINE DI REALTÀ - L’amore al tempo dei social 

T17 Perch’i’ no spero di tornar giammai 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Giorgio Caproni, L’anima leggera che supera il tempo e lo spazio 

T18 FUORI DAL CANONE - Una giovane donna di Tolosa 

Cino da Pistoia 

T19 Angel di Deo simiglia in ciascun atto 

Lapo Gianni 

T20 Eo sono Amor che per mia libertate 

Gianni Alfani 

T21 Ballatetta dolente 

LA POESIA COMICO-REALISTICA 

INTRECCI antropologia - L’universo libero del riso 

Cecco Angiolieri 

T22 «Becchin’amor!». «Che vuo’, falso tradito?» 

T23 Tre cose solamente mi so’ in grado 

CONSONANZE CONTEMPORANEE - Antonio Delfini, Carta vetrata contro l’ipocrisia 

T24 S’i’ fosse foco, ardere’ il mondo 

T25 La mia malinconia è tanta e tale 

Configurazioni del corso

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Relazione d’adozione

Web TV - video e webinar

Edulia Treccani Scuola

T14 Guido Cavalcanti , VI, 9 Decameron In questa novella raccontata da Elissa, «reggitrice» della Sesta giornata, Guido Cavalcanti tende a distinguersi dai giovani nobili suoi coetanei, preferendo ai loro sciocchi passatempi una solitaria meditazione. Per questo suo atteggiamento, considerato un po’ altezzoso, c’è chi pensa di canzonarlo, ma l’intelligenza del poeta stilnovista gli suggerisce una risposta fulminante. / La parola come segno di distinzione intellettuale / Guido Cavalcanti dice con un motto onestamente villania 1 a certi cavalier fiorentini li quali soprapreso l’aveano. con una pronta battuta ( ) colpisce ( ) in modo garbato ( ). 1 dice… villania: motto dice… villania onestamente L’usanza delle brigate […] Dovete adunque sapere che ne’ tempi passati furono nella nostra città assai belle e laudevoli usanze, delle quali oggi niuna ve n’è rimasa, mercé della avarizia che in quella con le ricchezze è cresciuta, la quale tutte l’ha discacciate. Tralle quali n’era una cotale, che in diversi luoghi per Firenze si ragunavano insieme i gentili uomini delle contrade e facevano lor brigate di certo numero, guardando di mettervi tali che comportare potessono acconciamente le spese, e oggi l’uno, doman l’altro, e così per ordine tutti mettevan tavola, ciascuno il suo dì, a tutta la brigata; e in quella spesse volte onoravano e gentili uomini forestieri, quando ve ne capitavano, e ancora de’ cittadini: e similmente si vestivano insieme almeno una volta l’anno, e insieme i dì più notabili cavalcavano per la città e talora armeggiavano, e massimamente per le feste principali o quando alcuna lieta novella di vittoria o d’altro fosse venuta nella città. 2 5 3 4 5 6 7 8 10 9 10 11 a causa. e che ha scacciato tutte le buone usanze. e tra queste usanze ve n’era una tale per cui. si radunavano. si riunivano in compagnie composte da un certo numero di persone, stando attenti ad accogliervi solo coloro che fossero in grado di sostenere ( ) adeguatamente ( ) le spese (necessarie per i divertimenti consueti: feste, banchetti ecc.). a turno. offrivano banchetti. allo stesso modo. nelle ricorrenze più importanti dell’anno. facevano tornei e giochi di armi. 2 mercé: 3 la quale tutte l’ha discacciate: 4 Tralle quali… che: 5 si ragunavano: 6 facevano lor brigate… spese: comportare acconciamente 7 per ordine: 8 mettevan tavola: 9 insieme: 10 i dì più notabili: 11 armeggiavano: La brigata di Betto vorrebbe avere Guido Cavalcanti Tralle quali brigate n’era una di messer Betto Brunelleschi, nella quale messer Betto e’ compagni s’erano molto ingegnato di tirare Guido di messer Cavalcante de’ Cavalcanti, e non senza cagione: per ciò che, oltre a quello che egli fu un de’ miglior loici che avesse il mondo e ottimo filosofo naturale (delle quali cose poco la brigata curava), si fu egli leggiadrissimo e costumato e parlante uom molto e ogni cosa che far volle e a gentile uom pertenente seppe meglio che altro uom fare; e con questo era ricchissimo, e a chiedere a lingua sapeva onorare cui nell’animo gli capeva che il valesse. Ma a messer Betto non era mai potuto venir fatto d’averlo, e credeva egli co’ suoi compagni che ciò avvenisse per ciò che Guido alcuna volta molto abstratto dagli uomini divenia; e per ciò che egli alquanto tenea della oppinione degli epicuri, si diceva tralla gente volgare che queste sue speculazioni erano solo in cercare se trovar si potesse che Iddio non fosse. 15 12 13 14 15 16 17 20 18 19 20 21 22 speculando 23 25 24 25 26 TRECCANI Le parole valgono Chi guarda allo specchio ( in latino) osserva, esplora con attenzione. Per questo il verbo ha soprattutto una valenza figurata, quando si riferisce all’azione di indagare, di scrutare con il pensiero o di cercare la verità: la è l’attività fondamentale dei filosofi inclini a meditare sull’essenza della vita. → Nel linguaggio comune di oggi, però, designa anche altre due azioni: la prima è quella di trarre un utile da spregiudicate operazioni finanziarie e commerciali. Qual è la seconda? speculare speculum speculare speculazione speculare guelfo di parte nera, venne ucciso da un Donati nel 1311. avevano provato in tutti i modi a coinvolgere. al fatto. logici, pensatori. studioso di scienze naturali. bellissimo, raffinato ed eloquente (cioè abile parlatore). pertinente, adatta. oltre a ciò. e, parlando francamente ( ), sapeva rendere il dovuto onore a chiunque ( ) pensava ( ) che lo meritasse ( ). Betto non era mai riuscito ad averlo nella sua brigata. per il fatto che, poiché. immergendosi nella riflessione si allontanava dagli interessi comuni. condivideva alquanto le idee degli epicurei. In realtà Cavalcanti era un seguace dell’averroismo. Qui viene indicato come epicureo in quanto “epicurei” (letteramente i seguaci del filosofo greco Epicuro, IV-III sec. a.C.) erano definiti per estensione coloro che non credevano nell’immortalità dell’anima e che quindi erano ritenuti eretici dalla Chiesa cattolica, come troviamo anche nell’ di Dante. riflessioni, pensieri. fossero finalizzate soltanto a cercare di dimostrare l’inesistenza di Dio. 12 Betto Brunelleschi: 13 s’erano… di tirare: 14 a quello: 15 loici: 16 filosofo naturale: 17 leggiadrissimo… parlante: 18 pertenente: 19 con questo: 20 e a chiedere… valesse: a chiedere a lingua cui nell’animo gli capeva il valesse 21 a messer Betto… fatto d’averlo: 22 per ciò che: 23 speculando molto… divenia: 24 alquanto tenea… epicuri: Inferno 25 speculazioni: 26 erano solo… non fosse:

T14 Guido Cavalcanti

Giorni giovani: un corso che combina letteratura, pensiero critico, IA e preparazione all’Esame di Stato per studenti e studentesse.