L UNI TÀ I N MAP PA GLI ISTITUTI MAGICO-RELIGIOSI sono visti come conoscenze dei moderni basate sulla razionalit credenze dei primitivi basate sull irrazionalit risposte culturali sul senso del mondo e della vita APPROCCIO OGGETTIVISTA APPROCCIO INTERPRETATIVO caratteristico di inaugurato da antropologi evoluzionisti (Tylor, L vy-Bruhl, Frazer) Evans-Pritchard con la ricerca sugli Azande LA MAGIA animismo totemismo sciamanesimo LA RELIGIONE comprende si pu definire come fatta di l insieme di tecniche per manipolare le forze sovrannaturali a fin di bene o di male pratiche grandi religioni espresse tramite ed per Frazer: il tentativo immaturo di spiegare l origine e le caratteristiche dei fenomeni rappresentazioni per De Martino: il primo tentativo dell uomo di affermare la propria presenza nel mondo MITI RITI ossia ossia narrazioni esemplari sul mondo naturale e umano azioni ripetitive e standardizzate dal forte valore simbolico per la comunit per esempio riti di passaggio gruppo indiano (induismo, buddismo) gruppo semitico (ebraismo, cattolicesimo, islam) gruppo asiatico (taoismo, confucianesimo, shintoismo) riti di inversione come i riti di iniziazione 88 | ANTROPOLOGIA | riti funebri pratiche culturali per ristabilire l equilibrio e la coesione sociale di fronte allo scandalo della morte