2. Vandana Shiva 2.1 ECOFEMMINISMO | Teorica dell ecologia sociale, critica nei confronti per IMMAGINI rivoluzione verde: una controversa corrente di modernizzazione dell agricoltura, avviata negli anni Cinquanta del secolo scorso e fondata sull introduzione di semi ibridi, fertilizzanti chimici, pesticidi e macchinari. Attualmente in corso una seconda rivoluzione verde, basata su Ogm e biotecnologie. delle separazioni e delle lacerazioni prodotte dal pensiero occidentale, Vandana Shiva | L AUTRICE, p. 364| coniuga impegno intellettuale, pratica politica e una profonda spiritualit . Si definisce anzitutto una cittadina della Terra che dedica i suoi sforzi a difendere la vita e a scongiurare il collasso del pianeta. Un aspetto centrale del suo impegno la denuncia degli effetti devastanti che il progetto occidentale della cosiddetta rivoluzione verde provoca nel contesto rurale indiano. Comunit che per secoli hanno garantito la propria sussistenza e la preservazione dell ambiente sono diventate sempre pi dipendenti dal mercato per l acquisto di prodotti necessari all agricoltura. In molti casi, le famiglie contadine si sono indebitate e sono state costrette a vendere la propria terra, andando a ingrossare le baraccopoli delle grandi citt . Inoltre la rivoluzione verde ha prodotto profondi danni ecologici: inquinamento, degrado dei suoli e delle acque, perdita della biodiversit , desertificazione, siccit e cos via. Il nome di Vandana Shiva associato soprattutto all ecofemminismo. Questa prospettiva femminista si basa sull affermazione di un profondo legame tra donne e natura, tanto nell analisi dell oppressione quanto nell i- Pachamama La figura femminile dipinta sul Muro della pace a Santiago del Cile Pachamama, la Madre Terra , venerata dagli inca e da altri popoli andini. Questa sua immagine esprime la concezione del profondo legame tra donne e natura, che sta alla base dell ecofemminismo. Il movimento dell ecofemminismo nasce negli anni Sessanta del Novecento, negli Stati Uniti, con l obiettivo di coniugare istanze femministe e istanze ambientali, per poi espandersi in altri paesi e svilupparsi in diverse correnti di pensiero. Alla base del movimento vi l idea che l oppressione delle donne e quella della natura siano una disastrosa conseguenza del modello di sviluppo maschilista imposto dalla societ occidentale, basato sulla logica del dominio e dello sfruttamento. Particolare del Muro della pace, Santiago del Cile. unit 11 | Pensiero della complessit ed ecologia sociale | 363
